Escenas matritenses /

Encuadernado con: El Diablo Mundo : Poema dedicóle a su amigo Don Antonio Ros de Olano; El Estudiante de Salamanca; Poesías varias / José de Espronceda.- Madrid : Gaspar y Roig, 1884, 1881.

Celse, Vitruve, Censorin (oeuvres complètes), Frontin (Des aqueducs de Rome) : avec la traduction en français /

Texto a dos col.

Dramáticos posteriores a Lope de Vega /

Contiene: Vol. 1- Vol.2

De frontonianis reliquiis parisiensi litterarum facultati : hanc commentationem subjecit examinandam...[y otras obras]

Mode of access: Internet.

Suétone /

Mode of access: Internet.

Dramáticos contemporáneos de Lópe de Vega /

Contiene: Vol. 2.

Escenas matritenses /

Mode of access: Internet.

Excerpta historica iussu Imp. Constantini Porphyrogeniti confecta.

v. 1. Excerpta de legationibus: pars. 1. Excerpta de legationibus Romanorum ad gentes. pars. 2. Excerpta de legationibus gentium ad Romanos.--v. 2., pars. 1-2. Excerpta de virtutibus et vitiis.--v. 3. Excerpta de insidiis.--v. 4. Excerpta de sententiis.

Tercera parte de las comedias de Lope de Vega y otros autores ...

Contiene: Los hijos de la barbuda ; El espejo del mundo / Luis Vélez de Guevara. La adversa fortuna del cauallero del Espíritu Santo ; La próspera fortuna del Cauallero del Espíritu Santo / Juan Grajal. La noche toledana ; Las mudanças de Fortuna y Sucessos de don Beltrán de Aragón ; El santo negro Rosambuco, de la ciudad de Palermo / Lope de Vega Carpio. Doña Ynés de Castro / Licenciado Mexía de la Cerda. La privanza y cayda de don Álvaro de Luna ; La próspera fortuna del famoso Ruy López de Ávalos el Bueno ; La adversa fortuna del muy noble cauallero Ruy López de Ábalos el Bueno / Damián Salustrio de Poyo. El esclavo del demonio / Antonio Mira de Amescua. Entremés famoso del Sacristán Soguijo. Entremés famoso de Los romanos. Entremés famoso de Los huebos. Loa famosa famosa en Alabança de la espada. Loa famosa de Las calidades de las mugeres. Loa famosa de La batalla nabal. Loa famosa de Las letras del a.b.c. Loa famosa del Suntuoso Escurial.

Escenas matritenses : por El curioso parlante.

Mode of access: Internet.

Porphyrii De philosophia ex oraculis haurienda : librorum reliquiae /

Includes bibliographical references and index.

S. Maximi Confessoris ... Operum : tomus primus ... [-secundus] /

Mode of access: Internet.

Petri Abaelardi Opera theologica. /

Introductions in English.

Sancti Augustini opera.

Vol. 2/5 contains extensive index to Augustine's letters.

QUANDO OS ESPÍRITOS SAEM DO ABISMO: O ESTABELECIMENTO NARRATIVO DO TERROR ESCATOLÓGICO EM APOCALIPSE 9,1-21

O Apocalipse de João é uma obra instigante. Sua linguagem cheia de violência, com monstros aterrorizantes, pessoas clamando por justiça, anúncios de mortes e desespero, em um quadro de espetáculos celestes, fascina os que gostam de ficção e alimenta a esperança dos que esperam um dia entrar na Nova Jerusalém, onde não haverá mar nem morte, quando as lágrimas serão enxugadas. Contudo, o livro do Apocalipse será lido como uma narração da realidade. Nesse sentido, o texto não é visto como reflexo de qualquer opressão, mas construção discursiva a respeito do sistema que, para o visionário, é a negação da ordem. Neste trabalho, a partir dos conceitos de texto e memória cultural, à luz das pesquisas de I. Lótman, da escola russa de semiótica da cultura e das pesquisas dos Assmann, observar-se-á como as memórias de seres celestes caídos e aprisionados da tradição enoquita estão presentes na literatura judaico-cristã e servem para a construção narrativa do cenário de terror escatológico na quinta e sexta trombetas de Ap 9,1-21. Assim sendo, a tese defende o terror como instrumento de persuasão, o qual serviu, na estratégia do visionário, para descrever o seu contexto como realidade caótica. Por meio de estratégias narrativas, o narrador deseja que sua visão seja levada a sério e que seus interlocutores aceitem a sua interpretação da realidade, deixando a associação com a vida e sistema romanos, pois se assim procederem serão comparados aos selados e receberão as mesmas recompensas. Dessa maneira, sua descrição com linguagem escatológica joga com o futuro e com o presente; prevê o caos, mas o vive em nível narrativo. Por isso o livro do Apocalipse, com um dualismo extremamente radical, não dá espaços para dúvidas. A tese defende, portanto, que essa obra pode ser lida como instrumento retórico de terror e medo que leva seus leitores implícitos a não flertarem com Roma, a não aceitarem seus discursos ou os que com ela se associam.