Sermão de acção de graças, prégado na real capella da Universidade de Coimbra em a manhãa do dia 24 de fevereiro de 1824, segundo do triduo, em que o corpo academico dirigio solemnemente a' padroeira da universidade e de todo o reino, Maria Santissima, debaixo do titulo augusto da sua Immaculada Conceição, o seu agradecimento pela portentosa restauração da monarchia portugueza em 1823.

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Sermão de acção de graças, prégado na real capella da Universidade de Coimbra em a tarde do ultimo dia do triduo, em que o corpo academico dirigio solemnemente á padroeira da Universidade e de todo o reino, Maria Santissima, debaixo do titulo augusto da sua Immaculada Conceição, o seu agradecimento pela portentosa restauração da monarchia portugueza em 1823,

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Apologia dirigida á nação Portugueza, para plena justificação do corpo dos voluntarios academicos do anno de 1826 Contra as falsas e calumniosas imputações forjadas ao mesmo corpo pelos inimigos do Senhor Dom Pedro IV, e da carta constitucional.

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Coleção dos documentos, que servem de fundamento e prova na apologia do corpo dos voluntarios academicos do anno de 1826. Contra as falsas e calumniosas imputaçoens forjadas ao mesmo corpo pelos inimigos do Senhor D. Pedro IV. e da carta constitucional.

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Prospetto degli esercizj militari delle RR. truppe estensi e parmigiane in unione di un corpo delle II. RR. truppe austriache nel settembre 1843.

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Cenni intorno alla formazione della carta topografica degli stati di S.M. il re di Sardegna in terraferma : opera del R. Corpo di stato maggiore generale.

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Ricerche sopra i mezzi più economici diretti a preservare dall'azione del fuoco gli abiti di uniforme che usano gl'individui addetti al corpo de'Vigili per gl'incendi.

Pamphlet.

Escravatura : beneficios que podem provir ás nossas possessões d'Africa da prohibição daquelle trafico : projecto de huma companhia commercial que promova e fomente a cultura e civilisação daquelles dominios : obra posthuma de Sebastião Xavier Botelho, offerecida ao Corpo do Commericio Portugues.

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Memorie storiche riguardanti il martirio e culto della vergine Santa Filomena e l' invenzione de suo corpo nel cimiterio di Priscilla.

University of Illinois Library bookplate "From the library of Conte Antonio Cavagna Sangiuliani di Gualdana Lazelada di Bereguardo, purchased 1921" on the inside front cover.

Notizie spettanti a corpo di S. Feliciano martire, scoperto nel cimitero di Priscilla, 1666.

"Appendix monumentorum," pp.lvii.

A declaração da maioridade de Sua Magestade Imperial o Senhor D. Pedro II. desde o momento em que essa idea foi aventada no corpo legislativo até o acto de sua realisação.

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Memoria di archeologia cristiana per la invenzione del corpo e pel culto di S. Sabiniano martire che si venera nella Congregazione delle scuole minori in collegio romano.

"Annali d. Scienze religiosa compilati dall' ab. Ant. De-Luca," xiii. 15-68.

Regolamento pel corpo di musica della Guardia nazionale della cittáa di Milano.

University of Illinois bookplate: "From the library of Conte Antonio Cavagna Sangiuliani di Gualdana Lazelada di Bereguardo, purchased 1921".

A METÁFORA DO CORPO NA I CARTA DE CLEMENTE DE ROMA AOS CORÍNTIOS (37.5-38.1): Uma análise dialógica

A I Carta de Clemente de Roma aos Coríntios faz parte de uma coleção de escritos cristãos antigos intitulados Pais Apostólicos. Esse texto é uma autêntica correspondência enviada da comunidade cristã de Roma para a comunidade cristã de Corinto, escrita pelo seu secretário Clemente. Esta pesquisa, em contraposição às desenvolvidas pela disciplina teológica chamada patrologia , analisa a carta a partir das teorias de Mikhail M. Bakhtin e seu círculo e da micro-história assumidamente relacionada com as teorias do mesmo autor delimitando o trecho 37.5-38.1, onde se encontra a metáfora do corpo.

O CORPO COMO UM TEXTO VIVO A Festa e a Dança no Candomblé

Este trabalho é um estudo sobre o papel e a construção do corpo, a partir dos rituais públicos do candomblé. Durante esses rituais, dei-me conta de que o corpo, para essa cultura ágrafa, assumia o papel de um texto, no qual se podiam ler, por meio dos gestos e da dança, as histórias e os valores desse grupo social. Todo esse processo só é possível porque a noção de pessoa no candomblé é pensada como um todo, resultado de todas as partes do corpo, diferentemente da noção disjuntiva presente no ocidente. Todos os sentidos do corpo: olfato, tato, visão, audição e paladar, são onsiderados centros de força, e o processo de iniciação coloca em equilíbrio esses centros. Do mesmo modo que a pessoa é múltipla e construída ao longo do processo iniciático, o corpo manifesta suas múltiplas forças e é construído esteticamente, tornando um texto para ser lido pela sociedade. Dessa forma, o corpo se constrói, nos rituais do candomblé, graças à aprendizagem de valores sociais, culturais e religiosos, que se dá por meio da oralidade, dos atos, gestos e da experiência vivida no quotidiano do terreiro. Nos rituais públicos, através da dança de transe, o iniciado mostrará ao grupo seu estágio espiritual, a visão de mundo do grupo e o ethos de seu povo. A pesquisa de campo foi realizada na Casa de Candomblé Ilé Dara Àse Òsun Eyin, comandada pelo Pai Cido de Òsun Eyin, durante os anos de 2001, 2002 e 2003.(AU)