Plus ça change...Le renouvellement de la tradition chez Régine Robin, Dany Laferrière et Ying Chen

Cette thèse analyse la manifestation de la tradition dans certains textes des écrivains migrants au Québec, nommément La Québécoite et L’Immense fatigue des pierres de Régine Robin, Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer, Cette grenade dans la main du jeune nègre est-elle une arme ou un fruit ?, Pays sans chapeau et L’Énigme du retour de Dany Laferrière et, enfin L’Ingratitude et Immobile de Ying Chen. Les références à des récits, à des croyances et à des pratiques collectives qui se trouvent dans ces textes signalent une transformation de la transmission de l’héritage culturel d’une génération à l’autre. Afin de parvenir à une meilleure compréhension des liens entre la mémoire collective et la communauté culturelle se définissant dans le présent, je me sers du travail de folkloristes comme Alan Dundes, Simon Bronner et Richard Handler de même que des théories sur la faculté de la tradition proposées par Paul Ricœur, Walter Benjamin et Pierre Nora. Dans la première partie de la thèse, j’étudie l’imaginaire populaire du XIXe siècle et son incorporation dans la littérature canadienne-française de l’époque. Ensuite, j’analyse la remise en question de la tradition – de même que le rôle sous-jacent qu’elle continue de jouer, lors de la Révolution tranquille. Par rapport à ces deux périodes précédentes, l’usage du folklore chez les auteurs migrants laisse présager une nouvelle opération de la tradition dans un contexte où plusieurs groupes culturels se rencontrent. Dans un contexte pluraliste, l’idée de la communauté culturelle est fabriquée en fonction de notre appartenance à plusieurs groupes. Je m’intéresse à comment les gens qui habitent ensemble formulent des liens au passé même dans une situation dans laquelle ils ne partagent pas les mêmes rapports à la mémoire collective. Explorant le renouvellement, qui peut sembler paradoxal, de la tradition, je forme l’hypothèse qu’il est possible pour un groupe de se définir en fonction de valeurs culturelles puisées dans un passé collectif qui s’adaptent constamment à la réalité actuelle.

The strength of the Christian Democrats, the weakness of the opposition. Germany before the parliamentary elections. OSW Commentary No. 114, 12.09.2013

The political campaign before Germany’s parliamentary elections to be held on 22 September has in all its glory reflected the trends visible during the last four years of the government of Chancellor Angela Merkel – the strength of the Christian Democrats, the weakness of the opposition and the increasing marginalisation of the coalition partner, the FDP. The CDU/CSU remains the most popular political choice in Germany, largely because Angela Merkel has consistently remained the most popular German politician. Everything indicates that the CDU/CSU will win the election, even though it has been running a passive campaign and the Chancellor herself has been avoiding confrontation, presenting herself as a kind of cross-party representative of the interests of all social groups. The Christian Democrats’ main competitors, the Social Democrats, have been unable to play to their strengths and present themselves as a serious alternative to the CDU/CSU. The Christian Democrats, despite their difficult cooperation with the liberal FDP, have declared their willingness to continue doing so during the next parliamentary term. If the numbers make that impossible, and the Social Democrats and the Greens have too few votes to be able to form a government, a grand coalition of the Christian Democrats and the SPD will be formed in Germany.