Euroopan integraation teknokraattista perintöä etsimässä: Jean Monnet'n moderni institutionalismi

Abstract: Jean Monnet's modern institutionalism

[Voyage en Italie : 1824-1830]. , Détails des portes du Baptistère [avec deux panneaux représentant la présentation de la tête de Saint-Jean à Hérode, et par Salomé à Hérodiade] : [quatre motifs] : [dessin] / h. L. [Henri Labrouste]

Référence bibliographique : Weigert, 146

[Voyage en Italie : 1824-1830]. , BAPTISTERE, église de St Jean : [élévation toute hauteur d'une des faces intérieures du Baptistère] : [dessin] / h. L. [Henri Labrouste]

Référence bibliographique : Weigert, 145

[Voyage en Italie : 1824-1830]. , Baptistère. Eglise de St Jean, Sur une Echelle de 0,005 P.M. : [plan du rez-de-chaussée (partie gauche) et au niveau des tribunes (partie droite)] : [dessin] / h. L. [Henri Labrouste]

Référence bibliographique : Weigert, 143

Jehasse, Jean et Laurence (2001): Aléria. Nouvelles données de la nècropole.

La publicación por Jean y Laurence Jehasse en 1973 de la obra La Nécropole préromaine d'Aléria: 1960-1968 constituyó un hito en la historia de la investigación protohistórica en el ámbito del Mediterráneo. Junto a la necrópolis de La Spina (Italia), Aléria constituyó un punto de referencia clave para el estudio de las influencias de la sociedad colonial greco-focea sobre las comunidades indígenas en Córcega y, por extensión, en el Mediterráneo occidental, así como un corpus de consulta y análisis inexcusable para la identificación de las tipologías materiales de origen griego en la esfera colonial y comercial del extremo Occidente. Recordemos que, en esa fecha, los investigadores en la península Ibérica trabajaban esencialmente a partir de las publicaciones de J.D. Beazley (que no recogían la problemática de las series peninsulares) y, muy especialmente, con la obra Las cerámicas griegas en la península 1bérica de Gloria Trías, aparecida en 1968. Cabría esperar hasta 1977, en que Marina Picazo publicó Las cerámicas áticas de Ullastret, para contar con una monografía específica de las producciones griegas en un yacimiento ibérico.

Joan Maragall y Pere Bosch Gimpera (1910-1911). Una amistad en torno a la traducción de los Himnos homéricos.

A finales de 1909, coincidiendo con el intento de procurar unas raíces clásicas a la lengua y literatura catalanas, Lluís Segalà i Estalella pedirá al poeta Joan Maragall su colaboración en la traducción y versificación en catalán de la Olímpica primera de Píndaro. Para ello, uno de sus alumnos, Pedro Bosch Gimpera, trabajará junto al poeta dando así inicio a una corta pero intensa relación de amistad y magisterio que tendrá su más perdurable expresión en la traducción y versificación de los Himnos homéricos. Escogida por la recién creada Sección Filológica del IEC como una obra emblemática para la difusión de las normas que debían regular el uso escrito del catalán, la edición sufrirá diversos avatares motivados por las divergencias surgidas entre Segalà y Bosch, así como por el apoyo que Maragall brindará a su joven amigo hasta su muerte en 1911. Reconstruida a partir de la correspondencia personal, la historia de la edición de los Himnos homéricos supone una aproximación a la figura de Bosch en la época en que la filología y la religión griegas constituían su objetivo de investigación, substituidas poco después por la prehistoria y la arqueología.