Nd-Sr isotopes in fossil fish debris from IODP Exp302

Strontium and neodymium radiogenic isotope ratios in early to middle Eocene fossil fish debris (ichthyoliths) from Lomonosov Ridge (Integrated Ocean Drilling Program Expedition 302) help constrain water mass compositions in the Eocene Arctic Ocean between 55 and 45 Ma. The inferred paleodepositional setting was a shallow, offshore marine to marginal marine environment with limited connections to surrounding ocean basins. The new data demonstrate that sources of Nd and Sr in fish debris were distinct from each other, consistent with a salinity-stratified water column above Lomonosov Ridge in the Eocene. The 87Sr/86Sr values of ichthyoliths (0.7079 - 0.7087) are more radiogenic than Eocene seawater, requiring brackish to fresh water conditions in the environment where fish metabolized Sr. The 87Sr/86Sr variations probably record changes in the overall balance of river Sr flux to the Eocene Arctic Ocean between 55 and 45 Ma and are used here to reconstruct surface water salinity values. The eNd values of ichthyoliths vary between -5.7 and -7.8, compatible with periodic (or intermittent) supply of Nd to Eocene Arctic intermediate water (AIW) from adjacent seas. Although the Norwegian-Greenland Sea and North Atlantic Ocean were the most likely sources of Eocene AIW Nd, input from the Tethys Sea (via the Turgay Strait in early Eocene time) and the North Pacific Ocean (via a proto-Bering Strait) also contributed.

Nd and Mn concentration in planktonic foraminifera

Neodymium isotopes are becoming widely used as a palaeoceanographic tool for reconstructing the source and flow direction of water masses. A new method using planktonic foraminifera which have not been chemically cleaned has proven to be a promising means of avoiding contamination of the deep ocean palaeoceanographic signal by detrital material. However, the exact mechanism by which the Nd isotope signal from bottom waters becomes associated with planktonic foraminifera, the spatial distribution of rare earth element (REE) concentrations within the shell, and the possible mobility of REE ions during changing redox conditions, have not been fully investigated. Here we present REE concentration and Nd isotope data from mixed species of planktonic foraminifera taken from plankton tows, sediment traps and a sediment core from the NW Atlantic. We used multiple geochemical techniques to evaluate how, where and when REEs become associated with planktonic foraminifera as they settle through the water column, reside at the surface and are buried in the sediment. Analyses of foraminifera shells from plankton tows and sediment traps between 200 and 2938 m water depth indicate that only ~20% of their associated Nd is biogenically incorporated into the calcite structure. The remaining 80% is associated with authigenic metal oxides and organic matter, which form in the water column, and remain extraneous to the carbonate structure. Remineralisation of these organic and authigenic phases releases ions back into solution and creates new binding sites, allowing the Nd isotope ratio to undergo partial equilibration with the ambient seawater, as the foraminifera fall through the water column. Analyses of fossil foraminifera shells from sediment cores show that their REE concentrations increase by up to 10-fold at the sediment-water interface, and acquire an isotopic signature of bottom water. Adsorption and complexation of REE3+ ions between the inner layers of calcite contributes significantly to elevated REE concentrations in foraminifera. The most likely source of REE ions at this stage of enrichment is from bottom waters and from the remineralisation of oxide phases which are in chemical equilibrium with the bottom waters. As planktonic foraminifera are buried below the sediment-water interface redox-sensitive ion concentrations are adjusted within the shells depending on the pore-water oxygen concentration. The concentration of ions which are passively redox sensitive, such as REE3+ ions, is also controlled to some extent by this process. We infer that (a) the Nd isotope signature of bottom water is preserved in planktonic foraminifera and (b) that it relies on the limited mobility of particle reactive REE3+ ions, aided in some environments by micron-scale precipitation of MnCO3. This study indicates that there may be sedimentary environments under which the bottom water Nd isotope signature is not preserved by planktonic foraminifera. Tests to validate other core sites must be carried out before downcore records can be used to interpret palaeoceanographic changes.

Nd, Sr and Sm isotopic composition and model ages of rocks from the Anginskaya and Talanchanskaya formations, Lake Baikal

The paper presents data on the Nd-Sr systematics of magmatic rocks of the Khaidaiskii Series of the Anginskaya Formation in the Ol'khon region, western Baikal area, and rocks of the Talanchanskaya Formation on the eastern shore of Lake Baikal. Geochemical characteristics of these rocks are identical and testify to their arc provenance. At the same time, the epsilon(t)Nd of rocks of the Khaidaiskii Series in the Ol'khon area has positive values, and the data points of these rocks plot near the mantle succession line in the epsilon(t)Nd-87Sr/86Sr diagram, whereas the epsilon(t)Nd values of rocks of the Talanchanskaya Formation are negative, and the data points of these rocks fall into the fourth quadrant in the epsilon(t)Nd -87Sr/86Sr diagram. This testifies to a mantle genesis of the parental magmas of the Khaidaiskii Series and to the significant involvement of older crustal material in the generation of the melts that produced the orthorocks on the eastern shore of the lake. These conclusions are corroborated by model ages of magmatic rocks in the Ol'khon area (close to 1 Ga) and of rocks of the Talanchanskaya Formation (approximately 2 Ga). The comparison of our data with those obtained by other researchers on the Nd-Sr isotopic age of granulites of the Ol'khon Group and metavolcanics in various structural zones in the northern Baikal area suggests, with regard for the geochemistry of these rocks, the accretion of tectonic nappes that had different isotopic histories: some of them were derived from the mantle wedge and localized in the island arc itself (magmatic rocks of the Anginskaya Formation) or backarc spreading zone (mafic metamagmatic rocks of the Ol'khon Group), while others were partial melts derived, with the participation of crustal material, from sources of various age (metagraywackes in the backarc basin in the Ol'khon Group and the ensialic basement of the island arc in the Talanchanskaya Formation).

Cuerpos marcados. El arte en el cuerpo. Arte vs. Moda

La elección del tema relacionara el cuerpo y el arte, como también la búsqueda de una interconexión entre ambos campos disciplinarios. Si bien se plantea determinar la significancia del tatuaje como arte nuevo, también se lo identificará tratando de determinar que relación hay entre adolescencia y moda. Su elección según su estrato social y creencias personales. El body painting en los últimos años ha tomado suma relevancia en los diferentes sectores sociales e incluso se ha extendido a poblaciones tanto de edades avanzadas como también a niños. Si bien el tatuaje puede tomarse como una forma de arte, también se relaciona con la moda, la búsqueda de identidad y referencia del adolescente. Por lo cual se puede en un primer momento entender que también el uso de tatuajes se relaciona con mitos, creencias y leyendas con respecto a su uso y significancia social. Por que de la elección de un determinado tatuaje, su extensión, no solo es pertinente a los adolescentes, existe alguna conexión con su pertenencia o estrato social.

Aspectos de la tradición clásica en América : Sibilas y Triunfos en La Casa del Deán de Puebla de los Ángeles (México)

Dentro de la pintura mural civil mexicana del siglo XVI, ubicamos dos anónimas series iconológicas en dos habitaciones de la Casa del Deán de la ciudad de Puebla: Sibilas y Triunfos realizadas en 1580. Analizamos la posible procedencia del modelo sibilino, su número, particularidades, la composición de la serie y los problemas que presenta. Seguimos el mismo procedimiento para los Triunfos, cuya fuente literaria son los Trionfi de F. Petrarca; otro elemento a considerar son las guardas o cenefas que enmarcan cada serie con flora y fauna tropical americana. Concluimos con el tipo de síntesis plástica lograda

De Lucrecio a Borges y estaciones intermedias

Este trabajo intenta mostrar la pervivencia de Lucrecio en unos pocos momentos de la tradición: en el reemplazo de la religión grecolatina por la cristiana, en la renovada convivencia de ambas creencias a partir del Humanismo (con su repercusión en la pintura del Renacimiento), y su reaparición, explícita o silente, en la producción de Jorge Luis Borges

Las sibilas de San Telmo

Las Sibilas de San Telmo son doce telas ubicadas en la sacristía de la Iglesia de San Telmo (Buenos Aires, Argentina) que representan a las sibilas Cumea, Helespóntica, Líbica, Cumana, Pérsica, Tiburtina, Frigia, Délfica, Rodia, Eritrea, Sambetea y Samia. Son telas anónimas del siglo XVIII, cuyo origen es desconocido y discutido: pueden ser españolas o cuzqueñas. Cada cuadro consta de tres partes: 1. la imagen de la sibila de frente ricamente vestida; 2. un medallón o tondo, ornado de flores con una escena de la vida de Cristo; 3. en la parte inferior una guarda con el texto bíblico y profético correspondiente al medallón redactado en español. El objetivo de esta comunicación es: a) ubicar esta serie en la tradición sibilina, que en las Divinae Institutiones de Lactancio cristianiza el canon varroniano del siglo I a.C., añadiendo en el s. XVI dos sibilas a las diez de Varrón para emparejar con los doce profetas del Antiguo Testamento; b) establecer los modelos literarios y pictóricos (grabados, tapices o series pictóricas) que pueden haber inspirado la realización de estas telas y su tratamiento en las series sibilinas de México, Bolivia, Brasil y Argentina

Cuadros en movimiento: la pintura en el cine : Relaciones intermediales en La hora de los valientes (Mercero 1998) y Te doy mis ojos (Bollaín 2003)

Basándonos en un enfoque teórico intermedial, el presente artículo tiene como objeto estudiar las relaciones entre cine y pintura a partir de dos películas españolas: La hora de los valientes (Antonio Mercero 1998) y Te doy mis ojos (Icíar Bollaín 2003). Nos proponemos cotejar cómo los respectivos directores introducen la pintura para construir y enriquecer el relato cinematográfico y analizar qué función narrativa y estética cumplen los cuadros en el texto fílmico. El estudio de ambos filmes nos servirá para demostrar nuestra hipótesis inicial: la pintura se emplea no solo con fines estéticos y narrativos, sino también para convertir al espectador en testigo de un doble drama, el individual y el colectivo. El juego de miradas que atraviesa la diégesis sitúa a la pintura en un primer plano, a la vez que determina la lectura del texto fílmico

The 'Philosophical paintings' of the Republic

En el presente artículo examino la apropiación platónica del lenguaje poético en República y sostengo que, a pesar de sus críticas a la poesía en los libros 3 y 10, el lenguaje poético está correctamente entrelazado dentro del tejido filosófico para pintar lo corrupto, lo feo y lo inmoral. En términos específicos, la adaptación platónica de diversos motivos poéticos e imágenes en República se vuelve más significativa si prestamos atención a Sócrates como un quasi-pintor en el diálogo e interpretamos sus imágenes filosóficas como una respuesta de la filosofía a las engañosas representaciones dramáticas de la poesía. De este modo, el arte de la pintura que, incluso es criticado en el libro 10 de República, en manos de Platón resulta una herramienta filosófica que le permite investigar la relación de nuestro mundo senso-perceptivo ordinario con el campo metafísico de las Ideas y el lugar de lo humano en él

La Mímesis de la pintura y la escultura en el pensamiento de Jenofonte

En sus Memorabilia, Jenofonte transcribe dos conversaciones mantenidas por Sócrates con un pintor y un escultor. En el presente artículo se analiza el significado de dos términos que aparecen a lo largo de ambos diálogos y que se consideran fundamentales para la teoría griega del arte: ethos y pathos. Ambos aluden a determinados rasgos expresivos susceptibles de ser plasmados en la pintura y en la escultura: el término ethos se refiere a rasgos caracteriológicos intrínsecos y pathos a características extrínsecas y coyunturales. Uno de los puntos más interesantes del texto de Jenofonte es que la noción de mimesis se adscribe a la pintura y la escultura como una característica básica y definitoria. Este concepto de mimesis en el sentido de "imitación" aparece por primera vez aquí como categoría estética dominante.

Aspectos de la tradición clásica en América : Sibilas y Triunfos en La Casa del Deán de Puebla de los Ángeles (México)

Dentro de la pintura mural civil mexicana del siglo XVI, ubicamos dos anónimas series iconológicas en dos habitaciones de la Casa del Deán de la ciudad de Puebla: Sibilas y Triunfos realizadas en 1580. Analizamos la posible procedencia del modelo sibilino, su número, particularidades, la composición de la serie y los problemas que presenta. Seguimos el mismo procedimiento para los Triunfos, cuya fuente literaria son los Trionfi de F. Petrarca; otro elemento a considerar son las guardas o cenefas que enmarcan cada serie con flora y fauna tropical americana. Concluimos con el tipo de síntesis plástica lograda

De Lucrecio a Borges y estaciones intermedias

Este trabajo intenta mostrar la pervivencia de Lucrecio en unos pocos momentos de la tradición: en el reemplazo de la religión grecolatina por la cristiana, en la renovada convivencia de ambas creencias a partir del Humanismo (con su repercusión en la pintura del Renacimiento), y su reaparición, explícita o silente, en la producción de Jorge Luis Borges