Nature of disorder and localization in amorphous carbon

The electronic structure of amorphous diamond-like carbon is studied. Analysis of the participation ratio shows that π states within the σ-σ* gap are localized. The localization arises from dihedral angle disorder. The localization of π states causes the mobility gap to exceed the optical gap, which accounts for the low carrier mobility and the flat photoluminesence excitation spectrum. © 1998 Elsevier Science B.V. All rights reserved.

Analytically-based approach to rotor-stator interaction noise in mean swirling flow

A method for modelling and predicting the noise generated by the interaction between the unsteady wake shed from the rotor and a downstream row of stators in a modern ultra-high bypass ducted turbofan engine is described. An analytically-based model is developed to account for three main features of the problem. First, the way in which a typical unsteady wake disturbance from the rotor interacts and is distorted by the mean swirling flow as it propagates downstream. The analysis allows for the inclusion of mean entropy gradients and entropy perturbations. Second, the effects of real stator-blade geometry and proper representation of the genuinely three-dimensional nature of the problem. Third, to model the propagation of the resulting noise back upstream in mean swirling flow. The analytical nature of the problem allows for the inclusion of all wake harmonics and enables the response at all blade passing frequencies to be determined. Example results are presented for an initial wake distribution corresponding to a genuine rotor configuration. Comparisons between numerical data and the asymptotic model for the wake evolution are made. Copyright © 2004 by the American Institute of Aeronautics and Astronautics, Inc. All rights reserved.

Generation and scattering of sound in vortical flow

We present solutions to scattering problems for unsteady disturbances to a mean swirling flow in an annular duct with a rigid 'splitter'. This situation has application to rotor-stator interaction noise in aeroengines, where the flow downstream of the fan is swirling and bifurcates into the by-pass duct and the engine core. We also consider the trailing edge extension of this problem. Inviscid mean flow in a cylindrical annulus is considered, with both axial and swirling (azimuthal) velocity components. The presence of vorticity in the mean flow couples the acoustic and vorticity modes of irrotational flow. Instead we have one combined spectrum of acoustic-vorticity waves in which the 'sonic' and 'nearly-convected' modes are fully coupled. In addition to the aeroacoustics application the results offer insight into the behaviour of these acoustic-vorticity waves, and the precise nature of the coupling between the two types of mode. Two regimes are discussed in which progress has been made, one for a specialised mean flow, uniform axial flow and rigid body swirl, and a second regime in which the frequency is assumed large, valid for any axisymmetric mean flow. The Wiener-Hopf technique is used to solve the scattering problems mathematically, and we present numerical evaluations of these solutions. Several new effects are seen to arise due to the mean vorticity, in particular the generation of sound at a trailing edge due to the scattering of a nearly convected disturbance, in contrast to the way a convected gust silently passes a trailing edge in uniform mean flow.

El escrito autobiográfico de Fernando Álvarez de Albornoz y la guerra civil castellana (1366- 1371)

Resumen: En la segunda mitad del siglo XIV, Fernando Álvarez de Albornoz escribió un texto autobiográfi co en latín en la hoja de guarda de un códice del Decreto de Graciano. Parte de este texto es un relato de la guerra civil castellana (1366-1371), probablemente basado en la información que le llegó a Italia a través de cartas enviadas a él o a alguno de sus familiares. Así, puede ser estudiado como fuente primaria o como escrito historiográfi co. En este estudio el texto es transcrito, traducido y analizado. A partir de este análisis, se proponen una datación del texto, modelos para sus estructuras temática y narrativa, y algunas hipótesis sobre su naturaleza e intencionalidad.

Redescubrir la finalidad natural : Robert Spaemann y Tomás de Aquino

Resumen: En ocasión de la autobiografía de Robert Spaemann aparecida en 2012, este trabajo examina la lectura que Spaemann hace de la teleología en la doctrina de Santo Tomás de Aquino, especialmente en su obra Natürliche Ziele (2005) que prosigue la versión de 1981. En la primera parte, se estudia la historia de la teleología en el pensamiento filosófico y científico expuesta en «Fines naturales». La finalidad intrínseca en la naturaleza de los seres es conocida con profundidad creciente gracias a Platón, Aristóteles, al estoicismo y a la tradición cristiana. Estos aportes se integran en una estructura teleológica unitaria en el Aquinate. Después acontece una «inversión» de la teleología centrada en la conservación del propio ser y una consideración de los fines como algo externo a la realidad. Con la teoría evolucionista surge la teleonomía que se limita a las reglas del dinamismo, suprimiendo el fin. Con todo, los científicos no logran eliminar los términos «con el fin de» o «para» en su lenguaje. Eso permite proceder a un redescubrimiento de los fines naturales. En la segunda parte, se ve cómo Tomás de Aquino lleva el conocimiento de la finalidad más allá de Aristóteles, porque ella remite a una inteligencia creadora. La teleología implica una teología, aunque no queda del todo claro si es la teología filosófica o la cristiana. Spaemann tiene un planteo ontológico de tipo persuasivo, pero en algunos momentos siente dificultad para superar en el plano teorético a quien se limita a una teleonomía.

Occurrence of sorghum midge stenodiplosis sorghicola (Coq,) during the second crop growing season on the pacific coastal plain of Nicaragua

La mosquita de la panojas del sorgo, Stenediplosls sorghicola (Coq.) es una de las plagas mas importantes que atacan al sorgo en Nicaragua. Varios estudios fueron conducidos en el pacifico de Nicaragua durante 1998 y 1999 para determinar hospederos y la actividad de esta plaga durante la segunda fecha de siembra de este cultivo (Postrera). Hembras oviposltaron en sorgo desde mediados de Septiembre hasta los últimos dfas de Diciembre. Cuando sorgo no se encontraba presente, hembras ovipositaron en sorgo escobero, Sorghum bicolor (L.) o pastoJonson, Sorghum halepense L. Pasto Jonson florea durante todo el ano y puede servir como hospedero mientras las otras especies de sorghum no se encuentran en el campo. Cuando estos tres hospederos estaban floreando al mismo tiempo, las hembras exhibieron una fuerte preferencia para ovlpositar en sorgo. Basado en estas observaciones la mosquita de la panoja del sorgo puede estar activa durante todo el ano en el pacifico de Nicaragua. Conocimiento de la ocurrencia y comportamiento de la mosquita en el area, es muy Importante para el desarrollo de estrategias de manejo de esta plaga.

Lmlk seal impressions once again : a second rejoinder to Oded Lipschits

Abstract: This article deals in the main with claims made by Lipschits et al. that the lmlk stamps were partly manufactured after Sennacherib’s campaign in 701 BCE. It forms specifically a rejoinder to Lipschits’ claims published recently. Finally, in the epilogue, are presented the data dealing with the suggestions of Lipschits, which have already been published by Stern, Grena and Van der Veen.

A second-order dynamic subgrid-scale stress model

A second-order dynamic model based on the general relation between the subgrid-scale stress and the velocity gradient tensors was proposed. A priori test of the second-order model was made using moderate resolution direct numerical simulation date at high Reynolds number ( Taylor microscale Reynolds number R-lambda = 102 similar to 216) for homogeneous, isotropic forced flow, decaying flow, and homogeneous rotating flow. Numerical testing shows that the second-order dynamic model significantly improves the correlation coefficient when compared to the first-order dynamic models.

El optimismo metafísico en la escatología de San Ireneo

Resumen: Mucho antes de que San Agustín y Santo Tomás afirmaran que las cosas son buenas por el mero hecho de ser, ya en el siglo II de nuestra era Ireneo expresaba su confianza en la bondad fundamental de la materia. En los últimos seis capítulos del Adversus haereses (V, 31-36), el Obispo de Lyon plantea una verdadera teología de la historia que tiene como centro al hombre plasmado por Dios y llamado a su plenificación definitiva en la temporalidad y en el mismo mundo que lo vio caer. Al describir este tramo final y decisivo de la experiencia humana en la historia, nuestro autor nos revela su peculiar concepción del tiempo a la par que despliega un realismo escatológico totalmente opuesto al gnosticismo espiritualista de la época, que consideraba todo lo material como proveniente del error y la defección. A su vez, esta concepción de Ireneo supera tanto a los milenarismos ingenuos de su tiempo como a las utopías posteriores, en que el realismo escatológico es trocado en escatologismo radical. Se trata, en definitiva, de un optimismo metafísico propio de la visión cristiana que resultó novedoso para el ambiente espiritual de la época en que se gestó y que alienta a una prometedora relación del hombre con la naturaleza, ya sea desde la perspectiva del trabajo humano como fuerza transformadora de la misma, o desde un enfoque ecológico sin compromiso con posturas extremas, tales como el panteísmo o la explotación y sojuzgamiento brutal de los recursos naturales.

El hombre en cuanto persona

Resumen: El artículo examina el concepto de persona, en sus fuentes aporéticas y en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino para, finalmente, analizar algunas de sus propiedades en orden a fundamentar una teoría de la imputación. La primera parte comienza con la consideración de los orígenes semánticos, históricos y teológicos de los términos persona e hypóstasis. Trata luego el problema teórico que este concepto implica para el pensamiento moderno, teniendo en cuenta el empobrecimiento de su Metafísica, como consecuencia del nominalismo, el principio de inmanencia y una deficiente concepción de la experiencia. Por último, se toman en consideración algunas consecuencias que dicho empobrecimiento tienen en el pensamiento contemporáneo. La segunda parte está dedicada a exponer la doctrina tomista que de un modo teóricamente definitivo dio solución, con elementos ontológicos aristotélicos, a los problemas planteados en la época Patrística. Se analiza el concepto de sustancia individual (o suppositum), que en la definición de persona opera analógicamente como género próximo, y el de naturaleza espiritual individuada, que opera como diferencia específica. Finalmente, se aportan textos del Aquinate acerca de la definición y de las diferencias conceptuales y ontológicas entre naturaleza y persona. En la tercera parte se exponen algunas propiedades, dividiéndolas en cuatro grupos de tesis: 1°) la persona como sujeto de atribución y dueña de sus proyectos vitales; 2°) como sujeto ontológicamente abierto al mundo, a los semejantes y a Dios; 3°) como sujeto consciente, libre y autónomo; 4°) el carácter ético de la persona, como sujeto de imputación y responsabilidad.

El problema de la eternidad del mundo en Siger de Brabante

Resumen: el segundo ingreso de Aristóteles en Occidente trajo consigo una verdadera revolución intelectual. Junto con las obras de Aristóteles, fueron introducidas asimismo las traducciones latinas de Averroes. Comentador por excelencia del Filósofo. Fue así como se incorporaron al ámbito universitario parisino y al quehacer cotidiano de los pensadores, nuevos temas, algunos de ellos, de naturaleza controvertida respecto de la verdad revelada; entre ellos el tema de la eternidad del mundo. Nuestro trabajo está centrado en el tratado De Aeternitate Mundi de Siger de Brabante en el que el autor se refiere a la eternidad de las especies más que a la eternidad del mundo. Allí discute si puede o no haber creación de la especie humana en un primer hombre Adán, o si, en cambio la especie humana debe ser considerada eterna. A pesar de ello, el texto ha sido leído en una clave interpretativa que afecta el dogma de la creación