963 resultados para Cree Indians.


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Tomando como caso de estudio los festejos en honor de la canonización de Raimundo de Peñafort en Quito, en 1603, el artículo ofrece una reflexión alrededor de la cultura barroca en Hispanoamérica desde el punto de vista de la soberanía. El texto muestra cómo las élites quiteñas se apropiaron de las festividades organizadas en Quito en honor al santo catalán. Los criollos utilizaron las celebraciones en honor a San Raimundo como una estrategia política para solicitar a la Corona que deroguen los castigos impuestos a la ciudad luego de la Rebelión de las Alcabalas (1593).

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La historia de las religiones es un tema muy controversial que ha sido investigado y analizado por varios autores e intelectuales de todas las épocas hasta la actualidad, dando como resultado trabajos que cuestionan a las diferentes religiones existentes en el mundo y también aquellos que defienden los preceptos de cada religión. Es decir, la religión es un asunto político donde se involucran varios actores con una diversidad ideológica en su forma de pensar y actuar. Este estudio surgió como parte de la gran afluencia de evangélicos que existen en la actualidad, hoy llamados cristianos porque según ellos acogen a todas las personas afines al cristianismo, que han penetrado en la ideología de las personas que ocupan el territorio ecuatoriano, con especial interés en la influencia de la religión cristiana-evangélica en las comunidades indígenascampesinas de los Andes ecuatorianos, especialmente la Sierra centro sur del país, por ser los principales actores de las agencias evangélicas que promueven la ayuda internacional a través de proyectos que beneficien a la comunidad con el fin único de adherir más fieles a su rebaño. La religión es una manifestación más del ser humano. La gente cree en Dios porque se les ha enseñado desde la infancia a hacerlo, a creer en algo, no a cuestionarlo. La religión se basa en el miedo... según Bertrand Russell, todas las religiones son dañinas y falsas… el miedo es el padre de la crueldad y, por tanto, la crueldad y la religión van de la mano. El cristianismo no es más que una copia de otras religiones que se basan en representaciones y símbolos ya inventados por otras como del Antiguo Egipto. Como lo dice Lenzman, “más he aquí que el cristianismo le debe más que a todas las demás religiones… esta religión nació entre los judíos, los de la diáspora naturalmente, y no los de Palestina”.

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Este artículo aborda el papel de los abogados semiprofesionales, conocidos como tinterillos, en las comunidades indígenas de la sierra ecuatoriana, a partir de mediados del siglo XIX, quienes adquirieron una presencia aparentemente ubicua en las comunidades rurales del Ecuador. Muchas veces los tinterillos fueron parte de las élites locales con algo de educación. Inspiraban respeto entre los indígenas (quienes, en su mayoría, eran analfabetos) debido a su habilidad a manejar documentos escritos. Estos intermediarios comúnmente explotaron su posición privilegiada para su propio beneficio económico, social y político. Sin embargo, los indígenas llegaron a depender del apoyo de los tinterillos para denunciar ante el gobierno los abusos de los terratenientes. En ocasiones, en lugar de sentirse impotentes o víctimas, los indígenas aprendieron a negociar sus relaciones con esos intermediarios para su beneficio. El estudio de los tinterillos permite examinar las relaciones de poder que se negociaron entre diferentes culturas y a través de profundas divisiones de clase.

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Escritas durante la primera mitad del siglo XX, Canaima, La vorágine, y Sangama son tres novelas de la selva en las cuales aparece una representación del mundo indígena del Amazonas o del Orinoco. Se ha repetido que se trataba de novelas progresistas, que encerraban una crítica del sistema social de la época, y más particularmente del genocidio acarreado por la explotación del caucho durante el “ciclo da borracha”. Sin embargo estas ficciones nos proporcionan un enfoque ambiguo de la realidad indígena. Una visión impregnada por las mismas concepciones del siglo XIX que favorecieron los excesos, maltratos y masacres que dichas novelas pretenden denunciar. Este ensayo se propone analizar la matriz científica de estas representaciones, insistiendo en el paradigma racialista decimónico, derivado de la teoría evolucionista y de la ideología del progreso. Los indios de las ficciones se desplazan como fantasmas en un universo mágico, embrujado, o infernal que carece de realidad. Este “flor” romántico es la proyección literaria de una estrategia biopolítica que se da en las sociedades de la época: la cuestión gira en torno a la construcción del pueblo nacional. Los “aparecidos” del espacio novelesco son un momento de unas estrategias discursivas más globales: se trata de construir una homegeneidad nacional a partir de una etnicidad ficticia que requiere el rechazo del “otro atrasado”. El espectro es la huella o el testigo de esta violencia fundadora.

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El objetivo de la presente Tesis es determinar planes de acción a seguir en Natures Sunshine para la prevención, previa evaluación, de los riesgos psicosociales que puedan darse en la organización, independientemente de la actividad que realice la empresa, ya que se cree que este tema es únicamente aplicable en las empresas del sector industrial o con gran número de personas, pero en realidad es un tema que concierne a todo tipo de organizaciones. Frecuentemente muchos de los directivos están conscientes de la importancia que tienen la mejora de los procesos en cuanto al tratamiento del recurso humano, pero en el fondo se desconoce y se tiende a minimizar la importancia de la Higiene y Salud en el trabajo, tanto física como mental y su aporte a la productividad de la empresa y al logro de los objetivos, una adecuada gestión del talento humano en este sentido aportara a la organización colaboradores altamente productivos y motivados para el desarrollo de sus funciones. La investigación se basó en referencias bibliográficas, las cuales fueron procesadas y analizadas minuciosamente para poder brindar ideas que aporten a mirar desde otro punto de vista la importancia que tiene el tratar con mayor seriedad la prevención de riesgos psicosociales en Natures Sunshine, y así poder mejorar el rendimiento de los colaboradores y en general de toda la organización. Por lo tanto es imprescindible que como gestores del talento humano, influyamos a que se logre comprender que un manejo inadecuado de este tema afecta seriamente al desempeño de los colaboradores, teniendo un efecto negativo directo en los resultados globales de la organización.

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Muchas veces no se entiende cómo las personas pueden pasar largas horas jugando en consolas de videojuego o computadoras. Esto se debe en parte, a que no se comprende los juegos de video y se cree que no existe un argumento o un discurso en el desarrollo de una historia durante el juego. En el caso específico de Grand Theft Auto existe una historia principal y varias historias secundarias, con el agregado de que el jugador forma parte del elenco. En esta serie de juegos los protagonistas intentaran alcanzar el sueño americano. En este trabajo se analiza el imaginario del sueño americano presente en la narración de Grand Theft Auto VI y V, juegos de video para mayores de 18 años, que exige criticidad del jugador hacia los personajes y los eventos producidos durante el desarrollo de la historia. Existe violencia en muchos aspectos (robo de autos, asaltos a mano armada, tiroteos contra la policía, peleas callejeras, etc.). Sin embargo, Grand Theft Auto es mucho más que un videojuego violento, en su trama existe un discurso sobre lo ético y lo políticamente correcto que nos ofrece su punto de vista sobre el sueño americano. En este trabajo se expone cómo los videojuegos caricaturizan la vida norteamericana, con violencia y humor negro, resaltando lo más oscuro y grotesco de la ciudad del sueño estadounidense. Para lograr esto se describen algunos aspectos de Grand Theft Auto tales como las ciudades como escenario, los personajes y la historia que se desarrolla durante el juego; y, se lo contrasta con el discurso del sueño americano, para concluir en una desmitificación o aporte al mismo por parte de Rockstar, empresa productora de la serie de videojuegos mencionada.

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BACKGROUND: The aim of this study was to evaluate the association of polymorphisms of the peroxisome proliferator-activated receptor gamma (PPARG) gene and peroxisome proliferators-activated receptor gamma co-activator 1 alpha (PPARGC1A) gene with diabetic nephropathy (DN) in Asian Indians. METHODS: Six common polymorphisms, 3 of the PPARG gene [-1279G/A, Pro12Ala, and His478His (C/T)] and 3 of the PPARGC1A gene (Thr394Thr, Gly482Ser, and +A2962G) were studied in 571 normal glucose-tolerant (NGT) subjects, 255 type 2 diabetic (T2D) subjects without nephropathy, and 141 DN subjects. Genotypes were determined by polymerase chain reaction-restriction fragment length polymorphism (PCR-RFLP) and direct sequencing. Logistic regression analysis was performed to assess the covariables associated with DN. RESULTS: Among the 6 polymorphisms examined, only the Gly482Ser of the PPARGC1A gene was significantly associated with DN. The genotype frequency of Ser/Ser genotype of the PPARGC1A gene was 8.8% (50/571) in NGT subjects, 7.8% (20/255) in T2D subjects, and 29.8% (42/141) in DN subjects. The odds ratios (ORs) for DN for the susceptible Gly/Ser and Ser/Ser genotype after adjusting for age, sex, body mass index, and duration of diabetes were 2.14 [95% confidence interval (CI), 1.23-3.72; P = 0.007] and 8.01 (95% CI, 3.89-16.47; P < 0.001), respectively. The unadjusted OR for DN for the XA genotype of the Thr394Thr polymorphism was 1.87 (95% CI, 1.20-2.92; P = 0.006) compared to T2D subjects. However, the significance was lost (P = 0.061) when adjusted for age, sex, BMI, and duration of diabetes. The +A2962G of PPARGC1A and the 3 polymorphisms of PPARG were not associated with DN. CONCLUSION: The Gly482Ser polymorphism of the PPARGC1A gene is associated with DN in Asian Indians.

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AIMS: Lipoprotein lipase (LPL), a pivotal enzyme in lipoprotein metabolism, catalyzes the hydrolysis of triglycerides of very low-density lipoproteins and chylomicrons. Assuming that the variants in the promoter of the LPL gene may be associated with changes in lipid metabolism leading to obesity and type 2 diabetes, we examined the role of promoter variants (-T93G and -G53C) in the LPL gene in an urban South Indian population. METHODS: The study subjects (619 type 2 diabetic and 731 normal glucose-tolerant (NGT) subjects) were chosen from the Chennai Urban Rural Epidemiology Study, an ongoing population-based study in southern India. The polymorphisms were genotyped using polymerase chain reaction-restriction-fragment length polymorphism (PCR-RFLP). Linkage disequilibrium (LD) was estimated from the estimates of haplotypic frequencies. RESULTS: The two polymorphisms studied were not in LD. The -T93G was not associated with type 2 diabetes but was associated with obesity. 11.5% of the obese subjects (62/541) had the XG(TG+GG) genotype compared with 6.4% of the nonobese subjects (52/809; P=0.001). The odds ratio for obesity for the XG genotype was 1.766 (95% CI: 1.19-2.63, P=0.005). Subjects with XG genotype also had higher body mass index and waist circumference compared with those with TT genotype. With respect to G53C, subjects with the XC(GC+CC) genotype had 0.527 and 0.531 times lower risk for developing type 2 diabetes and obesity, respectively. CONCLUSIONS: Among Asian Indians, the -T93G SNP of the LPL gene is associated with obesity but not type 2 diabetes, whereas the -G53C SNP appears to be protective against both obesity and type 2 diabetes.

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The aim of the study was to assess the relation of adiponectin levels with the metabolic syndrome in Asian Indians, a high-risk group for diabetes and premature coronary artery disease. The study was conducted on 100 (50 men and 50 women) type 2 diabetic subjects and 100 age and sex matched subjects with normal glucose tolerance selected from the Chennai Urban Rural Epidemiology Study, an ongoing population study in Chennai in southern India. Metabolic syndrome was defined using modified Adult Treatment Panel III (ATPIII) guidelines. Adiponectin values were significantly lower in diabetic subjects (men: 5.2 vs 8.3 microg/mL, P=.00l; women: 7.6 vs 11.1 microg/mL, P<.00l) and those with the metabolic syndrome (men: 5.0 vs 6.8 microg/mL, P=.01; women: 6.5 vs 9.9 microg/mL, P=.001) compared with those without. Linear regression analysis revealed adiponectin to be associated with body mass index (P<.05), waist circumference (P<.01), fasting plasma glucose (P=.001), glycated hemoglobin (P<.001), triglycerides (P<.00l), high-density lipoprotein (HDL) cholesterol (P<.001), cholesterol/HDL ratio (P<.00l), and insulin resistance measured by homeostasis assessment model (P<.00l). Factor analysis identified 2 factors: factor 1, negatively loaded with adiponectin and HDL cholesterol and positively loaded with triglycerides, waist circumference, and insulin resistance measured by homeostasis assessment model; and factor 2, with a positive loading of waist circumference and systolic and diastolic blood pressure. Logistic regression analysis revealed adiponectin to be negatively associated with metabolic syndrome (odds ratio [OR], 0.365; P<.001) even after adjusting for age (OR, 0.344; P<.00l), sex (OR, 0.293; P<.001), and body mass index (OR, 0.292; P<.00l). Lower adiponectin levels are associated with the metabolic syndrome per se and several of its components, particularly, diabetes, insulin resistance, and dyslipidemia in this urban south Indian population.

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Background Lifestyle factors such as diet and physical activity have been shown to modify the association between fat mass and obesity–associated (FTO) gene variants and metabolic traits in several populations; however, there are no gene-lifestyle interaction studies, to date, among Asian Indians living in India. In this study, we examined whether dietary factors and physical activity modified the association between two FTO single nucleotide polymorphisms (rs8050136 and rs11076023) (SNPs) and obesity traits and type 2 diabetes (T2D). Methods The study included 734 unrelated T2D and 884 normal glucose-tolerant (NGT) participants randomly selected from the urban component of the Chennai Urban Rural Epidemiology Study (CURES). Dietary intakes were assessed using a validated interviewer administered semi-quantitative food frequency questionnaire (FFQ). Physical activity was based upon the self-report. Interaction analyses were performed by including the interaction terms in the linear/logistic regression model. Results There was a significant interaction between SNP rs8050136 and carbohydrate intake (% energy) (Pinteraction = 0.04), where the ‘A’ allele carriers had 2.46 times increased risk of obesity than those with ‘CC’ genotype (P = 3.0 × 10−5) among individuals in the highest tertile of carbohydrate intake (% energy, 71 %). A significant interaction was also observed between SNP rs11076023 and dietary fibre intake (Pinteraction = 0.0008), where individuals with AA genotype who are in the 3rd tertile of dietary fibre intake had 1.62 cm lower waist circumference than those with ‘T’ allele carriers (P = 0.02). Furthermore, among those who were physically inactive, the ‘A’ allele carriers of the SNP rs8050136 had 1.89 times increased risk of obesity than those with ‘CC’ genotype (P = 4.0 × 10−5). Conclusions This is the first study to provide evidence for a gene-diet and gene-physical activity interaction on obesity and T2D in an Asian Indian population. Our findings suggest that the association between FTO SNPs and obesity might be influenced by carbohydrate and dietary fibre intake and physical inactivity. Further understanding of how FTO gene influences obesity and T2D through dietary and exercise interventions is warranted to advance the development of behavioral intervention and personalised lifestyle strategies, which could reduce the risk of metabolic diseases in this Asian Indian population.

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The objective of this paper is to summarise epidemiological information about the distribution of dental caries among Indigenous peoples in Brazil. The authors also present a case study of a specific group of Xavante Indians, one of the most numerous of Brazil`s Indigenous peoples, describing how their oral health has deteriorated over recent decades, and showing how an oral health programme is attempting to reverse the present trend of increase in caries. The programme at Etenheritipa Xavante village incorporated three principal components: educational, preventive, and clinical. From the beginning, the programme included epidemiological record keeping for monitoring the level of caries in the population. Transversal studies of the condition of oral health among the Xavante of Etenheritipa were undertaken in 1999, 2004, and 2007. In the period from 2004 to 2007 the DMFS values in the 11-15 age cohort had a significant reduction in caries experience. The mean DMFS score fell from 4.95 in 2004 to 2.39 in 2007 (p<0.01). An increase in the percent of individuals who were free from caries was also noted: in 1999, 20% of adolescents 11-15 had no caries; in 2007, the proportion had risen to 47%. The Xavante case is a prime example of the transition in oral health that is taking place among the Indigenous peoples of the Americas, and it highlights the importance of oral health promotion through preventive measures such as access to fluoridation and basic care in reducing the inequality between Indians and non-Indians.

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A thesis presented on the political history of Fiji from cession to Britain in 1874 compares and analyses the country’s four political coups. A military coup occurred in 1987 by Lt. Col Sitiveni Rabuka. Six months later he staged a self-coup. In 2000 George Speight staged an armed civilian coup or putsch, and in 2006 Commodore Frank Bainimarama, head of Fiji’s military forces, overthrew the government of Laisenia Qarase. This paper is an internal comparison of the four coups of which the aim is to examine why coups occur in Fiji. The conclusion is that the level of influence of the country’s traditional paramount chiefs is a strong causal factor in events leading to the political overthrows. Issues such as ethnicity, constitutionalism, democracy, traditionalism, and modernity make the study of the Fiji coups complex. All of the major actors involved have been present or have been somehow linked to each coup. Questions of leadership arise as do issues regarding pluralism and multiculturalism. These issues are discussed in this paper. The end result is that if the question of traditional leadership is not addressed within a democratic framework then Fiji will continue to have coups.

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What existential premises, what artifacts are walked through to make it possible for a person to step assuredly in reality? What scope exists for the frame shape? Are there doorways all peoples have to frame, and is there a limited stock to choose from? These were questions motivating the research which this paper reports.

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Raid the Icebox 1 with Andy Warhol exhibition installation negative of a blanket chest containing American Indian blankets. The top lid and front drawer are open.