Shulamit an Ancient Love-Drama. Known as the "Song of Songs," and attributed to Solomon, King of Israel

Gershon Katz

Ludovico : lyrisches Drama in 2 Akten

nach dem Franz. des St. Georges zur beibehaltenen Musik von Herold und Halevy. Für die dt. Bühne bearb. von ... von Lichtenstein

Der Bundschuh : Drama aus den Bauernkriegen ; in drei Aufzügen

von Otto Erler. Musik von Waldemar von Baußnern

The Lady of Longford : lyrisches Drama in einem Akt

Musik von L. Emil Bach. [Text] von Augustus Harris und F. E. Weatherly. Dt. Version von Julius Lichtenstein

Rule a wife and have a wife : a comedy

by Beaumont and Fletcher. Adapted for theatrical representation, as performed at the Theatres-Royal Drury-Lane and Covent-Garden. Regulated from the prompt-books, by permission of the managers

Dramatische Dichtungen : Enthaltend; Propertia, Trauerspiel in fünf Aufzügen und der Gondelfahrer, Drama in zwei Abtheilungen

von Charlotte v. Hobe

Die Hasmonäer : historisches Drama in fünf Acten

von Leopold Stein

Shylock in der Sage, im Drama und in der Geschichte

von H. Graetz

Eric D. Perl, Theophany. The Neoplatonic Philosophy of Dionysius the Areopagite, State University of New York Press (SUNY series in ancient Greek philosophy), 2007. 163 p., ISBN-13: 978-0-7914-7111-1

Fil: Caram, Gabriela de los Ángeles.

Indian street drama

Ipas India worked with Contact Base, a local organization, to develop street drama that highlights where and how safe abortion services, including medical abortion, can be obtained. Ipas works globally to increase women's ability to exercise their sexual and reproductive rights, and to reduce abortion-related deaths and injuries

Variantes y estándar dialectal en el Ática clásica II : la lengua de la comedia aristofánica, el ático antiguo y el ático nuevo

El trabajo tiene como objetivo la determinación del estándar ático en la época clásica, y examina para ello la lengua de la comedia aristofánica y dos lenguas literarias, el ático antiguo y el ático nuevo. Un objetivo derivado del primero es el de determinar cuál de estas lenguas tiene una relación más directa con la koiné.

El drama de ser mujer en Todas las historias son de amor de Adolfo Torres

La ideología expresa y se reproduce en la sociedad a través del discurso; en esa dirección, el espíritu que guía este análisis es el concepto de ideología asociado al discurso y será utilizado en el sentido de noción general de creencias, ya que pretendemos encontrar en el discurso del drama Todas las historias son de amor, de Adolfo Torres, las marcas de ideología relacionadas con el género. Nuestro objetivo particular es examinar cuál es la idea que sobre la mujer se tiene y cómo aparece en la obra; por lo que aplicaremos la teoría de perspectiva de género para encontrar esos discursos del sistema patriarcal que la definen o la representan.

O agon de Odisseu e Polifemo no Ciclope de Eurípides : Astúcia, vícios, sátiros e vinho

El drama satírico más completo que llegó a nosotros es el Cíclope, del siglo V. C., escrito por Eurípides. Como su nombre lo indica, la pieza se basa en la Odisea (IX, 105-505), cuando Odiseo, junto con sus compañeros, se ven amenazados por el cíclope Polifemo. En el drama satírico, Sileno y el coro de sátiros son parte de esta confrontación, lo que hace a este agon aún más dionisíaco. Por lo tanto, en este trabajo, la intención es describir el agon entre el héroe griego y el monstruo de un solo ojo, de acuerdo con el drama de Eurípides. Se analizarán los diversos componentes de la escena, como la negociación con el vino, la astucia de Odiseo y los vicios monstruosos de los sátiros y Polifemo

El imaginario trágico de la locura : La metáfora agonal y la caracterización de la enfermedad en Orestes de Eurípides

En el teatro griego clásico, el imaginario de la enfermedad trasunta aspectos significativos de las relaciones entre tragedia y medicina hipocrática; en él ocupa un lugar central la metáfora agonal. A partir de este presupuesto, el presente trabajo se centrará en el análisis de la metáfora agonal en Orestes de Eurípides (408 a.C.). Imágenes provenientes del campo atlético y militar, asociadas a la marcada presencia del término agón, reflejan en esta tragedia euripidea tardía la violencia de la locura. El objetivo del presente trabajo será demostrar de qué modo este imaginario singular muestra en el drama aspectos conflictivos de la indisociable relación entre el matricida y su nósos, y revela la patología de la locura como irrupción de una lucha entre fuerzas que pugnan en el interior del mismo Orestes