937 resultados para Biblia. A.T. Pentateuco-Comentarios


Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Trägerband: 15/594; Vorbesitzer: V H W 1610; J.P. Krebs; Ludwig Harald Schütz

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Vorbesitzer: Stadtarchiv Frankfurt am Main

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Trägerband: 'Spirae 3a Julii 1655'; Vorbesitzer: Stadtarchiv Frankfurt am Main

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Trägerband: Inc. qu. 632; Vorbesitzer: Zacharias Konrad von Uffenbach

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Trägerband: 'Praed. 1791'; Vorbesitzer: Dominikanerkloster Frankfurt am Main

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Trägerband: 'Antoninus Florentinus: Summa 3. Straßburg 1496'

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Trägerband: 'Antoninus Florentinus: Summa 3. Arg. 1496'; Vorbesitzer: Dominikanerkloster Frankfurt am Main

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Trägerband: Ms. Praed. 133; Vorbesitzer: Dominikanerkloster Frankfurt am Main

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Trägerband: 'M 11 14 BIB. des Recoll.'

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Fil: Garbarino, Maximiliano Alberto. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Trägerband: Inc. oct. 414; Vorbesitzer: Karmeliterkloster Frankfurt am Main

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

La acción colectiva debería entenderse más como un proceso que como una acto. Los actores sociales la construyen al mismo tiempo que se dan forma a sí mismos. Entre las condiciones estructurales y el acontecimiento se impone observar una serie de procesos que tienen que ver con el transcurso de la experiencia social de los actores que participan de una acción colectiva. El concepto de "oportunidades culturales", "redes sociales", "redes de activistas o culturas de oposición", son herramientas interesantes para pensar "la construcción de una acción colectiva", siempre y cuando las entendamos en su proceder real como elaboraciones prácticas en el marco de trayectorias militantes específicas. En el caso de la toma de la parroquia "Nuestra señora de las Lágrimas" dicha elaboración práctica emergió en la forma de una "comunidad reflexiva", donde se ponía en entredicho la "dignidad" de los feligreses. El piquete apareció a lo último de esta historia luego de que se ensayaran otras acciones