995 resultados para EC03-1892


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What we do: Since 1892, the Iowa Geological and Water Survey (IGWS) has provided earth, water, and mapping science to all Iowans. We collect and interpret information on subsurface geologic conditions, groundwater and surface water quantity and quality, and the natural and built features of our landscape. This information is critical for: Predicting the future availability of economic water supplies and mineral resources. Assuring proper function of waste disposal facilities. Delineation of geologic hazards that may jeopardize property and public safety. Assessing trends and providing protection of water quality and soil resources. Applied technical assistance for economic development and environmental stewardship. Our goal: Providing the tools for good decision making to assure the long-term vitality of Iowa’s communities, businesses, and quality of life. Information and technical assistance are provided through web-based databases, comprehensive Geographic Information System (GIS) tools, predictive groundwater models, and watershed assessments and improvement grants. The key service we provide is direct assistance from our technical staff, working with Iowans to overcome real-world challenges. This report describes the basic functions of IGWS program areas and highlights major activities and accomplishments during calendar year 2011. More information on IGWS is available at http://www.igsb.uiowa.edu/.

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Frente a un concepto de presente como transición y a otro como repetición, Benjaminelabora uno donde el tiempo se detiene, clave para entender su concepto de historia. La interpretación habitual que separa tiempo histórico de tiempo físico quiere facilitar la comprensión de Benjamin, pero al precio de olvidar ciertas paradojas: la misma detención, la reversibilidad del tiempo, la redención del pasado entero, la invocación de la teología, la posibilidad de un cambio respecto al tiempo natural. Norbert Elías ha insistido en la imposibilidad de separar totalmente el tiempo físico del social y en la compleja evolución del tiempo social que ha llevado hasta una reticula finísima que parece mera naturaleza.Todo ello es relevante para pensar una alternativa al intento heideggeriano para determinar el ser como tiempo, criticado duramente por Tugendhat (irreducibilidad del tiempo cotidiano al pretendidamente originario). Desde el concepto de historia de Benjamin, que incorpora dicalmente la intersubietividad, no se trata de reducir la serie del antes y después a la serie de presente, pasado y futuro, sino de comprender que desde la serie es posible construir otra serie histórica que la socialmente establecida y con ello unfuturo diferente, pero de tal manera que cierto después modifica un antes. Se trata de saltar de la temporalidad fenomenológica, donde según Tugendhat no cabe ni objetividad, ni libertad, ni responsabilidad, a un concepto de historia como detención que implica lo éticoy lo político, pero que no carece de dificultades. ¿Un concepto de histona que invoca la detención de la histona -el único concepto de historia realmente histórico?

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