Ueber einen Brief des Herrn Pfarrers Mäder von Straßburg an den Verfasser der franz. Monatsschrift: Mélanges de Réligion, de Morale et de Critique sacrée

von A. Bost

Sophron : der weise Rathgeber auf der Lebensreise. Eine Sammlung von Lebensregeln ... in aphoristischer Darstellung. Aus d. Franz. frei übersetzt

In Fraktur

Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 571 - Korrespondenzen mit Franz Neumann (p. VI 30, 1-224)

169 Briefe zwischen Franz Neumann und Max Horkheimer; 4 Briefe von Franz Neumann an Frederick Pollock, 1937 - 1941; 7 Briefe zwischen Franz Neumann und Walter L. Dorn, 1941 - 1942; 2 Briefe zwischen Walter L. Dorn und Max Horkheimer, März 1943; 1 Brief von Tom an Franz Neumann, 09.09.1941; 1 Brief von Phillip C. Jessup an Franz Neumann, 22.08.1941; 1 Brief von Athur und Wicky Goldschmidt an Franz Neumann, 22.08.1941; 2 Briefe von Goodwin Watson an Franz Neumann, 1941; 1 Brief von Harold Lasswell an Franz Neumann, 07.07.1941; 2 Briefe von Eugene N. Anderson an Franz Neumann, 1941; 1 Brief von C. J. Friedrich an Franz Neumann, 18.06.1941; 1 Brief von Alfred E. Cohn an Max Horkheimer, 30.01.1941; 1 Brief von Alfred E. Cohn an Franz Neumann, 30.01.1941; 3 Briefe von Leo Löwenthal an Franz Neumann, 1940; 1 Brief von Thurman Arnold an Max Horkheimer, 21.12.1938; 2 Briefe zwischen Ernst Kahn und Franz Neumann, 1938; 1 Brief von Franz Neumann an Walter Socoloff, 21.06.1938; 1 Brief von Franz Neumann an Flegenheimer, 31.06.1935; 1 Brief von Anita [Schwester von Felix Weil] an Felix Weil, 24.08.1937; 2 Briefe zwischen Franz Neumann und C. D. Medley, 1935/1936; 7 Briefe zwischen The Emergency Committee in Aid of Displaced German Scholars (New York) und Max Horkheimer, 1936; 1 Brief von Max Horkheimer an Guerreo, 08.09.1936; 1 Brief (Abschrift) von der Columbia University (New York) an United States of America, Consul General (London), 05.03.1936; 1 Brief von Franz Neumann an Juliette Favez, 11.12.1935;

Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 572 - Korrespondenzen mit Franz Neumann und Friedrich Pollock (p. VI 30, 225-484)

169 Briefe zwischen Franz Neumann und Max Horkheimer; 7 Briefe zwischen Walter L. Dorn und Franz Neumann, 1941 -1942; 2 Briefe zwischen Max Horkheimer und Walter L. Dorn, März 1943; 1 Brief von dem U. S. Department of Justice an Max Horkheimer, 13.07.1942; 1 Brief von Max Horkheimer an John R. Brooks, 30.08.1947; 1 Brief an Robert (Bob) Schmid von Franz Neumann, 06.05.1947; 1 Brief an Franz Neumann von James E. Murray, 05.06.1942; 21 Briefe zwischen Friedrich Pollock und Max und Maidon Horkheimer, 1911-1921; 1 Brief von Max Horkheimer an Andrée, 01.12.1918;

Das vierzigste Passahfest unter der Regierung Sr. Majestaet Franz Josef I. : Rede am 1. Tage des Passahfestes im israelitischen Tempel der inneren Stadt Wien gehalten

von Ad. Jellinek

Der Familienfesttag für das gesammte Vaterland : Festrede zur Feier der silbernen Hochzeit Ihrer glorreichen Majestäten des Kaisers Franz Joseph I. und der Kaiserin Elisabeth Amalie Eugenia, gehalten am 24. April 1879 im Tempel zu Prossnitz

von E. Hoff

Der Tag des Jubels und der Freude : Festrede zur Feier der silbernen Hochzeit Ihrer Majestäten Franz Josef I. und Elisabeth am 24. April 1879 ... gehalten in der Synagoge zu Altofen

von M. Hirsch

Memorabilien des Österreichischen Kaiserstaates, oder Taschenbuch zur Rückerinnerung an die merkwürdigsten vaterländischen Ereignisse seit dem Regierungs-Antritte Sr. Majestät des Kaisers Franz des Ersten

von J.G. Megerle von Mühlfeld, k.k. Rathe und Archivs-Director der k.k. allgemeinen Hofkammer

Escribir con Artaud : Aproximaciones deleuzianas

La literatura en el pensamiento deleuziano, es decir la "literatura menor", es revolucionaria en tanto que posibilita crear nuevas formas de vidas, de percepciones, de resistencias. En este sentido, Deleuze explora y encuentra un particular interés por diferentes escritores como Virginia Woolf, Scott Fitzgerald, Marcel Proust, Franz Kafka, Antonin Artaud, Herman Melville, entre otros. A partir de una reflexión sobre sus textos, Deleuze crea conceptos que juegan dentro de su máquina. Podemos decir que toda la filosofía de Gilles Deleuze está fuertemente atravesada, entre otras cosas, por la literatura. Nuestro trabajo se sitúa en el cruce entre la producción deleuziana y la literatura, más concretamente en el encuentro entre Artaud y Deleuze. A partir del (re)encuentro entre Artaud y Deleuze, este trabajo trata sobre la "vida" de Artaud, de cómo Artaud perfora la escritura, perforando su cuerpo; de cómo Artaud atraviesa el cuerpo de Deleuze produciendo al mismo tiempo su devenir. Si escribir, en el pensamiento deleuziano, siempre implica escribir con (alguien), escribir con Artaud no significa interpretarlo, comentarlo, sino, atravesar(se) el mismo cuerpo deleuziano

Realismo, margen y fragmentariedad en la narrativa de Ezequiel Martínez Estrada

En primer lugar, este trabajo intenta analizar los ensayos escritos por Ezequiel Martínez Estrada sobre Franz Kafka (1967) para luego reconocer sus influencias en el concepto de lo real y realismo en sus propias narraciones ficcionales. En este caso, se abordará uno de sus cuentos más conocidos, "Marta Riquelme", que construye discursivamente una imagen de lo/s otro/s en distintos planos textuales: autor, narrador, organización, género, personajes, etc. Tanto el ensayista argentino como el escritor checo compartirían, en el corpus seleccionado, la idea del extranjero, en sus contextos de producción real (como automarginados del canon crítico y literario) y ficcional (dentro de sus relatos, creando textos realistas particulares). Las conclusiones demostrarán que mediante ciertos recursos intratextuales -más allá de diferencias temporales y espaciales- el escritor argentino, con una intencionalidad específica, construye una imagen propia de lo diferente, en cuanto a la concepción de narrativa tradicional

Cartas desde el Nuevo Mundo. Sobre La cité des rats de Copi

La novela epistolar La cité des rats comienza con una advertencia: el autor y el editor del texto invitan a los amantes de las normas consensuadas del "escribir bien" a abandonar el libro y regresar a sus lecturas favoritas. Esa nota inicial no sólo atañe a aspectos estilísticos, sino que tiene también, por supuesto, implicaciones ideológicas. En efecto, La ciudad de las ratas desafía la ética y la estética de los discursos humanistas mediante lo que César Aira ha denominado "antropología del continuo", rastreable, por ejemplo, en las condensaciones espacio-temporales o en la sistemática desarticulación de las analogías y las construcciones metafóricas. Mediante estos procedimientos, la novela transfigura el universo miniaturizado de las ratas, tierno y domesticado, en un nuevo mundo hecho de fronteras, umbrales, territorios liminares. Nos proponemos hacer una lectura de estos pasajes para analizar los modos en que la escritura de Copi hace emerger, en el espacio que une y separa el universo animal y el humano, la fuerza desestabilizadora de lo imaginario

La literatura infantil : En busca de un origen, una definición y una posición. Rosell, Franz. (2001) : La literatura infantil. Un oficio de centauros y sirenas. Buenos Aires, Lugar Editorial, pp.142

Fil: González, Lucía. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Wolfgang Kullmann. Homerische Motive, Beiträge zur Entstehung, Eigenart und Wirkung von Ilias und Odyssee. Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 1992, 418 pp.

Fil: Zecchin de Fasano, Graciela Cristina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.