848 resultados para Paradoxical happiness


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Blindsight is the rare and paradoxical ability of some human subjects with occipital lobe brain damage to discriminate unseen stimuli in their clinically blind field defects when forced-choice procedures are used, implying that lesions of striate cortex produce a sharp dissociation between visual performance and visual awareness. Skeptics have argued that this is no different from the behavior of normal subjects at the lower limits of conscious vision, at which such dissociations could arise trivially by using different response criteria during clinical and forced-choice tests. We tested this claim explicitly by measuring the sensitivity of a hemianopic patient independently of his response criterion in yes-no and forced-choice detection tasks with the same stimulus and found that, unlike normal controls, his sensitivity was significantly higher during the forced-choice task. Thus, the dissociation by which blindsight is defined is not simply due to a difference in the patients’ response bias between the two paradigms. This result implies that blindsight is unlike normal, near-threshold vision and that information about the stimulus is processed in blindsighted patients in an unusual way.

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A 6-hr continuous infusion of 2-[p-(2-carboxyethyl)phenylethylamino]-5'-N-ethylcarboxamidoadenos ine (CGS21680), a selective A2a-adenosine agonist, into the subarachnoid space underlying the ventral surface region of the rostral basal forebrain, which has been defined as the prostaglandin (PG) D2-sensitive sleep-promoting zone, at rates of 0.02, 0.2, 2.0, and 12 pmol/min increased slow-wave sleep (SWS) and paradoxical sleep (PS) in a dose-dependent manner up to 183% and 202% of their respective baseline levels. The increments produced by the infusion of CGS21680 at 0.2 and 2.0 pmol/min were totally diminished when the rats had been pretreated with an i.p. injection of (E)-1,3-dipropyl-7-methyl-8-(3,4-dimethoxystyryl)xanthine (KF17837; 30 mg/kg of body weight), a selective A2-adenosine antagonist. In contrast, the infusion of N6-cyclohexyladenosine (CHA), a selective A1-adenosine agonist, at 2 pmol/min significantly suppressed SWS before causing an increase in SWS, and a decrease in PS was also markedly visible. Essentially the same effects of CGS21680 and CHA were observed when these compounds were administered to the parenchymal region of the rostral basal forebrain through chronically implanted microdialysis probes. Thus, we clearly showed that stimulation of A2a-adenosine receptors in the rostral basal forebrain promotes SWS and PS. Furthermore, i.p. injections of KF17837 at 30 and 100 mg/kg of body weight dose-dependently attenuated the magnitude of the SWS increase produced by the infusion of PGD2 into the subarachnoid space of the sleep-promoting zone, thus indicating that the A2a-adenosine receptors are crucial in the sleep-promoting process triggered by PGD2.

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A physiological role for beta-endorphin in endogenous pain inhibition was investigated by targeted mutagenesis of the proopiomelanocortin gene in mouse embryonic stem cells. The tyrosine codon at position 179 of the proopiomelanocortin gene was converted to a premature translational stop codon. The resulting transgenic mice display no overt developmental or behavioral alterations and have a normally functioning hypothalamic-pituitary-adrenal axis. Homozygous transgenic mice with a selective deficiency of beta-endorphin exhibit normal analgesia in response to morphine, indicating the presence of functional mu-opiate receptors. However, these mice lack the opioid (naloxone reversible) analgesia induced by mild swim stress. Mutant mice also display significantly greater nonopioid analgesia in response to cold water swim stress compared with controls and display paradoxical naloxone-induced analgesia. These changes may reflect compensatory upregulation of alternative pain inhibitory mechanisms.

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According to the classical calcium hypothesis of synaptic transmission, the release of neurotransmitter from presynaptic terminals occurs through an exocytotic process triggered by depolarization-induced presynaptic calcium influx. However, evidence has been accumulating in the last two decades indicating that, in many preparations, synaptic transmitter release can persist or even increase when calcium is omitted from the perfusing saline, leading to the notion of a "calcium-independent release" mechanism. Our study shows that the enhancement of synaptic transmission between photoreceptors and horizontal cells of the vertebrate retina induced by low-calcium media is caused by an increase of calcium influx into presynaptic terminals. This paradoxical effect is accounted for by modifications of surface potential on the photoreceptor membrane. Since lowering extracellular calcium concentration may likewise enhance calcium influx into other nerve cells, other experimental observations of "calcium-independent" release may be reaccommodated within the framework of the classical calcium hypothesis without invoking unconventional processes.

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Cerebral infarction (stroke) is a potentially disastrous complication of diabetes mellitus, principally because the extent of cortical loss is greater in diabetic patients than in nondiabetic patients. The etiology of this enhanced neurotoxicity is poorly understood. We hypothesized that advanced glycation endproducts (AGEs), which have previously been implicated in the development of other diabetic complications, might contribute to neurotoxicity and brain damage during ischemic stroke. Using a rat model of focal cerebral ischemia, we show that systemically administered AGE-modified bovine serum albumin (AGE-BSA) significantly increased cerebral infarct size. The neurotoxic effects of AGE-BSA administration were dose- and time-related and associated with a paradoxical increase in cerebral blood flow. Aminoguanidine, an inhibitor of AGE cross-linking, attenuated infarct volume in AGE-treated animals. We conclude that AGEs may contribute to the increased severity of stroke associated with diabetes and other conditions characterized by AGE accumulation.

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O Japão de meados do século XX apresentava um contexto em que influências advindas do ocidente desde a abertura dos portos mesclavam-se à tradição japonesa. Nesse contexto viviam as irmãs Makioka, personagens centrais do romance de Junichiro Tanizaki e objeto principal da presente pesquisa. Por meio da figura de cada uma delas temos acesso ao modo como essas influências adentraram no dia a dia de parte da sociedade japonesa, mais especificamente da família Makioka, tradicional da região de Osaka, e seu círculo social. Para desenvolver esse estudo, faremos a contextualização do período vivido pelo autor e pelas personagens por ele criadas, bem como de que maneira os acontecimentos tiveram participação na formação das mesmas. Também será feita uma análise das personagens secundárias a fim de ampliar a visão acerca das principais. E, finalmente, de acordo com conceitos a respeito da construção de personagem, faremos um estudo das quatro irmãs, levando em consideração aquilo que estava mais na superfície, acessível num primeiro olhar, além dos elementos que compunham o modo de ser de cada uma delas, com as amálgamas e sobreposições resultantes do período.

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O Programa de Desenvolvimento Sustentável Socioambiental e Cultural da Terra Indígena Apucaraninha foi criado como condicionalidade para que a comunidade pudesse receber parte dos recursos oriundos da compensação pela construção e operação da Usina Hidrelétrica de Apucaraninha, instalada dentro das terras indígenas. Teoricamente criado para ser um programa em que os índios participassem de forma ativa e igualitária na sua construção e implementação, já nasce contraditório frente à hegemonia da ideologia da sociedade envolvente imersa na ideologia do management. É assim que tenho como objetivo compreender como o management, enquanto ideologia que se materializa em discurso, atua sobre o Programa de Sustentabilidade Socioambiental e Cultural na Terra Indígena Apucaraninha, Paraná. Para isso, faço uma pesquisa qualitativa em que os discursos, coletados por meio de entrevistas semiestruturadas e grupo focal, aplicados aos indígenas e aos não-indígenas participantes do programa, foram interpretados sob a perspectiva dos elementos da Análise do Discurso na Linha Francesa. Como apoio, ainda analisei documentos do programa e os emitidos pelo Ministério Público Federal. Os principais resultados mostram que, como eu já desconfiava, o programa exclui a participação dos indígenas de fato, uma vez que eles são considerados pelos \"brancos\", de maneira estereotipada, como irracionais, indolentes e atrasados e, assim, incapazes de escolher o \"melhor caminho\" para a sustentabilidade do programa que, neste momento, passa se orientar por uma visão economicista e materialista, contrário a lógica dos índios Kaingang. Ao discurso do management, sustentado pelo discurso capitalista, que promete a felicidade, se junta o discurso do colonizador, que trabalha desclassificando o modo de vida dos indígenas, os colocando em uma situação de vulnerabilidade que pode, assim, promover o seu extermínio, mesmo que não seja físico

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ABSTRACT This study is an account of the literacy-related human environment a Chinese girl experienced as the first person in the history of her family who was able to read prior to entry into elementary school. Temporally speaking, the study spanned more than a decade from the initial, tentative research question to the formal, primary research question. Spatially speaking, it crossed three cultures: the Chinese, Korean, and American cultures. The study was inspired by the Zero Project in China, known as the "Project of Quality Education and Implementation for Children Aged Zero (fetus) to Six." The significance of the content issue in a child's literacy curriculum was explored in an interdisciplinary way. Case study served as a holistic research approach and provided the researcher with free temporal and spatial distance to pursue the indefinably multi-dimensional intricacies of a child's early literacy acquisition among generations in the family. Interpretation of the case was based on the relevant concepts within the scope of the researcher's knowledge of Chinese culture. Major findings revealed that the child's literacy acquisition was inseparably related to her parents' background as well as their awareness of and attitudes towards literacy, and that the foundation of all this was the harmony of the family. Through the lens of generational attitudes towards literacy and especially the lens of the researcher's multicultural life experiences, this study contributes to the field of curriculum studies in general and early literacy curriculum in particular by stimulating people to reconsider what to read to children, besides how to read to them. It calls attention once again to the classic curriculum question, "What knowledge is of most worth?" as well as what is the most essential spiritual food human beings need besides physical needs. This study suggests that Chinese philosophy should be included in a child's early literacy curriculum in China and calls for dialogues on the content issue of curriculum to gain a deeper understanding of human nature so that humans might co-live peacefully with all beings in the universe.

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Este trabalho avalia a influência das emoções humanas expressas pela mímica da face na tomada de decisão de sistemas computacionais, com o objetivo de melhorar a experiência do usuário. Para isso, foram desenvolvidos três módulos: o primeiro trata-se de um sistema de computação assistiva - uma prancha de comunicação alternativa e ampliada em versão digital. O segundo módulo, aqui denominado Módulo Afetivo, trata-se de um sistema de computação afetiva que, por meio de Visão Computacional, capta a mímica da face do usuário e classifica seu estado emocional. Este segundo módulo foi implementado em duas etapas, as duas inspiradas no Sistema de Codificação de Ações Faciais (FACS), que identifica expressões faciais com base no sistema cognitivo humano. Na primeira etapa, o Módulo Afetivo realiza a inferência dos estados emocionais básicos: felicidade, surpresa, raiva, medo, tristeza, aversão e, ainda, o estado neutro. Segundo a maioria dos pesquisadores da área, as emoções básicas são inatas e universais, o que torna o módulo afetivo generalizável a qualquer população. Os testes realizados com o modelo proposto apresentaram resultados 10,9% acima dos resultados que usam metodologias semelhantes. Também foram realizadas análises de emoções espontâneas, e os resultados computacionais aproximam-se da taxa de acerto dos seres humanos. Na segunda etapa do desenvolvimento do Módulo Afetivo, o objetivo foi identificar expressões faciais que refletem a insatisfação ou a dificuldade de uma pessoa durante o uso de sistemas computacionais. Assim, o primeiro modelo do Módulo Afetivo foi ajustado para este fim. Por fim, foi desenvolvido um Módulo de Tomada de Decisão que recebe informações do Módulo Afetivo e faz intervenções no Sistema Computacional. Parâmetros como tamanho do ícone, arraste convertido em clique e velocidade de varredura são alterados em tempo real pelo Módulo de Tomada de Decisão no sistema computacional assistivo, de acordo com as informações geradas pelo Módulo Afetivo. Como o Módulo Afetivo não possui uma etapa de treinamento para inferência do estado emocional, foi proposto um algoritmo de face neutra para resolver o problema da inicialização com faces contendo emoções. Também foi proposto, neste trabalho, a divisão dos sinais faciais rápidos entre sinais de linha base (tique e outros ruídos na movimentação da face que não se tratam de sinais emocionais) e sinais emocionais. Os resultados dos Estudos de Caso realizados com os alunos da APAE de Presidente Prudente demonstraram que é possível melhorar a experiência do usuário, configurando um sistema computacional com informações emocionais expressas pela mímica da face.

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"In Mexico, the first two days of November are set aside each year for the commemoration of the dead. This fete, called All Saints' Day and All Souls' Day, is observed throughout the world; however, in Mexico, it is celebrated in a manner peculiar to that country and to the various localities within that country . This holiday is sanctioned by both government and church; and is celebrated by practically all Mexicans, whether they be Catholic, pagan, relilious or irreligious. These are the two days when that contrast which is the essence of Mexico becomes obvious: the "triste~alegria" (sad-happiness). During these days , art objects are abundant and arresting ; and religious ceremonies, rites and fiestas blossom forth! Urban and folk arts, in every field, find full expression at this time. The religious, social, political, and artistic manifestations of the holiday are not only stimulating in themselves, but are exciting as subjects for painting, drawings, prints, and any other form of artistic expression!"

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Slim Styles and the Brothers of the Light consists of a short novella, intended to be part of a series, introduced by a narrative essay. The work is about the search for identity, the pursuit of happiness, and the struggle to maintain self assurance while finding a place in the world. The story follows the main character as he slowly learns the truth about an organization he joined looking for a sense of value and worth. With his back against the wall he has to return to the home he was taught to be ashamed of, face the friends he left behind, and apologize to the lover he took for granted. The manuscript is a work in progress.

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Introducción: Se define la espiritualidad como la búsqueda personal de propósito y significado en la vida, pudiendo incorporar o no la religión. En este artículo se presenta el desarrollo y la aplicación de una medida de bienestar espiritual a una muestra de pacientes en hemodiálisis. Material y métodos: El instrumento básico empleado se denomina Cuestionario del Sentido de la Vida (Meaning in Life Scale, MiLS), con 21 ítems y cuatro escalas: Propósito, Falta de significado, Paz y Beneficios de la espiritualidad. También se proporciona una puntuación global de espiritualidad. Además, se registraron variables de tipo clínico (tiempo en hemodiálisis, índice de comorbilidad de Charlson) y sociodemográfico (edad, género), así como estimaciones del estado de salud, calidad de vida (general y actual), felicidad personal, el grado de religiosidad y la creencia en la existencia de vida ultraterrena. Se ha utilizado un diseño transversal con 94 pacientes en hemodiálisis. Resultados: Los resultados muestran que la versión española de este instrumento (MiLS-Sp) es una medida de bienestar espiritual con garantías psicométricas de calidad (fiabilidad, validez), adecuada para evaluar las complejas exigencias generadas por la problemática de salud del paciente en hemodiálisis. El bienestar espiritual se relaciona significativamente con diversas variables de calidad de vida, percepción de salud, felicidad personal o religiosidad. No existe una relación significativa entre las puntuaciones de espiritualidad y la edad, el sexo, el tiempo en diálisis o el índice de comorbilidad. El grado de bienestar espiritual de estos pacientes es relativamente bajo. Conclusión: La espiritualidad parece desempeñar un papel importante en el bienestar psicológico, el estado de salud y la calidad de vida percibidos por el paciente en hemodiálisis. El grado de bienestar espiritual de estos pacientes es relativamente bajo. Estos resultados sugieren que considerar y evaluar el grado de bienestar espiritual en los pacientes en hemodiálisis puede ser de utilidad para la práctica clínica.

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Objetivo: La evaluación del bienestar espiritual del paciente es un aspecto crítico y fundamental en la atención holística y multidisciplinar. Disponer de un instrumento válido de evaluación de la espiritualidad con finalidad tanto investigadora como clínica es muy conveniente. En este estudio se examina la presencia de bienestar espiritual, o sentido de la vida, en pacientes en cuidados paliativos a través de un cuestionario con garantías psicométricas de calidad. Pacientes y Métodos: Han participado en este estudio con diseño transversal un total de 60 pacientes en cuidados paliativos. El instrumento básico empleado ha sido la versión española del Cuestionario del Sentido de la Vida (Meaning in Life Scale), de 21 ítems y 4 escalas: Propósito, Falta de significado, Paz, y Beneficios de la espiritualidad. Se proporciona, también, una puntuación global de espiritualidad. Se registraron, además, variables de tipo clínico y sociodemográfico, así como estimaciones del estado de salud, calidad de vida (general y actual), felicidad personal, el grado de religiosidad y la creencia en la existencia de vida ultraterrena. Resultados: Los resultados muestran que la versión española de este instrumento (Cuestionario del Sentido de la Vida [Meaning in Life Scale]) es una medida de bienestar espiritual con garantías psicométricas de calidad (buena fiabilidad y validez), adecuada para evaluar la complejas exigencias generadas por la enfermedad crónica del paciente en cuidados paliativos. El bienestar espiritual se relaciona significativamente con diversas variables de calidad de vida, percepción de salud, felicidad personal o religiosidad. No existe una relación significativa entre las puntuaciones de espiritualidad y variables sociodemográficas como la edad o el sexo. La presencia de bienestar espiritual en estos pacientes es más baja de la esperada. Conclusión: Este cuestionario de espiritualidad resulta un instrumento válido para valorar las 4 dimensiones básicas del bienestar espiritual. Los resultados sugieren que considerar y evaluar el bienestar espiritual de los pacientes en cuidados paliativos puede ser de ayuda para la práctica clínica. La presencia de espiritualidad parece desempeñar un papel importante en el bienestar psicológico, el estado de salud y la calidad de vida percibidos por el paciente en cuidados paliativos. El grado de bienestar espiritual de estos pacientes es relativamente bajo.

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Se analiza el porqué de las citaciones de los artículos. Se realizan también algunas consideraciones sobre el factor de impacto de las revistas, sus ventajas y sus posibles defectos. El factor de impacto de las revistas, desde su popularización por el Institute for Scientific Information, ha tomado una gran importancia como parámetro objetivo de evaluación de las revistas científicas y, por extensión, de todo lo que las rodea. No hay correlación con el desfase en factores de impacto de algunas revistas anglosajonas y el de las revistas escritas en otros idiomas. Probablemente se benefician de publicar en inglés y del llamado “efecto Mateo”, según el cual los investigadores científicos eminentes cosechan aplausos mucho más nutridos que otros investigadores, menos conocidos, por contribuciones equivalentes. Es paradójico también que los grandes descubrimientos de nuestra época no figuren entre los 100 artículos más citados. No hay tampoco una correlación entre todos los artículos aparecidos en una publicación y su factor de impacto; la mitad de los artículos de una revista son citados diez veces más que la otra mitad. Los artículos citados 0 veces reciben el mérito de los mejores. Lo ortodoxo sería utilizar en cada artículo el número de citas que recibe, que sería su propio factor de impacto y, para los autores, el índice H.

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Three-page handwritten essay in English by Buckminster with a story about a wealthy young Englishman named Francis who discovers that money is not the source of happiness. The essay is titled with a quote from Edward Young's poem, "The Complaint." Buckminster's essay begins, "Francis was the son of a rich English nobleman."