1000 resultados para Clayton W. Barrows


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Questions and answers of W. Joseph Smith, clerk of Grimsby (2 pages, handwritten). These pages are stained and slightly torn. This affects a small portion of the text, 1830.

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Examination of W. Joseph Smith, clerk of Grimsby (2 pages, handwritten). The pages are stained and torn. This affects the text slightly, 1830.

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Questions to F. W. Porter (2 ½ pages, handwritten). These pages are stained and slightly torn. This affects a small portion of the text, Mar. 3, 1830.

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Letter to H.H. Collier of the Auditor’s Office in Austin, Texas from D.W. Fitch (3 pages, handwritten), publisher of the Houston Star Newspaper. The letter is about newspaper business and personal matters. It is stated that Henry might go to Austin. This letter has been torn and taped. This does not affect the text, Feb. 28, 1841.

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Muster roll (1 page, handwritten) of the Royal Quebec Volunteers of Company no. 3 with Captain W. Power, Lieutenant J.P. Bradley and Ensign C. Allegn, n.d.

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Broadside, 45 cm. x 30 cm. of a requisition to W. Woodruff from William W. Ball, John McBride, Robert N. Ball, W. Servos, Joseph Wynn and 150 other people for Mr. Woodruff to run as a Representative in Parliament. This is followed by a positive, and humble response from Mr. Woodruff, June 3, 1856.

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UANL

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Une traduction française des "Thèses sur le besoin" de Theodor W. Adorno accompagne la thèse (annexe).

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Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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Theodor W. Adorno (1903-1969) propose une philosophie dont les problèmes centraux concernent la réalité sociale. Depuis cette perspective, nous démontrerons, à travers la présentation de quelques modèles théoriques, comment les problèmes traités sont déterminés historiquement et comment la quête de leur résolution engage la philosophie à entrer dans un rapport critique avec elle-même. Cette critique a pour but de corriger les excès de la théorie de la vérité comme adéquation dont la philosophie s’est montrée responsable, tant vis-à-vis d’elle-même que vis-à-vis de l’histoire. À travers ce parcours, nous défendons la thèse que le modèle adornien effectue une « négation déterminée » du concept de totalité sociale en vue d’orienter le penser vers la conscience et la connaissance des éléments hétérogènes de la réalité. Selon nous, une telle réorientation permettrait de rouvrir la conscience à l’expérience de ce qu’elle a de plus précieux : la possibilité de rendre compte de ses erreurs et de les corriger.