1000 resultados para Forster, E. M. (Edward Morgan), 1879-1970


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Averiguación formada por órden de la Corte Suprema de Justicia -- 98 p.

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Tesis (Doctora en Derecho) UANL, 2010.

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Cette analyse dresse le portrait des différentes représentations de la télévision à travers le cinéma a©ricain de 1970 à 1999. Ce travail porte sur un corpus de quatorze films et s’intéresse à quatre dimensions de la télévision : l’appareil électrique, le téléspectateur, le contenu et l’univers professionnel. Les hypothèses soulevées sont que la télévision est majoritairement présentée de façon négative, que les représentations s’inscrivent dans un contexte culturel précis et qu’il y a un consensus entre les écrits universitaires et les cinéastes au sujet de l’écran cathodique. Bien que certaines critiques soient récurrentes d’une décennie à l’autre, il y a une évolution des représentations. Dans les années 1970, la télévision est un objet de risée. Son contenu est caricaturé et les professionnels qui travaillent pour la télévision sont personnifiés comme des êtres incompétents. Dans les années 1980, le petit écran est montré comme un objet dangereux. Sa très grande popularité en ferait un puissant diffuseur idéologique qui transforme tout en spectacle ªme la mort. Cette ªme popularité servira de prétexte aux cinéastes des années 1990 pour utiliser la télévision comme symbole de l’A©rique. Le portrait est peu flatteur : une A©rique corrompue, violente et en manque d’idéaux. Cette analyse montre également qu’au fil des décennies, les ªmes idées circulent entre cinéastes et penseurs a©ricains. Enfin, cette attitude par rapport à la télévision est d’ailleurs symptomatique d’un ©pris de l’élite intellectuel envers l’art populaire.

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Ce ©moire porte sur les deux premiers recueils de Raoul Duguay (ruts et or le cycle du sang dure donc). Il cherche à examiner les liens étroits qu’entretient la poésie de Duguay avec la production parallèle du poète, qui s’oriente dès la fin des années 1960 vers la chanson. Le ©moire s’attachera d’abord, dans le premier chapitre, à présenter l’histoire des liens entre les poètes et la chanson au Québec afin de relever les points de contact significatifs au cours des années 1960 et de poser le cadre théorique de la chanson comme objet d’étude. Dans un deuxième temps, l’analyse des deux premiers recueils de poèmes de Duguay nous ¨nera à une réflexion sur la présence de la ©taphore du chant, puis de la parole poétique en poésie québécoise, qui annonce un changement de paradigme dans l’approche du lyrisme et du sujet lyrique. Enfin, le troisième chapitre se penchera sur le contexte contre-culturel québécois, pour examiner le discours et le contre-discours sur la poésie, pour expliquer le phéno¨ne de décloisonnement des genres qui conduit Raoul Duguay à investir le champ de la culture populaire de sa poésie. Il y sera aussi question du sujet « dans le langage », de l’expérience de la langue et de la subjectivité de la voix.