Gramáticas emocionais em trajetórias de engajamento no campo de direitos sexuais: compaixão e vitimização a partir de narrativas biográficas de intelectuais brasileiros

Esta tese analisa narrativas de trajetórias acadêmico-profissionais a partir de um banco de entrevistas com atores de destaque no campo intelectual latino-americano de direitos sexuais. Foi feito um recorte privilegiando os atores brasileiros, buscando compreender que gramática emotiva informa o discurso sobre a motivação no engajamento político e intelectual em temas ligados ao gênero e à sexualidade. Os conceitos de violência e compaixão emergem, na análise, como importantes noções que ajudam a explicar o engajamento nesses temas. O aporte teórico utilizado é o da bibliografia da antropologia das emoções, na qual se destacam os referenciais analíticos que discutem o papel das emoções em movimentos sociais. Este referencial é utilizado para pensar as narrativas, com foco na relação discursiva entre a emoção e escolhas profissionais nestas carreiras interseccionadas tanto por estudos temáticos em direitos sexuais, quanto pela interlocução com movimentos sociais em diálogo com estes temas. O objetivo é investir em uma análise discursiva focando na gramática emocional das narrativas sobre o engajamento nas temáticas da política, dos direitos sexuais e das questões de gênero e sexualidade, com ênfase nas articulações entre engajamento intelectual e engajamento político.

Uma etnografia visual da maternidade na Penitenciária Talavera Bruce

A partir de um estudo etnográfico, pretendemos investigar as representações sobre a gravidez e a maternidade em mulheres que são mães durante o cumprimento da pena na Penitenciária Talavera Bruce, no Rio de Janeiro. Estas mães, que convivem com seus filhos durante seis meses, têm os vínculos interrompidos após o período de amamentação. Todavia, os presídios não são designados para propiciar o vínculo familiar, pois, se pensarmos as prisões como instituições cujas práticas ocorrem à margem da lei e, mais do que isso, que geram atributos estigmatizantes aos sentenciados, é evidente que a presença dessas crianças produz um conflito entre o direito das mesmas ao convívio familiar e as funções punitivas das prisões.

A produção de enunciados sobre os criminosos portugueses e suas práticas criminais no Boletim Policial na Capital Federal, 1907-1918

Em março de 1907, o Decreto no 6.640 enunciou uma reforma policial na cidade do Rio de Janeiro que, entre outras modificações, fez emergir o periódico Boletim Policial. Este trabalho analisa como essa revista, como enunciado do discurso policial, foi um arquivo construtor da polícia da Capital Federal como polícia científica e moderna entre os anos 1907 e 1918. Esse período é marcado pela reorganização dos parâmetros científicos acerca do crime e do criminoso, em várias partes do mundo, que serviram de base para a polícia científica. É o momento em que a aplicação da antropologia criminal ainda estava em voga, do uso de novos métodos de identificação de criminosos, de inovações na análise do local do crime, entre outras transformações. Abordo, também, a aplicabilidade do discurso policial modernizador em diálogo com os pressupostos da Escola Positiva e com novas formas de tecnologias de identificação dos criminosos nos ditos sobre os portugueses na esfera criminal.

A Dança dos Orixás e suas Representações Sociais nos Candomblés Nagô

A presente tese tem como objetivo central a identificação e análise das representações sociais dos Orixás, a partir do compartilhamento social ocorrido em relação à dança dos Orixás nos ritos e nas festas de candomblé. O candomblé é uma religião de matriz africana, instituída no Brasil a partir da escravidão e tem com um de seus elementos centrais de sua estrutura teológica ritos e festas onde ocorrem incorporações ou transes de adeptos. Nestas festas e ritos, o transe se manifesta através das danças dos Orixás, onde o adepto desta prática religiosa ao incorporar o Orixá dança com as palavras cantadas e ao som da orquestra de atabaque. A metodologia utilizada foi a da observação sistemática, uma derivação do método etnográfico clássico aplicado à psicologia social. Foram observados 10 terreiros de candomblé de rito Keto na região metropolitana do Rio de Janeiro, em um período que se estendeu de antes da festa, durante a festa e o rito e o pós-festa. As observações foram categorizada de acordo com os objetivos desta tese sob duas grande categorias classificatórias: a estética e o movimento. As observações foram reduzidas a identificação do compartilhamento social existente sobre a dança dos Orixás entre os adeptos do candomblé e que participaram das festas e dos ritos. Os referenciais teóricos utilizados foram a teoria das representações sociais, assim como foi desenvolvida por Moscovici e Jodelet, e os estudos antropológicos brasileiros sobre o candomblé. O candomblé é uma religião que tem muitos interditos relacionados ao compartilhamento e a exposição dos ritos e fundamentos religiosos. A dança dos Orixás constituiu um objeto privilegiado para a identificação das representações sociais porque permite o compartilhamento social explícito no comentário estético que os adeptos daquela religião são permitidos a fazer. Estes comentários estéticos, apesar de condensados e lacônicos, são elementos centrais para a identificação do Orixá e para o estabelecimento de modos de vida, de códigos hermenêuticos e de relacionamento interpessoal na comunidade de candomblé. As observações foram discriminadas e analisadas e chegou-se a conclusão de que a dança dos Orixás é um processo central para a constituição de representações sociais sobre os Orixás porque permite o compartilhamento social que não transgride o segredo e o interdito. As representações do Orixá estão diretamente vinculadas ao conceito de que há uma transmutação do sujeito da vigília na incorporação e que este fenômeno é o indicador objetivo de que na incorporação há Orixá e que aquele sujeito da vigília não permanece

Marcadores de diferença e jocosidade entre sujeitos LGBT na cidade de Maputo

Esta dissertação analisa marcadores sociais produtores de hierarquia, desigualdade e discriminação entre sujeitos LGBT na cidade de Maputo. A análise das intersecções de gênero, raça, classe social, idade e sexualidade demonstra que os sujeitos LGBT em contextos de sociabilidades, e mesmo nas relações sociais, constroem hierarquias e formas de discriminação, que por sua vez geram sentimentos tais como a humilhação e o desprezo. O estudo discute também de que maneira esses marcadores posicionam determinados sujeitos LGBT na dinâmica de sociabilidade e preferências sexuais no pólo de valorizados, relegando outros ao pólo de desvalorizados. O humor, a jocosidade, e a informalidade observados reforçam os marcadores sociais das diferenças entre os sujeitos LGBT, e ainda informam moralidades por meio de um discurso irônico. A pesquisa é de carácter etnográfico e baseou-se nos métodos e técnicas tradicionais da antropologia: observação-participante e conversas informais com sujeitos LGBT; e incluiu ainda análise de documentos. Um objectivo secundário desta dissertação é contribuir para a construção da história do movimento LGBT moçambicano, que ainda está por ser realizada e o desenho de tal história faz parte do levantamento realizado.

Folhas e curas em imagens: a circulação do conhecimento no Rio de Janeiro e na Paraíba

No estado do Rio de Janeiro e no agreste da Paraíba, há centenas de grupos de mulheres voluntárias comprometidas com o resgate de saberes tradicionais sobre cuidados com a saúde por meio de plantas medicinais. Esses grupos produzem preparações medicamentosas, suplementos alimentares, sabonetes e pomadas, vendidos a preço de custo ou doados. No Rio de Janeiro, a Rede Fitovida conta com mais de cem grupos espalhados por diversas regiões, promove eventos culturais e reivindica o reconhecimento de seus saberes como patrimônio imaterial. Já no agreste da Paraíba, as mulheres se organizam em comissões nos sindicatos de trabalhadores rurais do Polo Sindical da Borborema, a fim de promover a melhoria da qualidade de vida dos agricultores familiares locais. Elas promovem oficinas, encontros e visitas mútuas para difundir o uso de plantas medicinais, motivadas não só pela solidariedade, mas pela bandeira de não deixar esse conhecimento ser vencido pelo tempo. A proposta desta pesquisa é comparar as formas de transmissão de conhecimento de tais grupos, evidenciando, por consequência, os resultados decorrentes dessa ação. Para efeito de uma análise aprofundada.

Caverna

Este trabalho apresenta os processos de pesquisa teórica e produção visual de forma entrelaçada, a partir da experiência em uma residência artística vivida na casa da minha bisavó onde resido. A dissertação divide-se em três capítulos: o primeiro consiste em uma construção metodológica a partir da diluição das fronteiras entre os campos da antropologia e da arte; o segundo é dedicado a tratar de algumas questões que motivaram a produção da instalação Caverna (2014) e outras suscitadas durante esse processo; e, por fim, o terceiro capítulo trata de uma mudança no modo de perceber a própria residência, estimulada pelas ideias de devir e ritornelo criadas por Deleuze e Guatarri, além de apresentar o processo de criação da instalação Escritura (2015).

Chromosome painting between human and lorisiform prosimians: Evidence for the HSA 7/16 Synteny in the primate ancestral karyotype

Multidirectional chromosome painting with probes derived from flow-sorted chromosomes of humans (Homo sapiens, HSA, 2n = 46) and galagos (Galago moholi, GMO, 2n = 38) allowed us to map evolutionarily conserved chromosomal segments among humans, galagos, a

Digestion of selected foods by Yunnan snub-nosed monkey Rhinopithecus bieti (Colobinae)

Three digestion trials were conducted to quantify aspects of digestive physiology in the Yunnan snub-nosed monkey Rhinopithecus bieti, a foregut fermenter that feeds primarily on lichens. Mean retention time (MRT, the average time plastic markers spent in

Genetic relationship of Chinese ethnic populations revealed by mtDNA sequence diversity

The origin and demographic history of the ethnic populations of China have not been clearly resolved. In this study, we examined the hypervariable segment I sequences (HVSI) of the mitochondrial DNA control region in 372 individuals from nine Chinese popu

Zebu Cattle Are an Exclusive Legacy of the South Asia Neolithic

Animal domestication was a major step forward in human prehistory, contributing to the emergence of more complex societies. At the time of the Neolithic transition, zebu cattle (Bos indicus) were probably the most abundant and important domestic livestock species in Southern Asia. Although archaeological evidence points toward the domestication of zebu cattle within the Indian subcontinent, the exact geographic origins and phylogenetic history of zebu cattle remains uncertain. Here, we report evidence from 844 zebu mitochondrial DNA (mtDNA) sequences surveyed from 19 Asiatic countries comprising 8 regional groups, which identify 2 distinct mitochondrial haplogroups, termed I1 and I2. The marked increase in nucleotide diversity (P < 0.001) for both the I1 and I2 haplogroups within the northern part of the Indian subcontinent is consistent with an origin for all domestic zebu in this area. For haplogroup I1, genetic diversity was highest within the Indus Valley among the three hypothesized domestication centers (Indus Valley, Ganges, and South India). These data support the Indus Valley as the most likely center of origin for the I1 haplogroup and a primary center of zebu domestication. However, for the I2 haplogroup, a complex pattern of diversity is detected, preventing the unambiguous pinpointing of the exact place of origin for this zebu maternal lineage. Our findings are discussed with respect to the archaeological record for zebu domestication within the Indian subcontinent.

Tracing the Origins of Hakka and Chaoshanese by Mitochondrial DNA Analysis

Hakka and Chaoshanese are two unique Han populations residing in southern China but with northern Han (NH) cultural traditions and linguistic influences. Although most of historical records indicate that both populations migrated from northern China in the last two thousand years, no consensus on their origins has been reached so far. To shed more light on the origins of Hakka and Chaoshanese, mitochondrial DNAs (mtDNAs) of 170 Hakka from Meizhou and 102 Chaoshanese from Chaoshan area, Guangdong Province, were analyzed. Our results show that some southern Chinese predominant haplogroups, e.g. B, F, and M7, have relatively high frequencies in both populations. Although median network analyses show that Hakka/Chaoshanese share some haplotypes with NH, interpopulation comparison reveals that both populations show closer affinity with southern Han (SH) populations than with NH. In consideration of previous results from nuclear gene (including Y chromosome) research, it is likely that matrilineal landscapes of both Hakka and Chaoshanese have largely been shaped by the local people during their migration southward and/or later colonization in southern China, and factors such as cultural assimilation, patrilocality, and even sex-bias in the immigrants might have played important roles during the process. Am J Phys Anthropol 141:124-130, 2010. (C) 2009 Wiley-Liss, Inc.

Genetic diversity of the black crested gibbon (Nomascus concolor) from the Wuliang Mountains of Yunnan, China: preliminary results.

The authors thank Peng Shi, Scott Groom, and two anonymous reviewers for helpful comments. This work was supported by grants from the National Basic Research Program of China (973 Program, 2007CB411600), National Natural Science Foundation of China, and Bureau of Science and Technology of Yunnan Province (to Y.-P.Z.).

A call for mtDNA data quality control in forensic science

There is increasing evidence that many of the mitochondrial DNA (mtDNA) databases published in the fields of forensic science and molecular anthropology are flawed. An a posteriori phylogenetic analysis of the sequences could help to eliminate most of the errors and thus greatly improve data quality. However, previously published caveats and recommendations along these lines were not yet picked up by all researchers. Here we call for stringent quality control of mtDNA data by haplogroup-directed database comparisons. We take some problematic databases of East Asian mtDNAs, published in the Journal of Forensic Sciences and Forensic Science International, as examples to demonstrate the process of pinpointing obvious errors. Our results show that data sets are not only notoriously plagued by base shifts and artificial recombination but also by lab-specific phantom mutations, especially in the second hypervariable region (HVR-II). (C) 2003 Elsevier Ireland Ltd. All rights reserved.