880 resultados para Moran
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Vols. 3-5 have imprint: Ienae, svmptibvs G. Fischer (olim F. Mavke); v. 6-8: Ienae, apud F. Mauke; v. 9: in libraria Maukii (H. Dufft)
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Paper presented at Royal Microscopical Society's celebration of the "Tercentenary of the Microscope in Living Biology," April 9, 1963, Bethesda, Maryland.
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Includes index nominum latinorum.
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(cont) The source of the Mississippi / by N.H. Winchell -- Prehistoric man at the headwaters of the Mississippi River / by J.V. Brower -- Charter members of the Minnesota Historical Society and its work in 1896 / by Alex. Ramsey -- History of agriculture in Minnesota / by James J. Hill -- History of mining and quarrying in Minnesota / by Warren Upham -- History of the discovery of the Mississippi River and the advent of commerce in Minnesota / Russell Blakeley -- Reminiscences of persons and events in the early days of the Minnesota Historical Society / by William H. Kelley -- Fort Snelling from its foundation to the present time / by Richard W. Johnson -- Sully's expedition against the Sioux, in 1864 / by David L. Kingsbury -- State-building in the West / by Charles E. Flandrau -- Obituaries.
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verso: Dec.1902 making test with Murray Car carrying rural mail on Route #1 out of Adrian. WC Moran carrier Will Blain driver. One week on each route by Authority of P.O. Dept. Snow & bad roads all month. This picture printed in Auto edition of Adrian Telegram Mar 31 1923.
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Top Row: Laura Anderson, Sherry Armstrong, Sarah Arnoldi, Rosalie Arzadon, Leslie Bair, Angela Baker, Kristy Barker, Elizabeth Barrios, Tamara J. Becker, Kristen Bekker, Kathryn Birkmeier, Lucinda Brach, Stacy Brege, Pamela K. Burke, Nicole Bushey
Row 2: Nancy Byington, Heidi Campbell, Jason Patton, Jodi Kaplan, Dawn Buhl, Colleen Carolan, Elizabeth Conklin, Krisanne Kircos, Margie Tucker, Jennifer Sanders, Angela Vitale, Kathleen S. Kemp, Tom Atkinson, Tanya M. Cerbins, Tamra Chute
Row 3: Kirsten A. Covell, Michelle Currie, Kristina Davis, Albert Deogracias, Deana Diokno, Elizabeth Donovan, Kathryn Drobitch, Andrea Dunbar, Carol Dunlap, Kelley Dutcheshen
Row 4: Shannon Fitzpatrick, Tracy Fouchey, Carol Gerstner, Holly Gray, Jacqueline Hair, Lisa Hart, Kristen Hawley, Joanna Hesford, Nicole Hill, Denise Hines, Matthew Hoffmann, Christa Holland
Row 5: Debra Horvath, Lisa Hottmann, Paul Howell, Susan Isley, Violet H. Barkauskas, Elisabeth Pennington, Rhetaugh G. Dumas, Janice Lindberg, Beverly Jones, Susie Jahan, Denielle Jordan, Kellie Kennon, Hanah Kiernan
Row 6: Sally A. Klyn, Ellen Kraft, Sheri Kurashige, Nancy Kushman, Jeannine Marie LaDouceur, Opal Lesse, Heather Joy Lirette, Dana Lloyd, Eileen Mac Innis, Sara MacKeigan, Marilyn Martin, Stephanie Martino, Lynette May, Amy Marie Mazur, Tracy McIntyre, Amy Marie McManur
Row 7: Lynne Michalski, Jennie Mille, Jennifer Moran, Marvella M. Muzik, Tara Nichols, Teri Nies, Maria Nistal, Lori Olivet, Constance Paglis, Andrea Pelham-Reichel, Michelle Perkins, Barbara persensky, Julianne Plaza, Sonia Prichard, Sarah Prush
Row 8: Michael Ranieri, Shanda Richards, Carleen Roberts, Marie Antoinette Robinson, Kelly A. Saran, Deborah Saunders, Christine Sawicki, Donna Schaldenbrand, Noelle Schellig, Marci Simon, Colleen Sirhal, Kathryn Smay, Susan Snyr, Diane Sobecki, Wendy Stevens, Carolyn A. Storck
Row 9: Maria Tandoc, Linda Tate, Nicole Theodore, William Troy, Diana Underwood, Maria Villegas, Jennifer Vite, Marianne Weir, Kelly Whitman, Angela Willbrandt, Wendy Winkler, Yvette Wright, Jill Yatcho, Catherine Zawacki, Theresa Zeiler
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Top Row: Robyn Albrecht, Brea Anne Aldorfer, Elizabeth Andersen, Jamie Anderson, TaNea Andrews, Julie Badgero, Margarita Barrientes, Jessica Barton, Jennifer Baughman, Catherine Baxter, Jeff Bell, Jessica Bellardi, Sarah Bethel, Melissa Black, Sherese Black
Row 2: Daniela Bordei, Hannah Burgess, Tonya Melton, Patricia Kelly, Tanina Media, Lenette Whitehead, Suzanne Begeny, Jasmine Beale, Martha Richard, Stephanie A. Shafer, Sarah Wilson, Staci Byrd, Jennifer Cheng
Row 3: Rebecca Cohrs, Jeana Cox, Regina Cox, Emalee Danforth, Susan Daron, Kara Dazarow, Marites de la Fuente, Abigail Devine, Carrie Dickson, Christopher Ducher
Row 4: Jennifer Flynn, Elizabeth Foster, Nicole Gatesy, Michelle Gaudreau, Melissa Hagan, christa Hamilton, Christina Hazergian, Crystal Herwat, Rebecca Hunnicutt, Emily Johnston
Row 5: Valerie Jons, Rani Khan, Anne Konczak, Teresa Konopka, Joanne Pohl, Nola Pender, Carol Loveland-Cherry, Ada Sue Hinshaw, Margaret Calarco, Judith Lynch-Sauer, Jan L. Lee, Jill LaDronka, Shane LaGore, Melanie LaPierre, Stacy lamb
Row 6: Kathleen Laughlin, Holly Leupp, Emily Lewellen, Victoria Lilga, Bethany Lusher, Nancy Ma, Lindsay Mahlstedt, K. Luba Manko, Beverley Marchant, Anne Marlatt, Martha Mason, Deborah McConnell, Robin Meganck, Jill Messina
Row 7: Patricia Milne, Yvonne Moran, Melissa Myer, Bradley Niese, Brooke Oakley, Kristy Opasik, Amanda O'Reilly, Elisabeth Paulson, Nancy Pavelek, Johnnie Peoples, Melissa Perry, Elissa Pocze, Michelle Ponikvar, Victoria Portman, Shelley Reeves
Row 8: Michael Rempel, Jill Richert, Jennifer N. Rish, Rebekah Royce, Kristan Schoenfeld, Shawn Schofield, Holly Setterington, Heidi Sprunk, Emily Staugaard, Rachel Stevens, Linda Suh, Tiffany Sylvertooth, Kimberly Taylor-Vincent, Arik Theeke
Row 9: Kim Thomas, Stephanie Thompson, Patricia Tillman, Leigh Tooman-Letson, Ryan Upson, Nicole Vance, Jacquelynne Walsh, Jill Weirich, Monica White, Anthony Worley, Heide Wright, Kelly Yager, Marichal Young
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Top Row: Melissa Alfaro, Dana Alguire, Jessica Ault, Joanna Bancroft, Lara Bankowski, Sarah Bauer, Andrew Bauman, Samantha Becker, Erin Blazo, Courtney Braddock, Alethea Brancheau, Anna Carr
Row 2: Jennifer Grady, Julie Humphries, Lindsey Jack, Kristin Kirby, Laura Marten, Cathy Fanone, Elizabeth Van Hall, Ewurabena Menyah, Veronica McGraw, Kierste Mundinger, Kortney Stewart, Elizabeth Walkowiak, Erin Wilson
Row 3: Rebekah Chamberlain, Jason T. Chambers, Julie Ciaravino, Amanda Corwin, Sarah Debri, Heidi DenBesten, Harmony Dickerson, Elise Erickson
Row 4: Elissa Erman, Stacey Falconer, Julia Feczko, Sarah Fedewa, Angela Fisher, Lisa Flaskamp-Shaft, Leigh Frinkle, Joy Garrett, Theresa Giachino, Laura Heilig
Row 5: Amy Henderiksma, Aimee Hermes, Ann Johnson, Margaret Calarco, Patricia Coleman-Burns, Jan lee, Ada Sue Hinshaw, Carol Loveland-Cherry, Judy Lynch-Sauer, Joanne Pohl, Carolyn Sampselle, Shelly Jones, Sandra Kelly, Lindsay Klein
Row 6: Krystal Kobasic, Bryan Krehnbrink, Kelly Krueger, Donna Lehnert, Nicole Leith, Rachel Luria, Phuong Ly, Sara Maksym, Ivana Malusev, Jennifer Matousek, sara Genova McCrea, Melissa Meier, Maria Mendoza, Joshua Miller, Jennifer Moran, Amanda Muiter, Danielle Oliverio, Cindy Overholser, Karen Parsons, Kelly Patrick, Amanda Star Phebus, Magdalena Pilarski, Natascha Pocsatko, Alexis Punches, Ella Rakitin, Susan Ramlow
Row 7: Yvette Reed, Bethena Ridley, Lori Riley, Megan Rooney, Rebecca Rubin, Kami Shelton, Renee Sliker, Kristine Snyder, Robyn Sorensen, Deborah Sorgen, Lauren Stringi, Cynthia Thelen
Row 8: Judy Tigay, Giosi Toldeo, Kristie Vanwieren, Kate Warner, Carolyn Washnock, Carla Watts, Sonya Weber, Christine Wiles, Vanessa Williams, Holly Wilson, Jordan Woltersom
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Esta comunicación pretende describir la confrontación que se produce en el marco de la Escuela Pública entre un logos universalizante y unificador, por un lado, y unas prácticas y discursos a las que denomino doxa (en el sentido griego de mera opinión, aquí ampliado al sentido de práctica y discurso concreto). Una de los objetivos que se propone esta reflexión es alcanzar elementos de análisis en las áreas de formación docente para comprender mejor esta situación descripta. Se sostiene que la escuela está regida fundamentalmente por este logos desde el que dimanan los principios democráticos, los valores morales y las prácticas socializadoras con que se instituyeron los estados a partir de la modernidad, con sus particularidades específicas en Latinoamérica. Paradójicamente, los jóvenes a los que alude el discurso que promueven las políticas públicas en educación, son tenidos en cuenta como aquellos sujetos morales y de derecho pleno a los que abriga y contiene este logos universalista e incluyente. Sin embargo, la faz discursiva se ve cercenada por la implementación concreta de políticas para la educación pública en las escuelas enclavadas en el territorio de la juventud más vulnerabilizada, donde operan estas lógicas a las que denomino doxas entre ellas la doxa asistencialista -que concibe a la escuela en meramente desde un rol de contención-, y en el ámbito específico de los contextos sociales más vulnerables, con similares objetivos a la doxa contenedora; una doxa recurrentemente discriminatoria, basada en el demérito y la marginación de los sujetos, e incluso una doxa punitiva. La dinámica exclusora que dimana de estas políticas hacia el sector educativo tiene como correlato la praxis docente concreta que busca revertir la acción de estas doxas. Desde la Filosofía de la Educación es que proponemos la posibilidad de reflexionar sobre las razones que construyeron estas prácticas, la deconstrucción de aquello que se ha cristalizado, y la reconstrucción de las razones de educar. ¿En qué marco está planteada la enseñanza que es objetivo de la ética y ciudadana en la formación docente cuando está orientada a sectores en contextos de vulnerabilidad social? Esta primera pregunta que orienta la búsqueda de esta comunicación se responde afirmandoque es la escuela anclada en una trama de pobreza aguda, constituida con una relativa homogeneidad de su población de alumnos provenientes de sectores -nos centramos específicamente en jóvenes- pobres, de las denominadas "familias con bajos logros educativos", resultantes de estratos constituidos por los denominados "viejos" pobres (pobres estructurales), tanto como de la denominada "nueva" pobreza. Proceden de familias que han migrado para establecerse donde actualmente moran, precariamente en principio, para luego constituir su arraigo a partir de un desarraigo original (quizás son la primera, la segunda o hasta la tercera generación de aquellos desarraigados). Los jóvenes forjados en estos contextos ya no conciben esa perspectiva de volver a transitar la vivencia del desarraigo, son ya adolescentes afincados, arraigados a su territorio, con perspectivas de seguir viviendo en sus barrios, un territorio propio -a pesar de lo amenazante que puede resultar- que no está ya en revisión constante. El marco de crisis que dio origen a la migración y reacomodamiento en un nuevo territorio, no es vivido ya como impasse o coyuntura, sino que ahora es algo permanente
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Esta comunicación pretende describir la confrontación que se produce en el marco de la Escuela Pública entre un logos universalizante y unificador, por un lado, y unas prácticas y discursos a las que denomino doxa (en el sentido griego de mera opinión, aquí ampliado al sentido de práctica y discurso concreto). Una de los objetivos que se propone esta reflexión es alcanzar elementos de análisis en las áreas de formación docente para comprender mejor esta situación descripta. Se sostiene que la escuela está regida fundamentalmente por este logos desde el que dimanan los principios democráticos, los valores morales y las prácticas socializadoras con que se instituyeron los estados a partir de la modernidad, con sus particularidades específicas en Latinoamérica. Paradójicamente, los jóvenes a los que alude el discurso que promueven las políticas públicas en educación, son tenidos en cuenta como aquellos sujetos morales y de derecho pleno a los que abriga y contiene este logos universalista e incluyente. Sin embargo, la faz discursiva se ve cercenada por la implementación concreta de políticas para la educación pública en las escuelas enclavadas en el territorio de la juventud más vulnerabilizada, donde operan estas lógicas a las que denomino doxas entre ellas la doxa asistencialista -que concibe a la escuela en meramente desde un rol de contención-, y en el ámbito específico de los contextos sociales más vulnerables, con similares objetivos a la doxa contenedora; una doxa recurrentemente discriminatoria, basada en el demérito y la marginación de los sujetos, e incluso una doxa punitiva. La dinámica exclusora que dimana de estas políticas hacia el sector educativo tiene como correlato la praxis docente concreta que busca revertir la acción de estas doxas. Desde la Filosofía de la Educación es que proponemos la posibilidad de reflexionar sobre las razones que construyeron estas prácticas, la deconstrucción de aquello que se ha cristalizado, y la reconstrucción de las razones de educar. ¿En qué marco está planteada la enseñanza que es objetivo de la ética y ciudadana en la formación docente cuando está orientada a sectores en contextos de vulnerabilidad social? Esta primera pregunta que orienta la búsqueda de esta comunicación se responde afirmandoque es la escuela anclada en una trama de pobreza aguda, constituida con una relativa homogeneidad de su población de alumnos provenientes de sectores -nos centramos específicamente en jóvenes- pobres, de las denominadas "familias con bajos logros educativos", resultantes de estratos constituidos por los denominados "viejos" pobres (pobres estructurales), tanto como de la denominada "nueva" pobreza. Proceden de familias que han migrado para establecerse donde actualmente moran, precariamente en principio, para luego constituir su arraigo a partir de un desarraigo original (quizás son la primera, la segunda o hasta la tercera generación de aquellos desarraigados). Los jóvenes forjados en estos contextos ya no conciben esa perspectiva de volver a transitar la vivencia del desarraigo, son ya adolescentes afincados, arraigados a su territorio, con perspectivas de seguir viviendo en sus barrios, un territorio propio -a pesar de lo amenazante que puede resultar- que no está ya en revisión constante. El marco de crisis que dio origen a la migración y reacomodamiento en un nuevo territorio, no es vivido ya como impasse o coyuntura, sino que ahora es algo permanente
