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Resumo:
Apresentamos neste artigo algumas problematizações a respeito da expressão travesti, que, não se apoiando em um modelo único de referência sexual e de gênero para sua efetivação, nos permitiria falar em processos de 'travestilização'. Esses processos se constituem através de dispositivos em que lineamentos duros, flexíveis e de fuga participam da criação de seus corpos, desejos e prazeres, transitando entre efeitos-consequências de discursos normativos e singularizadores. Sua circulação no mundo coloca em xeque as matrizes binárias heteronormativas do sistema sexo/gênero/desejo, que se desmancham diante de modos de subjetivação orientados por potências subversivas criadoras de novos campos possíveis de existencialização. Nessa perspectiva, queremos mostrar que as expressões sexuais e de gêneros das travestis formulam novas questões a respeito dos modelos identitários vigentes, demonstrando que a coerência e a inteligibilidade impostas pelos códigos heteronormativos precisam ser urgentemente revistas, de modo a questionar a respeito da ordem social que apresenta o gênero associado ao sexo reprodutivo, para ressignificar as expressões sexuais, gendradas e subjetivas, em sua processualidade histórica que explode os binarismos, despreza os universais e desmancha o absolutismo da ideia de verdade, enraizados nos sistemas binários de pensamentos sedentários, fechados, universais e a-históricos.
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O tema da formação humana está no centro da filosofia da educação, cujo objeto é precisamente o processo de promoção humana levado a efeito pela educação. A partir da vigilância crítica, própria da filosofia, o texto esboça uma fenomenologia da época atual, constatando que as ideias atualmente hegemônicas na educação se centram na crítica à razão e às noções de verdade e de objetividade. A esse neopragmatismo que, na tentativa de opor-se à metafísica, acaba por ser profundamente metafísico reduzindo tudo à linguagem, os autores contrapõem o pensamento de Marx como uma filosofia historicizadora em que estão em causa não os sujeitos abstratos, mas os indivíduos reais, sujeitos históricos que se constituem como síntese de relações sociais. Para tanto, recorre-se à reflexão histórico-ontológica sobre a formação humana contida nos Manuscritos econômico-filosóficos de 1844, de Marx. O artigo conclui com a defesa da tese de que o acesso aos clássicos é condição necessária para a formação humana.
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Este texto aborda a presença de idéias preconceituosas sobre a sexualidade de pessoas com deficiência discorrendo, de modo critico e reflexivo, sobre diversos mitos, tais como: (1) pessoas com deficiência são assexuadas: não têm sentimentos, pensamentos e necessidades sexuais; (2) pessoas com deficiência são hiperssexuadas: seus desejos são incontroláveis e exacerbados; (3) pessoas com deficiência são pouco atraentes, indesejáveis e incapazes para manter um relacionamento amoroso e sexual; (4) pessoas com deficiência não conseguem usufruir o sexo normal e têm disfunções sexuais relacionadas ao desejo, à excitação e ao orgasmo; (5) a reprodução para pessoas com deficiência é sempre problemática porque são pessoas estéreis, geram filhos com deficiência ou não têm condições de cuidar deles. A crença nesses mitos revela um modo preconceituoso de compreender a sexualidade de pessoas com deficiência como sendo desviante a partir de padrões definidores de normalidade e isso se torna um obstáculo para a vida afetiva e sexual plena daqueles que são estigmatizados pela deficiência. Esclarecer esses mitos é um modo de superar a discriminação social e sexual que prejudica os ideais de uma sociedade inclusiva.
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Comunicação, o termo central do título deste trabalho, pretende realmente ser uma espécie de pivô da articulação que queremos aqui estabelecer entre as ciências sociais e a saúde. Por um lado, a sua emergência como um campo de questões diferenciadas, com objetos e olhares relativamente novos, no seio do pensamento social já desde fins do século 18, passando pelas suas primeiras elaborações teóricas e estudos empíricos, já no quadro das ciências sociais, desde meados do século 19, depois pela sua diferenciação como um campo disciplinar em separado, em meados do século 20, até se tornar um verdadeiro emblema das sociedades contemporâneas, neste limiar do século 21. Por outro lado, as relações entre o que preferimos genericamente chamar de pensamento sobre a comunicação, rastreado no percurso histórico acima, e o campo da saúde, no seu mais amplo sentido. Assim, propomo-nos, primeiramente, a reconstituir a emergência e as evoluções desse pensamento sobre a comunicação nos últimos dois ou três séculos, destacando o seu profundo enraizamento nas ciências sociais, e, secundariamente, apontar as relações privilegiadas e variáveis ao longo da história entre esse pensamento e o conhecimento e a prática em saúde.
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Understanding tropical forest succession is critical for the development of tropical forest conservation strategies worldwide, given that tropical secondary forests can be considered the forests of the future. Tropical dry forests (TDF) are among the most threatened tropical ecosystems, there are more secondary forests and forest restoration efforts that require a better understanding of successional processes. The main goal of this synthesis for this special issue on the ecology and management of tropical dry forests in the Americas is to present a summarized review of the current knowledge of the ecology and management implications associated to TDF succession. We explore specific issues associated to tropical dry forest succession with emphasis on the use of chronosequences, plant diversity and composition, plant phenology and remote sensing, pollination, and animal-plant interactions; all under the integrating umbrella of ecosystem succession. We also emphasize the need to conduct socio-ecological research to understand changes in land-use history and its effects on succession and forest regeneration of TDF. We close this paper with some thoughts and ideas associated with the strong need for an integrating dimension not considered until today: the role of cyberinfrastructure and eco-informatics as a tool to support sound conservation, management and understanding of TDF in the Americas. (C) 2009 Elsevier B.V. All rights reserved.
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There is little or no general agreement about what researchers should focus on when studying consciousness. The most active scientific studies often use the methods of Cognitive Neuroscience and focus mainly on vision. Other aspects and contents of consciousness, namely thoughts and emotions, are much less studied, possibly leading to a biased view of what consciousness is and how it works. In this essay we describe what we call a referential nucleus, implicit in much of consciousness research. In this context, 'consciousness' refers to (partially) reportable content experienced by living individuals. We then discuss the philosophical concept of a phenomenal world and another contemporary view that conscious experience involves, besides integration of information in the brain, participation in action-perception cycles in a natural, social and cultural environment. These views imply a need to reconceptualize 'qualia' as the conscious aspect of subjective experiences, thus stating properties of consciousness that pose serious challenges to an exclusive approach via Cognitive Neuroscience, because experimental settings oversimplify conscious experiences, narrowing them to fragments correlated with measured brain activity and behaviour In conclusion we argue that a science of consciousness requires a broad interdisciplinary range of research, including qualitative methods from the Human Sciences.
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This paper describes the most important cognitive models for obsessive-compulsive disorder, i. e., the inference processes (thoughts and believes) underlying the patients'feelings and behaviors. The major models formulated in this area emphasize the following aspects: exacerbated perception of danger (risk evaluation), overimportance of intrusive thoughts, excessive sense of personal responsibility (blame for harm self and others), perfectionism, psychological fusion of thought and action, and illogical inference processes involving confusion between imagination and reality. The knowledge of cognitive aspects brings new perspectives for the psychological treatment of this disorder.
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Introduction: Patients with obsessive-compulsive disorder (OCD) have historically been considered at low risk for suicide, but recent studies are controversial. Objective: To study the prevalence of suicidal thoughts and attempts in OCD patients and to compare those with and without suicidality according to demographic and clinical variables. Methods: Fifty outpatients with primary OCD (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fourth Edition) from a Brazilian public university were evaluated. The Yale-Brown Obsessive-Compulsive Scale (Y-BOCS) was used to assess OCD severity, the Beck Depression Inventory to evaluate depressive symptoms and the Alcohol Use Disorders Identification Test to assess alcohol problems. Results: All patients had obsessions and compulsions, 64% a chronic fluctuating course and 62% a minimum Y-BOCS score of 16. Half of the patients presented relevant depressive symptoms, but only three had a history of alcohol problems. Seventy percent reported having already thought that life was not worth living, 56% had wished to be dead, 46% had suicidal ideation, 20% had made suicidal plans, and 10% had already attempted suicide. Current suicidal ideation occurred in 14% of the sample and was significantly associated with a Y-BOCS score ≥16. Previous suicidal thoughts were associated with a Beck Depression Inventory score ≥19. Conclusion: Suicidally has been underestimated in OCD and should be investigated in every patient, so that appropriate preventive measures can be taken.
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The text analyzes the debates put forward in the defense for a humanist curriculum in the Brazilian secondary schools me the period from 1920 and 1960. Basing on the articles published in the periodic of national circulating and texts by educators who problematize the question f humanism as the orientation guide for the curriculum, the text highlights the positions of the intellectuals connected to the Catholic Churcho beside the thoughts of the secondary school teachers and the intellectuals of the progressive tendency. The analyses also show how the humanism notion is going to be transformed along the twentieth century and how this notion was enrooted in the Brazilian culture.
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Foreword Alicia Bárcena and introduction by Jorge Máttar
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To identify coping strategies used among professional and amateur Brazilian football players. The Ways of Coping Scale (WOCS) was completed by 134 male football players (71 professionals: mean age = 22.77 ± 3.98 years; 63 amateurs: mean age = 17.18 ± 0.84 years) from three teams that participated in the Campeonatos Estaduais da Primeira Divisão (the state championships for the first division of football). There was no significant difference between the two groups in the type of coping strategy they used (e.g., problem-focused, emotion-focused, fantasy thoughts, religious practices and social support). Problem-focused coping was the most frequently used strategy by all of the players and social support was the least frequently used strategy. Both professional and amateur players failed to focus on the development of adequate coping strategies. Further studies are needed to better understand the impact that Brazilian athletes experience has on their choice of coping strategies during pre-competitive and competitive phases of their sport. © JPES.