Althusserianismo e luta armada na Argentina : A experiência do Zaratismo

One of the most important spaces into which Althusserianism diffused in Argentina was Zaratismo, a political tendency that spread from the Communist Party to an armed organization called the Argentinian Liberation Forces. In this work we propose an analysis of this experience that emphasizes the relations between the characteristic elements of Althusserianism - the epistemological break in Marx's work, theoretical practice, and the concept of economic and social formation - and those of the development of an armed strategy for Argentina, including critiques of theoreticism and opportunism, an adaptation of the theory of war to the national situation, and a correct conjunction of theoretical concepts with concrete realitie

O português de herança em território fronteiriço: a LH em Olivença como arma para preservação de um grupo minoritário

Esta pesquisa tem como objetivo investigar a língua portuguesa nativa e de herança sobreviventes em território fronteiriço de língua oficial espanhola. Como locus de pesquisa selecionamos Olivença, uma cidade da Espanha em que a língua portuguesa se faz em situações específicas de uso. A relevância desta pesquisa traduz-se no fato de que espaços fronteiriços mantêm sobrepostas em espaços geográficos contíguos algumas realidades que se sobrepõem: a realidade da oficialidade linguística e a realidade do sentimento de pertença sociolinguística. Nesta tese, partimos da identificação, em trabalho de campo, da presença da língua portuguesa no território atualmente espanhol (mas historicamente português) e na constatação de que há uma flutuação de identificação-identidade linguística. No espaço geográfico em que fizemos incursão científica, duas cidades sobrepõem-se historicamente e duas geografias políticas, por outro lado, avizinham-se e roçam-se continuamente. Ao tomar contato com essa cidade, hipotetizamos que o sentimento de pertença linguística estaria presente entre os falantes mais velhos, que manteriam a herança de traços lusitanos em sua comunicação, mesmo ao falar o espanhol. A justificativa é que, logo de chegada, já avistáramos recintos comerciais com nomes portugueses e, contrariamente, não ouvíamos o som lusitano nas ruas. Sabemos que o domínio espanhol numa cidade outrora portuguesa tenderia a apagar vestígios portugueses. No entanto, em grupos íntimos pressupúnhamos o português como língua corrente. Durante o trabalho de campo, identificamos fortes valores culturais sendo empunhados como armas de resistência entre descendentes de portugueses, fazendo correr numa velocidade acentuada a reorganização dos valores lusitanos em redutos da cidade espanhola. Essa força e essa velocidade pareciam ser as molas propulsoras de uma mudança linguística muito sorrateira, que impactava o sentimento de unidade de um segmento social da comunidade sociolinguística. Isso nos inspirou a dar um passo investigativo seguinte em direção aos mais jovens, que tinham o espanhol como língua materna, mas tinham o português como língua de herança. À pergunta central sobre a força do português como língua de herança buscamos respostas por meio de duas outras questões mais indiretas feitas aos sujeitos entrevistados: será que os mais jovens percebiam-se como portugueses? será que os elementos culturais lusitanos presentes nas ruas eram reconhecidos como vinculados à língua de herança? Foi assim que passamos a recolher pistas sobre os traços de resiliência do português como língua incrustada na região espanhola de Olivença.

Espiritualidad y defensa al servicio de la comunidad musulmana de al-Andalus: las rábitas en Portugal

Se analizan los conceptos de guerra y paz en los orígenes del islam, y se repasan los acontecimientos y justificación inicial de la guerra como necesaria para el sustento de la nueva comunidad de fieles y cómo se llega a institucionalizar el ŷihād como precepto. Cuando no es posible realizar este, como sustituto del ŷihād se desarrolla el espíritu del ribāṭ. Se explica la evolución hacia una espiritualización de este precepto, desarrollada inicialmente en «lugares de ribāṭ» y luego en las rábitas. Finalmente, se resumen los datos toponímicos y arqueológicos que conocemos sobre las rábitas en Portugal.

Turismo bélico en el Vinalopó. Los lugares de la guerra como recurso potencial

La recuperación del patrimonio vinculado a la guerra civil española es un tema controvertido que gana relevancia desde distintos enfoques. Uno de ellos es su potencial simbólico y de refuerzo de la identidad, en la que basar nuevas propuestas turísticas para la diversificación económica. Apenas es conocida la importancia de este periodo de la historia en el Vinalopó y, sin embargo, éste posee un claro valor para la diferenciación de sus municipios con fines educativos, recreativos y turísticos.

Meeting minutes maintained by the Secretary, Nov. 12, 1777

These minutes concern General William Heath's request for permission to house the soldiers of John Burgoyne – British prisoners of war – at Harvard. The Overseers voted to recommend that the Corporation allow the soldiers to occupy one or more College buildings, in spite of various hesitations. It has not been decisively determined whether or not the British troops were ultimately housed at Harvard. Some sources assert that no buildings were occupied, while others claim that Burgoyne and his soldiers lived in Apthorp House for a time.

Letters from John Murray Forbes to William Tudor,

Seven letters in which Forbes updates Tudor on relations between the provinces and provides introductions to various Argentinian diplomats sent to Brazil. He also includes a copy of a letter in Spanish sent to him from the Argentinian minister of war and foreign relations regarding peace negotiations with Brazil along with letters to the United States legation and Tudor regarding American involvement in light of the Monroe Doctrine.

Receipt, 1746 April 26

Handwritten receipt signed by John Barrett acknowledging payment by Andrew Bordman with money granted him by the General Court due to "his sickness since he Returned from Cape Britton" and delivered by Captain Osburn and others from the Committee of War.

Letters from Timothy Pickering to his brother and father, 1797-1798

These two handwritten letters by Timothy Pickering were written on February 14, 1797 and June 14, 1798 to his brother John Pickering and his father Timothy Pickering, respectively. The letter to his brother, John, discusses mutual friends, classmate Thomas Lee, and John’s recent attendance at a sermon by Dr. Joseph Priestley. The letter from Timothy to his father includes a discussion of Timothy’s expenses and the amount of money needed to pay his debts, a request for new shoes for commencement, the news of Timothy’s invitation to join honor society Phi Beta Kappa, and a few comments on his forensics course at Harvard.

Nagorno-Karabkh - conflict unfreezing. OSW Commentary No. 65, 2011-10-26

The conflict between Armenia and Azerbaijan over Nagorno-Karabakh poses the greatest challenge to the security and stability of the Southern Caucasus. Although a ceasefire has been in place and a peace process under way since 1994, there is growing concern that the threat of the resumption of military action is growing. Proof of that is provided by, for example, the arms race dictated by Azerbaijan and its use of war rhetoric. A major factor, in addition to Azerbaijan’s increasing potential and ambitions, which is destabilising the situation concerning Karabakh seems to be the changing geopolitical situation in this region. Although the outbreak of a new war over Nagorno-Karabakh seems unlikely (as this would be risky to all the actors involved) within the next year, if the current trends continue, this will be difficult to avoid in the future. A further increase in the tension, and especially a military conflict (whatever its outcome), will lead to deep changes in the situation in the Southern Caucasus and in the policies of the countries which are active in this region.

Still together, but apart? Kyiv’s policy towards the Donbas. OSW Commentary No. 160, February 6 2015

From the Introduction. The peace deal agreed on 5 September 2014 concerning the ceasefire in the region covered by the conflict in the Donbas brought about a significant reduction in the scale of military clashes. However, in mid-January the separatist forces, supported by the Russian military, started an offensive along the entire front line. For example, they seized the airport in Donetsk and the village of Krasnyi Partyzan. About a third of the Donetsk and the Lugansk oblasts currently remain outside Kyiv’s control (see Map). Before the war, these areas were inhabited by 6.6 million residents, 15% of Ukraine’s total population. The process launched in September 2014 in Minsk, which was intended to regulate the conflict within the so-called trilateral contact group (Ukraine, Russia, the OSCE and representatives of the separatists), resulted in an exchange of some prisoners of war, although it failed to have any political effects. Attempts at regulating the political situation were additionally complicated by the illegal ‘elections’ of leaders of the two separatist regions, the so-called Donetsk and Lugansk People’s Republics (the DPR and LPR).

Althusserianismo e luta armada na Argentina : A experiência do Zaratismo

One of the most important spaces into which Althusserianism diffused in Argentina was Zaratismo, a political tendency that spread from the Communist Party to an armed organization called the Argentinian Liberation Forces. In this work we propose an analysis of this experience that emphasizes the relations between the characteristic elements of Althusserianism - the epistemological break in Marx's work, theoretical practice, and the concept of economic and social formation - and those of the development of an armed strategy for Argentina, including critiques of theoreticism and opportunism, an adaptation of the theory of war to the national situation, and a correct conjunction of theoretical concepts with concrete realitie

Basileîs en combate : Fundamentos de la autoridad en Homero

Los poemas homéricos muestran una sociedad en transición entre dos mundos, el del oîkos y el de la pólis, que comparten valores como la centralidad de lo bélico, pero que traducen esos valores en formas de liderazgo y patrones de conducta diferentes, en función de la creciente institucionalización que anuncia el surgimiento del Estado. El conflicto entre Aquiles y Agamenón puede leerse como reflejo de esa tensión, en la que la centralidad de lo bélico adopta dos formas diferentes y antagónicas. Aquiles, el mejor de los guerreros homéricos, representa valores anclados en una sociedad poco estratificada, en la que el líder es aquel que sobresale por sus características personales y cuyo lugar debe ser ratificado constantemente. Agamenón, en cambio, expresa una lógica que aparece con las transformaciones que surgen con el tránsito hacia una sociedad más estratificada: su liderazgo sigue siendo militar, pero su preeminencia sobre los otros basileîs no se basa ya en su destreza marcial, sino en su capacidad de reclutar una mayor capacidad de guerreros. El de la Ilíada es un mundo en el cual ambas lógicas están en tensión, y cuyo conflicto, en consecuencia, no puede saldarse sin matices en favor de ninguno de ellos.

Report on voluntary conservation program for manufactured gas utilities /

Mode of access: Internet.

Schiarimenti dati ad un amico sopra uno scritto critico-violento : lettera indirizzata all'egregio prof. B.A.G. /

Response to articles in Milan's Gazzetta Musicale regarding a pipe organ commissioned by the Ministry of War.