Da��o renal en pacientes diab��ticos que consultan en la Unidad Comunitaria de Salud Familiar El Tr��nsito, departamento de San Miguel en el periodo de junio a agosto de 2014

El Da��o renal se refiere a la perdida de las funciones normales del ri����n, que puede ser de forma transitoria o permanente. La Diabetes es un factor predisponente a desarrollar problemas renales, el objetivo de la investigaci��n fue determinar da��o renal en pacientes Diab��ticos que consultan en la Unidad Comunitaria de Salud Familiar El Transito, San Miguel. La metodolog��a empleado el estudio es Prospectiva, Transversal, Descriptivo, de laboratorio. La poblaci��n estuvo constituida por 200 pacientes diab��ticos, de los cuales se muestrearon 132; de estos 35 eran del sexo masculino y 97 del sexo femenino, a los que se les aplico una gu��a de entrevista en los que se conocieron datos generales, se realizaron las pruebas de laboratorio como Glucosa, Creatinina, Nitr��geno Ureico, Urea y Examen General de Orina. Resultados Obtenidos se detect�� da��o renal en los diferentes estadios de enfermedad, el 59.1% de los pacientes se encuentran en estadio I, el 24.2% resulto en estadio II, el 15.2% en estadio III y el estadio IV con un 1.5%. Los estadio de da��o renal de acuerdo al sexo femenino se encontr�� en estadio I 57.8%, en estadio II fue un 23.8%, estadio III se registr�� 16.4% y estadio IV solo el 2%. En el sexo masculino se obtuvo que el 62.9% presentaba estadio I, el 25.7% en estadio II y un 11.4% en estadio III. Seg��n el da��o renal y la edad de los pacientes, entre las edades de 30-40 a��os se encontr�� en estadio I el 44.4%, entre las edades de 41-50 a��os en estadio II un 26.7%, en estadio III entre las edades de 51-60 a��os 19.4%. Se encontr�� el 90.2% de los pacientes con glucosa s��rica aumentada. Los valores de creatinina estaban en un 66.7% valores normales y solo el 33.3% aumentada. Los valores normales de Urea fueron del 83.3% y el 14.4% aumentados. Seg��n los resultados de prote��nas en orina se registr�� el 68.9% negativo y el 31.1% positivo. La presencia de glucosa en orina se encontr�� un 51.5% Negativo y el 48.4% de la poblaci��n resulto positivo. Conclusi��n: estad��sticamente se acept�� la hip��tesis propuesta que m��s del 14% de los pacientes diab��ticos ten��an Da��o Renal; ya que los pacientes en estadio II al IV que se consideraron con Da��o Renal fueron el 40.9%. Palabras Clave: Da��o Renal, Diabetes.

Los derechos humanos : un discurso en tr��nsito de reinvenci��n

Tesis (Maestr��a en Estudios y Gesti��n del Desarrollo).-- Universidad de La Salle. Maestria en Estudios y Gesti��n del Desarrollo, 2013

Coping religioso, resili��ncia e qualidade de vida de pessoas com HIV/AIDS

Tese (doutorado)���Universidade de Bras��lia, Instituto de Psicologia, Programa de P��s-Gradua����o em Processos de Desenvolvimento Humano e Sa��de, 2016.

Patrim��nio religioso crist��o em Portugal: a mem��ria dos primeiros programas edificados

O desenvolvimento da arquitetura paleocrist�� decorreu do anterior modelo romano das basilicae p��blicas, e dirigindo-se com a oficializa����o da nova religi��o ap��s os ��ditoa de Constantino a um culto coletivamente participativo, convergente na exalta����o e contempla����o do divino, dando origem a formas espec��ficas que desembocaram nos vindouros modelos da pr��pria arquitetura europeia. Aa primeiras fases desta g��nese de um patrim��nio edificado crist��o vieram assim assinalar um evidente sentido de mem��ria, associada aos fundadores, e, no exato momento dos primeiros exemplos constru��dos, proporcionando uma aproxima����o ao pr��prio sentido de referencia����o cl��ssica, em modos que possibilitam ent��o a abordagem dos mesmos primeiros exemplos de aedificatio em per��odos ou ainda romano-crist��os ou imediatamente subsequentes do territ��rio portugu��s.

Os exus em casa de cati��o : etnografia, representa����es, magia

This dissertation is the result of an ethnographic journey undertaken in three spiritual centers of Umbanda , located in different districts of Natal/RN. The aim of the study was to understand how the representations of exus (spirit category) are established in the studied religious environment. In order to study this, mythical narratives of songs and of people were analyzed. In addition, the incorporated spirit entities, loaded with codes and values, were possible to be read and understood. The present work was developed according to a theoretical and methodological approach that interprets culture as a constant construction process, with representations and significations. The empirical research focuses on the ethnographic observations and the narratives; providing the experimentation of the models of discursive dialogues and polyphony. It was observed that the studied empirical field is marked by the cult of the Jurema which influences the mythical construction of exus . Therefore, this study enabled a reflection on the meeting of notions of two distinct worlds ( Umbanda and Jurema ). This reflection is crucial to the understanding of the position that exus occupy in the local umbandista system

G��nero e rela����es de poder no Pentecostalismo: estudo comparativo entre a Igreja de Cristo no Brasil e a Comunidade Evang��lica Sara Nossa Terra

Based on the empirical comparative study between two churches from Pentecostal guidance - both located in Parnamirim/RN - and supported on a dialogic interaction between my interlocutors and theoretical references, I proposed me to reflect about how this protestant segment represents and articulates questions such as gender and power relationships, and the daily impact of that in their followers life. In other words, this dissertation aims to understand the reason of the asymmetry attributed to male and female, especially in what concerns the distribution of ecclesiastic works and the authority given to male, as well as the implication of this reality in the reconfiguration of morality and religious praxis in daily life of individuals and involved groups. From this perspective, this work was divided in three chapters, in which I investigate the tension/relationship between faith and secularism, for from this question on concessions and/or prohibitions related to the limits and involvement of the followers with the world and with the very Pentecostal ethos arise. I also analyze here aspects concerning to both ecclesiastic hierarchy and power, with the objective of elucidating how it occurs, what kind of criteria and implications they consider as well as about the nature of the religious labor division between men and women and, finally, I try to understand how the conversion/adhesion of members is reflected in the redefinitions of gender and its relationship between the ecclesiastical and domestic spaces. The diligence and energy spent in this work is in the hope that its fruits can corroborate in the expansion of anthropological knowledge which, in this particular case, involves the Brazilian Pentecostal phenomenon

Natureza de mulher, nome de m��e, marca de negra: identidades em trânsito e pol��ticas do corpo na comunidade quilombola de Boa Vista dos Negros

Las pol��ticas de salud destinadas a las mulheres de la comunidad quilombola de Boa Vista son, de manera general, las mismas pol��ticas destinadas al resto de las mujeres de la regi��n rural del Serid�� norterriograndense y tambi��n las que se corresponden con regiones marginales del Brasil entero. Aqu��, el cuerpo femenino es concebido bajo par��metros universalizantes que lo toman como una entidad homog��nea y comparable con otros cuerpos femeninos a partir de su traducci��n en ��ndices, tasas y estad��sticas. En este sentido, decimos que son cuerpos desnudos, cuya intervenci��n no considera los rasgos exteriores, aquellos llamados de culturales, como marcadores de identidad. Por otro lado, la noci��n de Salud de la Mujer Negra propuesta por recientes pol��ticas de Estado a nivel nacional, se muestra inexistente en la comunidad. El cuerpo que se se exalta hoy a partir de los par��metros de reivindicaci��n ��tnica es un cuerpo negro, pero tambi��n bello, jovem e sobre todo, fuerte; donde la noci��n de salud no penetra. De esta forma, las dos pol��ticas conciben sujetos sociales diferentes. Sin embargo, existe otro espacio, que es el espacio de las pr��cticas vern��culas, en el que las mujeres experimentan la articulaci��n entre feminilidad y negritud, pero a partir de otros par��metros local e hist��ricamente delineados. Aqu��, tanto las trayectorias de las mujeres como las redes de parentesco y cuidado locales se muestran especialmente significativas, ayudando a comprender las concepciones particulares sobre el cuerpo que imaginan y practican las mujeres de esta comunidad, y revelando la importancia de la maternidad como principio ordenador de identidades sociales. Para eso, hemos realizado un trabajo de observaci��n participante, una serie de 30 entrevista com mujeres de Boa Vista y un estudio de las redes de parentesco organizadas alrededor del t��rmino m��e. Con esto, demostramos que existe un espacio cargado de significados sobre el cuerpo femenino y la feminilidad que es construido a partir de una interpretaci��n local de la triple condici��n de mulher, de m��e y de negra

Direito da religi��o

This dissertation stands out the religious and social role of Christian religious minorities in Portuguese society, where the vast majority of the believers profess the Catholic faith. This work serves to demystify the widespread prejudice against minorities and clarify its place in the religious phenomenon in Portugal. We intend to define the concept of Religion, missing in the Portuguese legislation, framing it in Portuguese constitutional history, which allows us to evaluate the relations State/Catholic Church and State/religious minorities, since Liberalism. We attempt to measure how the legal system accepts the religious phenomenon and how to deal with religious diversity, according to the principle of religious freedom postulated in the Constitution of the Portuguese Republic. It is also our intention to relate the concepts of sect and religious minority, which tendentiously are misunderstood. In order to understand the underlying dynamics of religious minorities, we take the example of the Portuguese Evangelical Alliance, which we monitored closely throughout the investigation. We will give some space for a small analysis of the state and social discrimination experienced by the minorities. With this work we can conclude in general that Portugal, despite its weak religious diversity, has a good advance on the religious freedom. The Portuguese State has made a remarkable effort to cooperate with the churches, an effort that must be continued in order to fill some gaps found, particularly in the absence of legislation regarding the criminalization of religious discrimination and competence of the Committee on Religious Freedom in case of a possible complaint. We prove similarly that there is also a special attention to the Catholic Church in the composition of the Committee on Religious Freedom and the Committee Broadcast Time of Religious Confessions. In the end, we prove that the society is the major source of discrimination against minorities.

El pensamiento religioso de Fernando S��nchez Drag��

Fernando S��nchez Drag�� pertenece por edad a la generaci��n de 1956, aunque por afinidad est�� m��s cerca de la siguiente, la de 1968, una generaci��n iconoclasta, nihilista y anarquista. Hay a su alrededor un grupo de intelectuales muy conocidos situados dentro de la contracultura (Salvador P��niker, Luis Racionero, Antonio Escohotado, Ramiro Calle, Pepa Roma y Fernando D��ez), que sufren por primera vez una influencia directa de las religiones orientales al tiempo que experimentan con drogas visionarias. Un d��a de marzo de 1967 sufre una experiencia de conversi��n en Benar��s mientras contempla el Ganges, que har�� que sienta lo sagrado a partir de entonces a la manera oriental. Descubre el mundo de los hippies y se inicia en la ���ebriedad sagrada��� de las drogas enteog��nicas, que le abren las puertas de la percepci��n. La lectura de de Carl Gustav Jung hace surgir en ��l la idea de escribir el libro que le har�� famoso, G��rgoris y Habidis. Una historia m��gica de Espa��a, que indaga en el inconsciente colectivo de los espa��oles mediante la b��squeda de sus arquetipos. Frente a los dem��s compa��eros de la generaci��n de 1968, que rompen con la tradici��n espa��ola, ��l decide emprender un viaje de signo contrario en direcci��n al pasado en busca de un sentido religioso del mundo y de la vida en la Espa��a antigua, hasta descubrir una tradici��n que adem��s es esot��rica y heterodoxa, pero que con el paso del tiempo terminar�� por imaginar como una invenci��n suya que nunca existi��...

O problema religioso como pre��mbulo do idealismo italiano : das teses de Maurizio Viroli �� religi��o da liberdade em Croce

O objetivo do presente artigo �� analisar o quanto o chamado idealismo italiano de Croce e Gentile ��, em verdade, dependente da concep����o religiosa italiana. Para tanto, nos deteremos, na primeira parte do nosso trabalho, principalmente numa an��lise das teses de Maurizio Viroli. J�� no segundo parte do nosso artigo nos deteremos na an��lise dessa tem��tica dentro do conceito de religi��o da liberdade em Croce. Assim, ap��s tal invent��rio, teceremos nossas conclus��es. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT

Los impactos del "Sistema Integrado de Educaci��n Inclusiva de Tiempo Pleno" en los procesos pedag��gicos, organizativos y territorial en centros escolares del distrito 12-03 del municipio de El Tr��nsito y 12-18 del municipio de Lolotique del departamento de San Miguel durante el periodo de febrero a julio del 2015

Se investig�� sobre el funcionamiento del "Sistema Integrado de Educaci��n Inclusiva de Tiempo Pleno" y sus contribuciones en la transformaci��n gradual de los procesos pedag��gicos, organizativos y territoriales en Centros Escolares del Distrito 1203 de Tr��nsito y el Distrito 1218 de Lolotique del departamento de San Miguel, asimismo, se identific�� los avances y potencialidades del Sistema en los procesos pedag��gicos, organizativos y territoriales en las Escuelas Inclusivas, analizando las estrategias metodol��gicas elaboradas y desarrolladas por distintos actores educativos y, por ��ltimo, se dise���� a partir de los resultados, una propuesta para la mejora y el fortalecimiento del Sistema.