980 resultados para Morale.


Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

Collection : Bibliothèque récréative et morale pour la jeunesse

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

Collection : Bibliothèque morale de la jeunesse

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

Collection : Bibliothèque morale et amusante ; 4

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

Collection : Education morale et civique. Bibliothèque de la jeunesse française

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

Collection : Bibliothèque morale de la jeunesse

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

This study presents information gathered during personal interviews in the area of challenges that administrators have faced in their careers, and the strategies they have found to be successful in meeting those challenges. This research is a qualitative study, using an inductive approach. Five participants were chosen, based on convenience sampling, with semi-structured interviews that were audio recorded. The theoretical research found that school violence and stafS'school morale were key challenges facing administrators, with a variety of approaches suggested to foster success in meeting those challenges. Some of these approaches included knowledge, team work, an ethic of care, and having a school vision. From the interviews it became clear that the challenges administrators faced included those posed by students, including disciplinary issues, those posed by adults and those posed by government changes in education. In regards to strategies for success, the interviews revealed three key concepts that were emphasized as vital. These were the assets of craft knowledge (experience), collegiality, and the use of other professional resources and educators.

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

This pilot study developed a climate instrument which was administered in a sample of high schools in one board of education. Several tests were conducted i n order to determine the reliability and internal consistency of the instrument . The ability of the instrument to identify the demographic differences of school and gender was also tested. The relationship between leadership styles and an effective use of authority in creating a productive and rewarding work environment was the f ocus of t his study. Attitudes to leadership and perceived school morale were investigated in a demographic study, a climate survey, as well as a body of related literature. In light of the empirical research, an attempt was made to determine the extent to which the authority figure's behaviour and adopted leadership style contributed to a positive school climate : one in which t eachers were motivated to achieve to t he best of their abilities by way of their commitment and service. The tone of authority assumed by t he leader not only shapes the mood of the school environment but ultimately determines the efficiency and morale of t he teaching staff.

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

Personal Support Workers (PSWs) spend a large amount of time with long-term care (LTC) home residents providing assistance with their activities of daily living. The s limited research on their perceptions of cultural competence presents the need to bridge this knowledge gap. The researcher conducted a qualitative case study at a LTC home in Ontario. Data were collected by conducting a policy document analysis, a key informant interview with the Director of Care (DOC), and two focus groups with PSWs. The five major overarching themes were: The Culture of the LTC Home, Provision of a Supportive Environment, Collaborative Team Approach to Care, Building a Relationship with the Residents, and Maintenance of Staff Morale. The findings illuminated the broad nature of culture, connections to person centered care, and the factors that facilitate or hinder PSWs’ culturally competent care. The ambiguous perception of cultural competence among PSWs suggests further research and education on cultural competence in LTC home settings.

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

A correspondence between Ian Green and Sean O'Sullivan from July 1977. The first letter is from 4 July 1977 from Sean O'Sullivan, titled "The Nation's Business". He requests a discussion about "Caucus morale". O'Sullivan requests that Joe Clark individually acknowledge members of the party and say "a few words about how proud he is of the men and women who form the P.C. Caucus, and how well they represent the country--moreover, how well they are prepared to help form the next Government." A response from Ian Green (Legislative Assistant) is positive and he forwards the memo to Jodi White, Director of Communications.

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

Le Code de droit canonique, que l’on appelle aussi droit ecclésiastique, constitue le corpus législatif de l’Église catholique. Depuis son ébauche au Moyen-Âge jusqu’à présent, on découvre, à travers son évolution, la richesse morale, théologique, historique et sociologique de son contenu, malgré l’apparente froideur de la lettre. C’est donc avec une attitude d’ouverture qu’il convient d’aborder le code, de façon à faire apparaître, au-delà de sa rigueur, sa profondeur et sa richesse. Les collections de la Bibliothèque des lettres et sciences humaines de l’Université de Montréal sont en mesure d’appuyer ce dévoilement.

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

Un résumé en anglais est également disponible.

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

"Thèse présentée à la Faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de Docteur en droit (LL.D.)"

Relevância:

10.00% 10.00%

Publicador:

Resumo:

Le présent mémoire est consacré à l'étude de l'obligation faite à l'État canadien de consulter les autochtones lorsqu'il envisage de prendre des mesures portant atteinte à leurs droits et intérêts. On s'y interroge sur le sens que peut avoir cette obligation, si elle n'inclut pas celle de s'entendre avec les autochtones. Notre étude retrace d'abord l'évolution de l'obligation de consulter dans la jurisprudence de la Cour suprême du Canada, pour se pencher ensuite sur l'élaboration d'un modèle théorique du processus consultatif. En observant la manière dont la jurisprudence relative aux droits ancestraux a donné naissance à l'obligation de consulter, on constate que c'est en s'approchant au plus près de l'idée d'autonomie gouvernementale autochtone - soit en définissant le titre ancestral, droit autochtone à la terre elle-même - que la Cour a senti le besoin de développer la consultation en tant que véritable outil de dialogue entre l'État et les Premières nations. Or, pour assurer la participation réelle des parties au processus de consultation, la Cour a ensuite dû balancer leur rapport de forces, ce qu'elle a fait en admettant le manque de légitimité du pouvoir étatique sur les autochtones. C'est ainsi qu'après avoir donné naissance au processus de consultation, la jurisprudence relative aux droits ancestraux pourrait à son tour être modifiée substantiellement par son entremise. En effet, l'égalité qu'il commande remet en question l'approche culturaliste de la Cour aux droits ancestraux, et pourrait l'amener à refonder ces droits dans le principe plus égalitaire de continuité des ordres juridiques autochtones. Contrairement à l'approche culturaliste actuelle, ce principe fait place à la reconnaissance juridique de l'autonomie gouvernementale autochtone. La logique interne égalitaire du processus de consultation ayant ainsi été exposée, elle fait ensuite l'objet d'une plus ample analyse. On se demande d'abord comment concevoir cette logique sur le plan théorique. Ceci exige d'ancrer la consultation, en tant qu'institution juridique, dans une certaine vision du droit. Nous adoptons ici celle de Lon Fuller, riche de sens pour nos fins. Puis, nous explicitons les principes structurants du processus consultatif. Il appert de cette réflexion que l'effectivité de la consultation dépend de la qualité du dialogue qu'elle engendre entre les parties. Si elle respecte sa morale inhérente, la consultation peut générer une relation morale unique entre les autochtones et l'État canadien. Cette relation de reconnaissance mutuelle est une relation de don.