990 resultados para Complejidad ( Filosofía)
Resumo:
El propsito de este trabajo es demostrar que la primera parte del relato, el descubrimiento de Uqbar, es el espejo en el cual se reflejan amplificadas y con ms complejidad la segunda parte del mismo, el descubrimiento de Tln, y la posdata de 1947, el cedimiento de una realidad emprica, la Tierra material, a la nueva realidad de Orbis Tertius. De esta forma, su estructura refleja adecuadamente el contenido del relato, la necesidad humana de crear sistemas deseables para explicarse la realidad, los cuales se transforman eventualmente en nuestro mundo de la realidad. Esta, a su vez, sujeta al mpetu del cambio histrico, ceder inexorablemente a otra y mejor idea.
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Poeta y prcer de la independencia, su obra literaria es simple y breve en comparacin con su agitada vida poltica entre Ecuador,su patria, y Venezuela, su segunda cuna. Coinciden los crticos en que dos son las composiciones que sobresalen y justifican la obra de Olmedo: "La Victoria de Junn" y "Al general Flores, vencedor en Miarica". Sin lugar a dudas, ambas presentan rasgos de buena creacin, colorido, ritmo y emocin. La primera, ms extensa, tiene mayor complejidad en su estructura. En la segunda, ms breve, se manifiesta un mayor equilibrio. La victoria o "canto" de Junn ofrece muchas vas de anlisis. Es obra muy conocida, estudiada y criticada. Nuestro objetivo es relacionar su estructura compleja con la intencin genrica; analizar, a partir de un fragmento, algunos elementos relevantes de esta composicin y juzgar, a manera de sntesis, lo analizado como caracteres del estilo romntico en Hispanoamrica.
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Fil: Romano, Mara Graciela.
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En las ltimas dcadas, la sociedad de la informacin se ha convertido en una cuestin de debate. Es un paradigma emergente sobre los nuevos modelos de ciencia, de produccin de conocimiento e innovacin tecnolgica. Complejidad y cambio son dos caractersticas definidoras de este fenmeno sistmico. El autor propone una aproximacin a los desafos y problemas ms importantes en la era de la informacin. Segn los pensadores analizados, esta rea de investigacin comprende el conjunto de nuevas tecnologas en un proceso multidimensional relacionado con el desarrollo del capitalismo global, y particularmente con la expansin de las empresas multinacionales. La sociedad de la informacin representa un nuevo orden mundial, sustentado en el mito ideolgico y hegemnico del progreso. El artculo tiene dos objetivos: a) identificar algunas de las principales categoras y conceptos utilizados en la discusin; b) presentar un esquema desarrollado para el examen de sus impactos y consecuencias.
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Se recuerda la historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNCuyo desde su fundacin en 1939 hasta el ao 2009. Tras una breve historia de los tiempos fundacionales, se rememora la evolucin de la Institucin, desde la perspectiva de los recuerdos personales, a partir de 1953, centrados sobre todo en el Departamento de Letras. Se mencionan los Centros estudiantiles de la poca, los edificios que ocup la Facultad, las etapas de su evolucin, sus bibliotecas, su vinculacin con otras Instituciones. Se recuerdan nombres y perfiles de algunos profesores. Se hace una valoracin positiva de los logros de la Institucin pero tambin se exponen puntos de vista crticos sobre algunos de los cambios educativos ocurridos en los ltimos aos. Se ofrece bibliografa ampliatoria.
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El volumen que reseamos constituye las ACTAS de las XXIII Jornadas Nacionales de Literatura Francesa y Francfona que se llevaron a cabo en Mendoza, en la sede de la Facultad de Filosofía y Letras de la U.N.Cuyo, los das 27, 28 y 29 de mayo de 2010.
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Fil: Prieto de lvarez, Estela B..
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El tema de las economas regionales en Argentina, y especficamente el de sus reas rurales marginales, representan cuestiones pendientes en el marco de los estudios geogrficos nacionales y, a la vez, constituyen problemticas desafiantes para su comprensin por la complejidad de las situaciones socioeconmicas y polticas que experimentan. Este trabajo retoma el tema de las reas marginales en general, considerada en trabajos anteriores, y aporta una serie de reflexiones que profundizan la caracterizacin de las reas rurales marginales en particular. Este fue el paso previo para analizar el complejo proceso que han experimentado las economas regionales extrapampeanas ms aisladas del modelo centro-litoral del pas. Se ahondan las evoluciones e impactos de la marginalidad en las economas regionales y se procura adaptar los procesos temporales y territoriales considerados, en un rea rural marginal de la Patagonia Meridional. Por ltimo, se presentan posibles alternativas de solucin a las problemticas de estas regiones.
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Fil: Schmidt, Margarita.
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Se intenta una contribucin al conocimiento de la enseanza de la filosofía en el Colegio de San Carlos de Buenos Aires hacia fines del siglo XVIII. Para ello se examinan las propuestas de Juan Baltasar Maziel (1727-1788) para dicho Colegio en materia de Filosofía, Teologa y Derecho. Esta informacin se complementa con la exposicin de otras ideas jurdico-polticas de Maziel, en el contexto de su actividad eclesistica.
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El libro de Alex Ibarra, Filosofía chilena. La tradicin analtica en el perodo de la institucionalizacin de la filosofía, plantea la discusin sobre las lneas filosficas, demostrando la existencia de cierta tradicin analtica en Chile. A partir de all, reflexionamos en torno a los procesos de constitucin del campo de la filosofía en Chile como una historia atravesada por la necesidad de prstamos y cruces que impiden una delimitacin clara de sus lmites, lo que tornara necesaria la atencin a ciertas polticas de la lectura que el libro soslaya. La productividad de la filosofía producida en Chile surgira gracias y no pese a su inscripcin en sus tiempos y espacios, a partir de recepciones cuya ausencia de retraso no impide el gesto de cierto retrazo de lo ledo.
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Con la creacin de la Universidad de Buenos Aires en 1821 Luis Jos de la Pea (1798-1871) fue all el segundo profesor de filosofía en la ctedra llamada Ideologa en la que tambin se desempearon Juan Manuel Fernndez de Agero y Diego Alcorta. El texto aqu publicado corresponde en su cuerpo central a las "Lecciones" que dictara en 1827. Consta de una Introduccin y setecientos noventa y seis pargrafos (sobre Metafsica, Moral, Lgica, y Retrica), ms un Extracto Analtico. En dcadas posteriores les antepuso cuatro conferencias sobre Gramtica y la dedicatoria, tambin incluidas en esta edicin. El manuscrito completo fue donado por el autor a la Universidad de Montevideo en 1850 y se halla depositado en el Archivo General del Uruguay.
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Alejandro Korn es una figura insoslayable en la cultura filosfica nacional y latinoamericana. Ocup la ctedra universitaria en Buenos Aires y en La Plata. En la primera dict Historia de la Filosofía, donde expuso las "Lecciones" que hoy se publican, alrededor de 1918. El mismo ao en el que result elegido decano de la Facultad de Filosofía y Letras. El documento consta de treinta y cuatro Lecciones, de gil y fluida interpretacin, con un estilo dialogal. Estas Lecciones poseen distintos tipos de valores: son un documento de poca, discurren desde los presocrticos hasta el ingreso en el siglo XX con peculiar enfoque, pues es una historia por problemas segn la mirada del profesor; nos advierten de ciertas cuestiones que en la segunda dcada del siglo aparecan como imperiosas de plantear filosficamente; muestran modos pedaggicos de enseanza de la materia, con lo cual son parte de la historia de la educacin superior en Argentina y en Latinoamrica. Al mismo tiempo se constatan ejes conceptuales sobre los que gir el pensamiento de Korn a lo largo de sus meditaciones. Madurez y coherencia una vez superado el positivismo de su etapa de formacin universitaria.
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Este trabajo es una continuacin de estudios realizados desde la perspectiva filosfica en relacin con la Odontologa Mnimamente lnvasiva (OMI). Presentamos una caracterizacin general de esta orientacin en cuanto a conjunto de tcnicas y procedimientos especficos. El objetivo principal es desarrollar los supuestos tericos de OMI como prctica profesional. Esta produccin se refiere a la Antropologa Filosfica en relacin al concepto de "filosofia de trabajo" en OMI, con la finalidad de ofrecer un enfoque correspondiente al mbito de la interdisciplina ciencia - humanidades. La metodologa utilizada ha sido la revisin de material bibliogrfico dentro del modelo cualitativo de interpretacin.
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El artculo se compone de una introduccin que examina el pasaje evanglico de Mc 12, 13-17 en relacin con el pago de los impuestos, como la fuente sustancial de la arcaica problemtica religioso-poltica cristiana. El tema de religin y poltica de intrnseca complejidad incluye el estudio de un documento gnstico directo, el Tratado Tripartito (NHC I, 5), porque l encierra el vocabulario filosfico poltico usado por los primeros cristianos. El estudio del testimonio investigado es, adems, de utilidad, porque permite analizar con superior tecnicismo la concepcin poltico-religiosa de Pablo de Tarso y sus posibles aplicaciones a la cultura poltica cristiana en formacin. Teniendo en cuenta este contexto es posible ir ms a fondo en la captacin del sentido del kath khon que aparece en la epstola deutero-paulina a los tesalonicenses (2 Tes. 2, 1-12) y la relacin de este conjunto de conceptos poltico-religiosos con las ideas paralelas, aunque ambivalentes, acuadas por los autores de las generaciones inmediatas, es decir, los Padres Apostlicos. Las conclusiones abordan las consecuencias que se pueden extraer de estos planteamientos antiguos que se han mantenido en el Medioevo, y su posible efectividad para el mejoramiento de la concepcin cristiana actual de la poltica.
