Aproximación a la historiografía canaria reciente a partir de algunos indicadores bibliométricos (1989-2010)

[ES]A partir del estudio de la bibliografía generada por los historiadores que pertenecen a las universidades canarias se realiza un estudio bibliométrico de las publicaciones en revistas científicas realizadas en las dos últimas décadas. En el estudio se incluye un apartado dedicado a la calidad científica de las publicaciones periódicas especializadas en Historia que se publican en Canarias, a partir de la valoración que sobre las mismas tienen los investigadores que han publicado en ellas, pero también atendiendo al grado de cumplimiento de los parámetros de calidad internacionalmente aceptados que cumplen cada una de estas publicaciones.

CAMINOS ANTIGUOS DEL NUEVO MUNDO Bolivia - Sudamérica, Siglos XIV - XVII, através de fuentes arqueológicas y etnohistóricas

La tesis "CAMINOS ANTIGUOS DEL NUEVO MUNDO Bolivia - Sudamerica, Siglos XV - XVII, através de fuentes arqueológicas y etnohistóricas", expone una compleja red vial en el territorio hoy conocido como Bolivia: corazón de Sudamérica (llamado así por su posición central en el subcontinente. Es el primer estudio arqueológico-histórico sobre el transporte en Bolivia, un vasto territorio, conocido por los Inkas (Siglo XIII) como Antisuyu y Collasuyu, una tierra desconocida, inexplorada, montañosa y selvática, poblada por diversas culturas, que habían desarrollado un sistema de tráfico fluvio-terrestre, que les permitiera recorrer tan extenso y contrastado territorio entre Andes y Amazonía. Los españoles le llamaban Alto Perú hacia el 1538, creando en 1559 la Real Audiencia de Charcas principal institución del Alto Perú, que pertenecía al Virreinato del Perú hasta 1776, año en el que se crea el Virreinato del Río de La Plata y el Alto Perú pasa a ser parte de este último. El Alto Perú se independiza de la Corona española en 1826, creándose la República de Bolivia. Sobre la base del primer mapa de Bolivia de 1859, en el que se hace un primer levantamiento de las redes camineras y la complementación con mapas más antiguos del Archivo General de Indias de Sevilla, se desarrolla el presente estudio, complementado con trabajos arqueológicos en la región e investigaciones en los Archivos Históricos de La Paz, Tarija, Santa Cruz y Buenos Aires que contienen manuscritos coloniales inéditos anexados en la presente tesis . El estudio es un aporte importante en el estableciemiento del Qapacñan o Caminos reales y sagrados de los Inkas, por cuanto Bolivia siendo un territorio central en Sudamérica fue un enclave cultural no solo en el periodo inka sino también pre inka. El estudio apunta a conocer la real dimensión del periodo prehistórico inka y pre inka en la región, en cuanto la mayoría de las vías actuales o  modernas, se encuentran sobre un trazado antiguo cuyos restos conservan aún la construcción formal de la ingenieria inka o pre inka. Las fuentes etnohistóricas que complementan la investigación corresponden principalmente a los siglos XV a XVII e información arqueológica concerniente al Periodo Inka (siglos XIV – XV aprox.).

Capacita' e formazione nel liberalismo di Amartya Sen e Martha Nussbaum. Eredita' differenti del pensiero politico per una "cittadinanza del mondo"

Il presente lavoro di ricerca si propone di discutere il contributo che l’analisi dell’evoluzione storica del pensiero politico occidentale e non occidentale riveste nel percorso intellettuale compiuto dai fondatori della teoria contemporanea dell’approccio delle capacità, fondata e sistematizzata nei suoi contorni speculativi a partire dagli anni Ottanta dal lavoro congiunto dell’economista indiano Amartya Sen e della filosofa dell’Università di Chicago Martha Nussbaum. Ci si ripropone di dare conto del radicamento filosofico-politico del lavoro intellettuale di Amartya Sen, le cui concezioni economico-politiche non hanno mai rinunciato ad una profonda sensibilità di carattere etico, così come dei principali filoni intorno ai quali si è imbastita la versione nussbaumiana dell’approccio delle capacità a partire dalla sua ascendenza filosofica classica in cui assume una particolare primazia il sistema etico-politico di Aristotele. Il pensiero politico moderno, osservato sotto il prisma della riflessione sulla filosofia della formazione che per Sen e Nussbaum rappresenta la “chiave di volta” per la fioritura delle altre capacità individuali, si organizzerà intorno a tre principali indirizzi teorici: l’emergenza dei diritti positivi e sociali, il dibattito sulla natura della consociazione nell’ambito della dottrina contrattualista e la stessa discussione sui caratteri delle politiche formative. La sensibilità che Sen e Nussbaum mostrano nei confronti dell’evoluzione del pensiero razionalista nel subcontinente che passa attraverso teorici antichi (Kautylia e Ashoka) e moderni (Gandhi e Tagore) segna il tentativo operato dai teorici dell’approccio delle capacità di contrastare concezioni politiche contemporanee fondate sul culturalismo e l’essenzialismo nell’interpretare lo sviluppo delle tradizioni culturali umane (tra esse il multiculturalismo, il comunitarismo, il neorealismo politico e la teoria dei c.d. “valori asiatici”) attraverso la presa di coscienza di un corredo valoriale incentrato intorno al ragionamento rintracciabile (ancorché in maniera sporadica e “parallela”) altresì nelle tradizioni culturali e politiche non occidentali.

The Gandhi Story: An Official Indian Comic Book History of the Mahatma

In 1966, the Publications Division of the Government of India’s Ministry of Information and Broadcasting released a 47-page hardbound comic book entitled The Gandhi Story. Written and illustrated by S.D. Sawant and S.D. Badalkar, it opens with a foreword by independent India’s first prime minister, Jawaharlal Nehru, and presents a state sanctioned narrative of Gandhi’s life and role in the Indian struggle for independence. This articles examines how the creators of The Gandhi Story drew upon both textual and visual sources as reference material during its creation, and investigates the relationship between "official" and "unofficial" nationalisms of twentieth-century Indian history.

Etnicidad y poder en los países andinos

La relación entre etnicidad y poder ocupa un lugar central en la trayectoria de los países andinos. Esta relación, de origen colonial, ha trazado las fronteras sociales de inclusión y exclusión en los procesos de construcción nacional, durante los siglos XIX y XX, y continúa siendo decisiva en el debate político actual en diferentes escenarios de la región andina. Los estudios incluidos en este volumen asumen que la identidad étnica es una construcción social, históricamente situada, variable y de carácter relaciona!´ Esta compilación se propuso alentar la investigación sobre la presencia de actores y semánticas étnicas en el espacio político del Ecuador y de la América Andina. Los dieciséis estudios que integran este volumen han sido agrupados en cinco secciones: enfoques generales; perspectivas históricas; etnicidad y protesta social; etnicidad y participación política; y etnicidad y religión. Este libro pone a disposición del público las ponencias presentadas en el Coloquio Internacional “El reto de la etnicidad en espacio político (siglos XIXXXI)”; realizado en Quito (2005) y organizado por la Universidad de Bielefeld (Alemania) y la Universidad Andina Simón Bolívar (Ecuador), dentro del convenio de cooperación académica impulsado por ambas instituciones. El evento reunió a un grupo de investigadores provenientes de diferentes países (Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Canadá, Estados Unidos, Suecia, Francia y Alemania) y de varias disciplinas sociales (historiadores, antropólogos, sociólogos y politólogos).

Disparate Wages in a Globalized World

This study uses wage data from the UBS Prices and Earnings survey to highlight Disparate Wages in a Globalized World from di↵erent perspectives. This wage data is characterised by remarkable consistency over the last 40 years, as well as unusual global comparability. In the first chapter we analyse the convergence hypothesis for purchasing power adjusted wages across the world for 1970 to 2009. The results provide solid evidence for the hypotheses of absolute and conditional convergence in real wages, with the key driver being faster overall growing wage levels in lower wage countries compared to higher wage countries. At the same time, the highest skilled professions have experienced the highest wage growth, while low skilled workers’ wages have lagged, thus no convergence in this sense is found between skill groups. In the second chapter we examine deviations in international wages from Factor Price Equalisation theory (FPE). Following an approach analogous to Engel (1993) we find that deviations from FPE are more likely driven by the higher variability of wages between countries than by the variability of di↵erent wages within countries. With regard to the traditional analysis of the real exchange rate and the Balassa-Samuelson assumptions our analysis points to a larger impact on the real exchange rate likely stemming from the movements in the real exchange rate of tradables, and only to a lesser extent from the lack of equalisation of wages within countries. In the third chapter our results show that India’s economic and trade liberalisation, starting in the early 1990s, had very di↵erential impacts on skill premia, both over time and over skill levels. The most striking result is the large increase in wage inequality of high-skilled versus low-skilled professions. Both the synthetic control group method and the di↵erence-in-di↵erences (DID) approach suggest that a significant part of this increase in wage inequality can be attributed to India’s liberalisation.

The Madras Presidency’s Prisons and the British Empire, 1820s–1850s

This paper is based on the observation that projects to reform prisons in British India in the first half of the 19th century were remarkably parallel to those in Britain and other colonies of the British Empire. Therefore, it will be asked to what extent local discussions about imprisonment in India were connected to developments in the metropole, in other parts of the empire, and elsewhere in the colony and how such imperial connections influenced local practices. Recent studies on colonial India’s prisons have focused on the British possessions in north India, whereas the Madras Presidency’s penal history is as of yet mostly unstudied. The paper will look on two initiatives of prison reform undertaken by the Madras Government; firstly, an inquiry made in the 1820s to combat the high mortality in the jails, and secondly, attempts throughout the 1840s and 1850s to construct a penitentiary along the lines of penal systems in other parts of India and the British Empire. The two case studies promise insights into the body of knowledge about punishment that was accumulated in British India, its entanglement with debates in other parts of the empire, and the emergence of ‘imperial standards’ of imprisonment in the course of the 19th century.