Iglesia-Estado en Colombia y Ecuador 1830-1860

El siguiente trabajo tiene como objetivo estudiar las relaciones Estado-Iglesia en Colombia y Ecuador en el período comprendido entre 1830 y 1860, partiendo de la ley de patronato de 1824 como variable de comparación y de la aplicación que hicieron ambos países de dicha ley en los nombramientos eclesiásticos. El primer capítulo hace referencia al inicio de las relaciones Estado- Iglesia en la colonia, cómo se llevo a cabo la evangelización en estos países, qué tipo de conflictos se dieron, cuál fue la participación de la iglesia en el proceso de independencia y cómo se empezó a aplicar la ley de patronato en los nacientes estados y sus primeros conflictos. En el segundo capítulo entramos en la discusión acerca de los nombramientos eclesiásticos, la forma en que los países manejaron este asunto partiendo de la ley de patronato, su enfrentamiento con los parámetros utilizados por la iglesia y las diferentes soluciones que planteó cada país en el intento de terminar con la tensión Estado-Iglesia. El tercer capítulo localiza su estudio en el ámbito de los diezmos y las propuestas de supresión de este impuesto, que llegaría a convertirse en obstáculo para el desarrollo de la agricultura y la economía nacional. Finalmente dedicaremos un último espacio al tema de la educación como apartado del proyecto político que busca la constitución de una nación.

Olfactory attractiveness of mixtures of some host plant and conspecific semiochemicals to the banana weevil Cosmopolites sordidus (Germar, 1824)

A simple "Y" shaped olfactometer was used in laboratory studies on the olfactory attractiveness of mixtures in various proportions of industrial analogues of some host plant and conspecific-based semiochemicals, or their combinations with banana rhizome, to the banana weevil. The aim was to identify factors that influence their attractiveness to the weevil, and consider the possibility for their use as lures for trapping the weevil in the field. Cosmopolites sordidus was attracted to the mixtures at specific concentrations and proportions of constituent chemicals. 6-methylhept-5-en-2-one was only attractive on its own at 1 µl/100 ml and in mixture with 4- mercaptophenol, but not at 10 µl, 0.01 µl, or in combination with banana rhizome. 4-mercaptohpenol and 2-n-butylfuran, which were compatible with most host plant-based chemicals and were attractive as a mixture, were perceived to be key elements in the composition of attractants to the weevil. It was concluded that in addition to the composition, other factors that may determine the attractiveness or otherwise of a mixture to C. sordidus are the proportions and concentrations of the constituent chemicals.

‘Scripture its own interpreter’: Mary Martha Sherwood, the Bible and female autobiography

This is a reading of the work of Mary Martha Sherwood, the Victorian Evangelist and Children’s Author (and pupil at the Abbey School, Reading). Based upon research on Sherwood’s private correspondences and diary conducted at UCLA with the aid of a Mitzi Myers (this before my arrival at Reading), the essay offers a radical reinterpretation of her work. Previously understood in terms of a rigid, if self-contradictory and ‘anxious’, Evangelism, the essay reads the diary through Sherwood’s little known Biblical scholarship. Through this I argue that Sherwood grants her own writing the status of Biblical truth precisely because of its contradictions and ‘anxiety’.