La forma trágica en Georg Simmel : Totalidad agrietada

La tragedia ha sido el modo en el que Georg Simmel formulaba su diagnóstico sobre la modernidad que estallaba en las ciudades en crecimiento de principios del siglo XX. La forma trágica de la culturamoderna será interrogada en este trabajo en relación a composiciones clásicas sobre la tragedia, como la de Aristóteles, Hegel y Lukacs. La repetida contraposición entre una forma dialéctica del pensamiento y una forma trágica asume ciertos presupuestos sobre la tragedia que oscurecen las especificidades de cada pensamiento que encuentra su lugar en la forma trágica. Es por eso que el objetivo será delinear las particularidades de esta forma en su uso simmeliano para, en última instancia, aproximarnos a la relación conflictiva entre vida y forma y pensar sus distancias y proximidades con ese uso de la tragedia que el autor despliega para pensar su realidad histórica. En última instancia se trata de encontrar los modos de la contradicción a lo largo del pensamiento de Georg Simmel

Los epew : Una forma de relatar la cosmovisión ranquel

El siguiente trabajo tiene por objeto indagar el grado de conservación de los relatos tradicionales orales, en particular de los ngïrï epew o cuentos del zorro, y analizar la importancia que éstos tienen al interior de la cultura ranquel. Al respecto, se prestará especial atención a los contextos en los que estas narraciones tienen lugar, quiénes son los narradores y en qué lengua se transmiten. En este sentido, se parte de la hipótesis de que estos relatos constituyen la identidad cultural del puebloranquel, por lo tanto, cada vez que se narran se ponen en juego dos operaciones: por un lado, los hablantes resignifican su cosmovisión y, por otro, se da a conocer a un tercero, que es elreceptor, parte de esa cosmovisión, resguardada en el epew. Dicho análisis se llevará a cabo a partir de una selección de relatos relevados por la Dra. Fernández Garay, en una población indígena ranquel entre 1983 y 1986 en la provincia de La Pampa. En relación a dicho relevamiento, cabe mencionar que como la lengua, al momento de realizarse la recolección, se encontraba en un avanzado proceso de pérdida, fue necesario que los discursos tuvieran lugar en contextos socioculturales inducidos por la propia investigadora, puesto que el ranquel ya no era empleado por los hablantes en sus comunicaciones diarias

Diatom biostratigraphy and sea ice concentration reconstruction from core DA06-139G, Vaigat Strait in Disko Bugt, West Greenland

A diatom-based sea-ice concentration (SIC) transfer function is developed using 72 surface samples from west of Greenland and around Iceland, and through comparison with the associated modern SIC. Canonical correspondence analysis on surface sediment diatoms and monthly average of SIC reveals that April SIC is the most important environmental factor controlling the distribution of diatoms in the area, and permits the development of a diatom-based SIC transfer function. The consistency between reconstructed SIC based on diatoms from West Greenland and the instrumental and documentary data during the last ~75 years demonstrates that the diatom-based SIC reconstruction is reliable for studying the palaeoceanography off West Greenland. Relatively warm conditions with strong influence of the Irminger Current (IC) are indicated for the early part of the record (~5000-3860 cal. yr BP), corresponding in time to the latest part of the Holocene Thermal Maximum. The April SIC oscillated around the mean value between 3860 and 1510 cal. yr BP and was above mean afterwards, particularly during the time interval 1510-1120 cal. yr BP and after 650 cal. yr BP, indicating more extensive sea-ice cover in Disko Bugt. A high degree of consistency between the reconstructed April SIC and changes in the diatom species suggests that the sea-ice condition in Disko Bugt is strongly influenced by variations in the relative strength of two components of the West Greenland Current, i.e. the cold East Greenland Current and the relatively warm IC.

Radiocarbon ages and diatom abundance in cores GA306-BC4 and GA306-GC4 obtained during Galathea 3 cruise, West Greenland

Diatom assemblages from Holsteinsborg Dyb on the West Greenland shelf were analysed with high temporal resolution for the last 1200 years. A high degree of consistency between changes in frequency of selected diatom species and instrumental data from the same area during the last 70 years confirms the reliability of diatoms (particularly sea-ice species and warm-water species) for the study of palaeoceanographic changes in this area. A general cooling trend with some fluctuations is marked by an increase in sea-ice species throughout the last 1200 years. A relatively warm period with increased influence of Atlantic water masses of the Irminger Current (IC) is found at AD 750-1330, although with some oceanographic variability after AD 1000. A pronounced oceanographic shift occurred at AD 1330, corresponding in time to the transition from the so-called 'Medieval Warm Period' (MWP) to the 'Little Ice Age' (LIA). The LIA cold episode is characterized by three intervals with particularly cold sea-surface conditions at AD 1330-1350, AD 1400-1575 and AD 1660-1710 as a result of variable influence of Polar waters in the area. During the last 70 years, two relatively warm periods and one cold period (the early 1960s to mid-1990s) are indicated by changes in the diatom components. Our study demonstrates that sedimentary records on the West Greenland shelf provide valuable palaeoenvironment data that confirm a linkage between local and large-scale North Atlantic oceanographic and atmospheric oscillations.

El Estado, sus funciones y la desigualdad de ingresos : Apuntes conceptuales y evidencias empíricas para analizar la forma del Estado y su autonomía relativa en la Argentina reciente [1993-2010]

Parte de la intervención del Estado capitalista tiene por eje el proceso de acumulación, lo que se traduce en iniciativas orientadas tanto a la regeneración del capital como a la reproducción de la fuerza de trabajo. El Estado es también 'en otro nivel analítico, por cierto' una instancia de validación de la relación de dominación fundamental; esta función de legitimación es particularmente relevante en aquellas sociedades con regímenes políticos en los que la lucha política cobra, entre otras, la forma de contienda electoral. En los términos de esta caracterización las transferencias corrientes dadas entre el Estado y las unidades institucionales privadas (productivas y reproductivas) constituyen un indicador de su función de acumulación; regeneración del capital y reproducción de la fuerza de trabajo quedan identificados por los respectivos balances intersectoriales. El soporte material de contribución estatal a la legitimación, por su parte, refiere al impacto que los recursos que el Estado capta de y gira hacia los hogares tiene sobre el nivel de desigualdad personal. En este trabajo se abordan, a partir de diversas fuentes de información estadística (macrodatos y microdatos), ambos aspectos del sesgo redistributivo del accionar estatal (interinstitucional y personal), que constituyen un insumo empírico relevante para analizar la forma del Estado en la Argentina reciente

La cábala como forma paradigmática de gestionar el cuerpo

Borges sostiene en su libro Discusiones, que no pretende vindicar la doctrina cabalista, sino los procedimientos hermenéuticos que realiza de los textos sagrados. Siguiendo ese camino se nos abre una línea de relación y por tanto de interpretación, con la forma de gestionar el cuerpo y las prácticas que con él se hacen. No obstante, hay una posición epistemo-metodológica a considerar en el estudio de la gestión; la que piensa sobre el respeto a una tradición administrativa que niega el acceso a las fuentes, a las emergencias, a las procedencias, siendo ellas históricas-por ende políticas. La "canonización" es el dispositivo que Agamben retoma de Overbeck a través de la cual la tradición impide el acceso a las fuentes. Entonces, ¿hay normas y reglas canónicas en la gestión de las prácticas corporales? ¿Las prácticas de la Educación Física sobre el cuerpo se rigen bajo la lógica cabalista y canónica, y por tanto, es imprescindible profanarlas? El trabajo se mueve sobre los ejes de naturaleza, ser y esencia dados por la cábala, al tiempo que se los interpreta sobre el eje político brindado por una epistemología histórica