932 resultados para Explorers (Boy Scouts)
Resumo:
A arte sempre esteve presente entre os humanos como um grande mistério. Sua característica polissêmica nos desafia a pensá-la como algo sempre aberto. Isto é, livre para que os indivíduos a experimentem de formas diversas. Nossa intenção, ao escolher a tela Menino morto do pintor Cândido Portinari, é mostrar que o encontro com uma obra de arte é forçosamente atual, vivo, surpreendente, extraordinário... Não apenas como um mero objeto de prazer, mas, sobretudo, como possibilidades de desvelar experiências originárias, abrindo gamas de sentidos que ajudam os seres humanos a significar a própria existência. Para seguir na investigação, privilegiam-se, nesta dissertação, os estudos sobre as artes do teólogo Paul Tillich e do filósofo Martin Heidegger. Para Tillich, numa obra de arte deve-se buscar o que se esconde no inaparente, pois é aí que reside a sua substância. Assim, na arte, como em qualquer manifestação cultural, por mais secular que aparente ser, se expressa sempre uma preocupação última. Para Heidegger, a arte é fonte de revelação da verdade. Todavia, essa revelação traz em si o ocultamento da mesma verdade, posto que a verdade e a não-verdade acontecem simultaneamente na obra de arte. Portanto, à luz dos estudos feitos por esses dois autores, tentamos captar o desnudar de Menino morto .(AU)
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A arte sempre esteve presente entre os humanos como um grande mistério. Sua característica polissêmica nos desafia a pensá-la como algo sempre aberto. Isto é, livre para que os indivíduos a experimentem de formas diversas. Nossa intenção, ao escolher a tela Menino morto do pintor Cândido Portinari, é mostrar que o encontro com uma obra de arte é forçosamente atual, vivo, surpreendente, extraordinário... Não apenas como um mero objeto de prazer, mas, sobretudo, como possibilidades de desvelar experiências originárias, abrindo gamas de sentidos que ajudam os seres humanos a significar a própria existência. Para seguir na investigação, privilegiam-se, nesta dissertação, os estudos sobre as artes do teólogo Paul Tillich e do filósofo Martin Heidegger. Para Tillich, numa obra de arte deve-se buscar o que se esconde no inaparente, pois é aí que reside a sua substância. Assim, na arte, como em qualquer manifestação cultural, por mais secular que aparente ser, se expressa sempre uma preocupação última. Para Heidegger, a arte é fonte de revelação da verdade. Todavia, essa revelação traz em si o ocultamento da mesma verdade, posto que a verdade e a não-verdade acontecem simultaneamente na obra de arte. Portanto, à luz dos estudos feitos por esses dois autores, tentamos captar o desnudar de Menino morto .(AU)
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Este estudo investigou, a partir do referencial psicanalítico, a percepção de crianças indígenas Guarani Mbya sobre a psicodinâmica de suas relações familiares; mais especificamente, descreveu aspectos da dinâmica familiar, na percepção dessas crianças indígenas, bem como aspectos intra-psíquicos e da introjeção das figuras parentais por essas crianças. O estudo foi realizado numa aldeia indígena da etnia Guarani Mbya, situada na periferia da cidade de São Paulo. Participaram deste estudo quatro crianças, na faixa etária de 07 a 10 anos, sendo três meninas e um menino. Como instrumentos, foram utilizados Oficinas Lúdicas e o Procedimento de Desenhos de Família com Estórias. Os dados foram coletados concomitantemente à realização das oficinas que ocorreram na escola da própria aldeia durante o ano de 2007. O material clínico, analisado de forma qualitativa, foi agrupado e descrito a partir do conteúdo extraído dos Desenhos de Família com Estórias, dos comportamentos apresentados e das relações que se estabeleceram nas oficinas. Os resultados, além de mostraram a importância das Oficinas Lúdicas como elemento fundamental para a coleta do material, dado a configuração do setting por elas proporcionado, permitiram a identificação de conflitos no que se refere à introjeção de figuras parentais, especialmente a paterna; conflitos na formação da identidade da criança e que pareciam relacionados à influência das relações entre cultura indígena e cultura não indígena. Observou-se ainda que, na percepção das crianças, a casa de reza representa apoio, proteção e segurança, que entendemos como tendo uma função egóica. Concluiu-se que há conflitos no desenvolvimento dessas crianças e na dinâmica das relações familiares. Ressalta-se a necessidade de mais pesquisas de natureza psicológica sobre esses povos, a fim de compreendê-los melhor, dado as especificidades desses grupos étnicos, para que assim se possam planejar ações preventivas e de promoção de saúde, que visem, principalmente, à proteção e preservação da identidade dessas crianças.(AU)
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Este estudo investigou, a partir do referencial psicanalítico, a percepção de crianças indígenas Guarani Mbya sobre a psicodinâmica de suas relações familiares; mais especificamente, descreveu aspectos da dinâmica familiar, na percepção dessas crianças indígenas, bem como aspectos intra-psíquicos e da introjeção das figuras parentais por essas crianças. O estudo foi realizado numa aldeia indígena da etnia Guarani Mbya, situada na periferia da cidade de São Paulo. Participaram deste estudo quatro crianças, na faixa etária de 07 a 10 anos, sendo três meninas e um menino. Como instrumentos, foram utilizados Oficinas Lúdicas e o Procedimento de Desenhos de Família com Estórias. Os dados foram coletados concomitantemente à realização das oficinas que ocorreram na escola da própria aldeia durante o ano de 2007. O material clínico, analisado de forma qualitativa, foi agrupado e descrito a partir do conteúdo extraído dos Desenhos de Família com Estórias, dos comportamentos apresentados e das relações que se estabeleceram nas oficinas. Os resultados, além de mostraram a importância das Oficinas Lúdicas como elemento fundamental para a coleta do material, dado a configuração do setting por elas proporcionado, permitiram a identificação de conflitos no que se refere à introjeção de figuras parentais, especialmente a paterna; conflitos na formação da identidade da criança e que pareciam relacionados à influência das relações entre cultura indígena e cultura não indígena. Observou-se ainda que, na percepção das crianças, a casa de reza representa apoio, proteção e segurança, que entendemos como tendo uma função egóica. Concluiu-se que há conflitos no desenvolvimento dessas crianças e na dinâmica das relações familiares. Ressalta-se a necessidade de mais pesquisas de natureza psicológica sobre esses povos, a fim de compreendê-los melhor, dado as especificidades desses grupos étnicos, para que assim se possam planejar ações preventivas e de promoção de saúde, que visem, principalmente, à proteção e preservação da identidade dessas crianças.(AU)
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Objective: To identify factors that may increase the risk of a sexually victimised adolescent boy developing sexually abusive behaviour.
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This study, using the portraiture methodology, provides an analysis of the lifelong significance of an undergraduate program that integrates literature with an outdoor experiential platform. With limited research on long-term effects of an academic outdoor experiential course on one's life, there is space to wonder about the prospect and nature of the long-term significance of an academic course that may offer technical skill, intrapersonal and interpersonal development, and also the delivery of subject matter related to a traditional or mainstream academic area of study. Utilizing an academic skills-oriented lens as well as a character strengths lens, portraits were crafted of four former participants of the University of Michigan's New England Literature Program (NELP) to shed light on the long-term influence of this type of course, crucial participant characteristics that contribute to the program's impact, and specific components of the program that are particularly integral to the course's efficacy. Since 1975, each spring term a small contingent of students and educators has lived in the woods in the New England region as a community of learners, artists and explorers. NELP is an exemplar of a longstanding undergraduate academic English course that integrates the literature of New England writers, exploratory writing and student experiences relating to regional literature and the land. Emergent themes of this course's long-term influence on former participants include increased collaborative skills, increased self-confidence and self-knowledge, a reinforcement of lifelong relationships with the outdoors, and nurtured creativity. For participants to reap benefit from this course, it was important for them to enter with maturity to conduct themselves with openness to new experiences, relationships, and extensive reflection. Findings relating to the integral components of such a program include that of being place-based, oriented towards process, and being an intentional, collaborative community.
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The total sea level variation (SLV) is the combination of steric and mass␣induced SLV, whose exact shares are key to understanding the oceanic response to climate system changes. Total SLV can be observed by radar altimetry satellites such as TOPEX/POSEIDON and Jason 1/2. The steric SLV can be computed through temperature and salinity profiles from in situ measurements or from ocean general circulation models (OGCM), which can assimilate the said observations. The mass-induced SLV can be estimated from its time-variable gravity (TVG) signals. We revisit this problem in the Mediterranean Sea estimating the observed, steric, and mass-induced SLV, for the latter we analyze the latest TVG data set from the GRACE (Gravity Recovery and Climate Experiment) satellite mission launched in 2002, which is 3.5 times longer than in previous studies, with the application of a two-stage anisotropic filter to reduce the noise in high-degree and -order spherical harmonic coefficients. We confirm that the intra-annual total SLV are only produced by water mass changes, a fact explained in the literature as a result of the wind field around the Gibraltar Strait. The steric SLV estimated from the residual of “altimetry minus GRACE” agrees in phase with that estimated from OGCMs and in situ measurements, although showing a higher amplitude. The net water fluxes through both the straits of Gibraltar and Sicily have also been estimated accordingly.
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El papel específico de Mariemma (1917-2008) en su contribución a la conformación de la identidad de la danza española tras la guerra civil, exige ser estudiado desde los numerosos frentes que plasmaron su actividad como bailarina, coreógrafa y maestra. Este trabajo busca dar una primera aproximación de la recepción, el contexto formal y el repertorio en el que Mariemma proyecta su carrera artística desde España (1940), tras sus años de infancia y juventud en París (1920-1939). Con este objetivo, se utiliza una metodología que combina las entrevistas a informantes que fueron testigos cercanos de su labor, además del apoyo en fuentes documentales (hemeroteca y fílmicas) desconocidas hasta ahora. Desde los años 40, la bailarina presentó bailes regionales junto con repertorio de escuela bolera, flamenco y danza estilizada en el formato del recital de danzas. Al mismo tiempo. Mariemma hacía sus primeras incursiones en el cine con títulos como Boy (Antonio Calvache, 1940) o Donne-moi tes yeux (Sacha Guitry, 1943). Películas que han pasado desapercibidas porque pertenecen a los primeros años de la posguerra española y coinciden cronológicamente con su debut en el formato del recital de danzas. Por otra parte, son documentos con una visibilidad mínima al quedar sumergidos en las hemerotecas o supeditados a las exigencias de la gran industria cinematográfica.
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"Paul and Mary are two people who are from different tribes and deeply in love. Their families share a close relationship and everything looks well for their wedding. However, with the out break of the post-election violence. Dr. Sawega, Paul's father, loses his clinic and his brother through arson. Stoked by politicians and tribalists, things get tense between the two families and the entire nation."--Spaceyangu.com.ar
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Pictures of the Watoto wa Lwanga project, the efforts of the Brothers of St. Charles Lwanga not only to rehabilitate Nairobi's street children, but to prevent slum children from ending up in the streets. Features life in the slums, the situation of the street children, the efforts of the social workers to involve the children's parents, the various reception centers, the vocational school, the Boy's Town Ruai Residential School, the community of the Brothers of St. Charles Lwanga as well as interviews with former street children and with various directors and benefactors of the project.
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Almanac containing a laid-in leaf and calendar pages with sporadic annotations of measurements, a note of the printer's markings on Winthrop and his wife's watches (January). The laid-in leaf includes personal entries about a measles outbreak (January), the death of his "negro man George" (May 13), the presence of bears in the area (September), the surrender of Quebec (October 16), the heights of Winthrop's son Jemmy and a "new negro boy" named Scipio, and deaths in the community including the burial and baptism statistics for Boston.
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In this deposition, Eliot describes Prince's anger at John Winthrop's selection as Hollis Professor of Mathematics and Natural Philosophy, which he believed was done "to vex and torture" him. Eliot claims that Prince said: "they have chosen that Boy Winthrop professor, I could teach him his A. B. C. in the Mathematicks, they want to get me away from College."
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The collection holds a heavily interleaved 1791 Triennial Catalogue annotated, in part, by Jeremy Belknap. A note by Harvard Librarian John Langdon Sibley, on the verso of the flyleaf, indicates a second annotator: "It should be observed that this catalogue is in the handwriting of two persons, Dr. Belknap & probably interlineations & additions by Rev. Dr. [John] Eliot. The interlineing part should not be too confidently relied on for accuracy. J. L. Sibley, April 14, 1848." The volume contains biographical notes, newspaper clippings, excerpts from manuscript and printed sources such as New England's First Fruits, the manuscript memoirs of Charles Chauncey, and John Winthrop's Journal, and a 1795 letter from Isaac Mansfield. In the letter, Mansfield references an item he believed to be written by his grandfather, Ames Cheever (Harvard AB 1707), and briefly describes his grandfather. A list of election sermon orators with dates is also pasted into the inside back cover, along with an obituary of the Rev. John Wales (Harvard AB 1728) from the Boston Post-Boy, March 4, 1765.
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Two account books containing entries noting patients visited, fees charged, and small accounts of Dr. William Aspinwall (1743-1823) in Boston and Brookline, Massachusetts, from 1776 to 1812. He includes sections for "Women's Accounts" with charges generally rendered to their husbands or other male relatives. There is also an entry charging the town of Cambridge, Massachusetts, four dollars and fifty cents for medicines and attendance to a boy who contracted smallpox.
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This layer is part of a set of georeferenced, raster images of the manuscript, paper map set entitled: Ch'ing-Hai upper Yellow River expedition : Rock and Simpson, 1925-27, [cartography by J.F. Rock]. Scale 1:250,000. This layer image is of Sheet II [of 10] covering a portion of the Yellow River (Huang He) region in eastern Qinghai Sheng and southern Gansu Sheng, China. The map set details the route and surrounding environs of the Arnold Arboretum's "Western China" expedition led by Joseph Rock, 1924-1927. The set covers a portion of the Yellow River (Huang He) region in south central China (Qinghai, Gansu, and Sichuan shengs (a portion of historic Tibet)). It shows features, labeled variously in English, Chinese, Wade-Giles transliteration, and Tibetan, including: rivers, streams, lakes, mountains, gorges, valleys, plateaus, plains, cities, towns, villages, provincial capitals, county seats, passes, monasteries, ruin sites, native tribe locations, and more. Relief is shown by hachures, spot heights, and landform drawings. The original manuscript map set is part of the Harvard College Library, Harvard Map Collection. "Joseph Rock traced his travels for the [Arnold] Arboretum's [Western China] 1924-1927 expedition in a colorful, hand-drawn map entitled 'Ch'ing-Hai upper Yellow River expedition.' The pen-and-ink drawing was made on ten sheets that when joined form a single, irregularly-shaped map, approximately six by eight feet in size. The individual sheets are numbered, using roman numerals; on sheet VII is a second title, 'Choni Territory, Upper and Lower T'ieh-Pu country and route to Sung-Pan, J. F. Rock, 1925-1927.' Topographical and other features are identified using a combination of English, Chinese characters, Wade-Giles transliterations and Tibetan script. Rock's attractive cursive style and use of hachures, spot heights, and landform drawings to depict relief add character to the map." -- Text from the Arnold Arboretum Web site.