A Poética do amor em O Romance da Rosa

We aim with this article to analyze the poetics of love in The Romance of the Rose. We think that Guillaume de Lorris’s conception of love is associated with the flourishing of the French courtly society of the XIII Century, and that Jean de Meun’s conception of love is a result of the decline of this same society. Behind the virtues offered by Guillaume to the medieval lover we find the notion of courtesy, of the art of living in society, the understanding of the poetry as a form of ethics, and the medieval poetic of desire – intimately associated with the religious mysticism appeared from the XI Century and with the troubadours’ poetry. Jean is more influenced by the Ovidian tradition of thinking about the causes and effects of love. In the first part of the poem, Guillaume idealizes the conquest of the Rose; in the second, Jean describes the cueillette of the Rose, which could be read as a rape, in an allegorical way. It is this tension between different conceptions of love in a same poem that makes possible a better comprehension of the ways people used to think and feel in the Middle Ages.

Sociedade disciplinar e sociedade de controle: os campos nos quais se exercem, os mecanismos que se utilizam e os sujeitos que formam

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Poesia é isso e aquilo: um estudo das reflexões metapoéticas na poesia de Sebastião Uchoa Leite

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

O poema em música e a música além do poema: estudo sobre a relação entre música e poesia em obras de Almeida Prado, Eduardo Guimarães Álvares e Harry Crowl

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Relação entre poesia e prosa de Charles Baudelaire

Pós-graduação em Estudos Literários - FCLAR

A busca da experiência total do humano na poesia de Alexei Bueno

Pós-graduação em Estudos Literários - FCLAR

Narrativa e representação: uma leitura de Cidade de Deus

Pós-graduação em Estudos Literários - FCLAR

Dançar no masculino: corpo e processos de subjetivação na sociedade contemporânea

Partimos da constatação do distanciamento historicamente efetuado entre o homem e a dança, iniciando nossos questionamentos acerca dos impedimentos localizados na cultura para tal configuração. Identificamos mecanismos de poder que estabelecem este afastamento por questões ligadas ao gênero masculino, refletindo preconceitos enfrentados por bailarinos e a criação do estereótipo do ser homem, baseados numa perspectiva empobrecida a seu respeito. Com isso nos questionamos sobre o que o homem perde ao deixar de dançar. Necessitamos tentar definir do que se trata o masculino, cuidando por abandonar os formatos fornecidos culturalmente, por estarem sob a ótica das relações de poder predominantes. Após empreendermos um esforço nesta direção, percebemos com maior clareza a função do masculino enquanto força criadora que, em consonância ao feminino, atua nas mais diversas instâncias do criar, num movimento constante que o sustenta. Neste momento nos deparamos com as formas socialmente instituidas destas duas forças e em como passaram a atuar após a perpetuação dos modos de vida patriarcais nas sociedades ocidentais. Aqui nosso foco recai sobre o processo de criação na dança e em como esta se encontra afetada com as políticas de dominação nos aspectos destacados como o gênero masculino, a multiplicidade e a intensidade. Estes aspectos, ao sofrerem limitações ocasionadas pelo formato estabelecido sobre o masculino, tornam-se pontos-chave para a análise da dança cênica brasileira em seu ensino e criação ao mesmo tempo em que mostram-se como potências de seu aspecto transformador. Percebemos processos de resistência às políticas dominantes de anestesiamento e colonização dos corpos, aqui focados sobre o homem, pensando o movimento como força capaz de subverter-se às formas dominantes limitadoras

Infância: sapequice e poesia. -

Nosso estudo tem como objetivo fazer uma cartografia da infância na poesia de Manoel de Barros. Em nossa análise aproximamos a literatura da infância para identificarmos as marcas constitutivas do modo sapeca de ser criança. Assumimos a sapequice da criança como o eixo de articulação temática entre a poesia e a infância. Construímos o corpus de nosso estudo no rastreamento da obra poética de Manoel de Barros. Assumimos a literatura como modo de vida para compreendermos como o poeta produz em suas relações com a linguagem os recursos de ruptura frente a uma dinâmica de poder responsável pela interdição da criação. Estudamos as relações entre a poesia e a infância, com o foco colocado sobre as formas de criação da sapequice apoiados nas análises sobre a dimensão política da literatura. Ao rastrearmos as marcas dos elementos disruptivos expressos em um modo sapeca de expressão por parte da poesia consideramos o inconsciente e a ideologia no texto literário como elementos constitutivos da matéria da linguagem

Cultura, arte e sociedade: reflexões a partir da linguagem corporal da capoeira angola e suas linhas desenhadas no espaço

Dance-fight-game, art, religiosity, therapy, entertainment, ritual act, in short, "a way of being", are some of the various definitions/qualities attributed to the afro-brazilian cultural manifestation called "Capoeira Angola". Multivocal polysemic in its essence, Capoeira Angola is expressed in different languages which ranges from the types of touches of the musical instruments that make up the orchestra, through different types of songs, until we get the non-verbal communication established by the bodies of "capoeiristas" in the game and/or in the training body situation. The aim of this paper is to think of the line drawing in space, a significant problem in the execution of body movements of this practice. To address the relationship between line, efficiency and aesthetics of body movements, it is developed an ethnography in the Academy of João Pequeno de Pastinha-Sports Center of Capoeira Angola, based on anthropological interpretative approach, in which the concept of culture is semiotic.

Jornalismo e sociedade: a Invisibilidade do idoso na imprensa brasileira

This article intends to inventory the medias that also cover Third Age in Brazil, in view of that all the demographic pointers reveal the accented process of aging of the world-wide population, and therefore of our country. A time that the journalists cannot ignore the changes that occur in the interior of the society, in which it is the main area of performance of the journalism, we want to understand why the Brazilian media still dedicates so little space to this phenomenon of the elderly, in contrast of what occurs in other countries. We ask ourselves, then, if the change in the way of looking at the elderly one would not have to be born inside of the University, through the young who prepare for the exercise of the profession, with citizenship and social concern.

Jornalismo e sociedade: a (in) visibilidade do idoso na imprensa brasileira

This article intends to inventory the medias that also cover Third Age in Brazil, in view of that all the demographic pointers reveal the accented process of aging of the world-wide population, and therefore of our country. A time that the journalists cannot ignore the changes that occur in the interior of the society, in which it is the main area of performance of the journalism, we want to understand why the Brazilian media still dedicates so little space to this phenomenon of the elderly, in contrast of what occurs in other countries. We ask ourselves, then, if the change in the way of looking at the elderly one would not have to be born inside of the University, through the young who prepare for the exercise of the profession, with citizenship and social concern. In the Course of Journalism of the UNESP/Bauru a group of future journalists is searching this subject, for this they sign this article.

Jornalismo e sociedade: a (in) visibilidade do idoso na imprensa

This article intends to inventory the medias that also cover Third Age in Brazil, in view of that all the demographic pointers reveal the accented process of aging of the world-wide population, and therefore of our country. A time that the journalists cannot ignore the changes that occur in the interior of the society, in which it is the main area of performance of the journalism, we want to understand why the Brazilian media still dedicates so little space to this phenomenon of the elderly, in contrast of what occurs in other countries. We ask ourselves, then, if the change in the way of looking at the elderly one would not have to be born inside of the University, through the young who prepare for the exercise of the profession, with citizenship and social concern. In the Course of Journalism of the UNESP/Bauru a group of future journalists is searching this subject, for this they sign this article.