Psychosocial predictors of HIV testing behaviors among high risk heterosexuals

Though a lot of progress has been made in the treatment, prevention, and in increasing the knowledge and awareness of HIV/AIDS, the CDC reports that over 21% of the people infected with HIV are unaware of their HIV serostatus. Thirty-one percent of people infected with HIV are diagnosed late in the disease progression, often too late to prevent the transmission or the progression of HIV to AIDS. CDC has set a goal to increase by the year 2010, the number of people aware of the HIV serostatus by 5%. ^ This study examined the association between decision-making and risk-taking (assessed using the decision-making confidence and risk-taking scales of the Texas Christian University Self Rating Form) and HIV testing behaviors within a population of heterosexuals at risk for HIV infections living in Harris County, Texas (N=923). Data used in the study was obtained during the first cycle of the National HIV Behavioral Surveillance among heterosexuals at risk for HIV infection (NHBS-HET1), conducted from October, 2006 to June, 2007. Eighty percent of the study population reported testing for HIV at some point in their lives. The results showed that individuals who scored high (>3.3) on the decision-making confidence scale of the TCU/SRF were more likely to be tested for HIV when compared to those who scored low on the scale (OR= 2.02, 95% CI= 1.44–2.84), and that individuals who score low on the risk-taking scale of the TCU/SRF were more likely to have been tested for HIV when compared to those who scored high on the scale (OR= 1.65, 95% CI= 1.2–2.31). Several demographic factors were also assessed for their association with HIV testing behaviors. Only sex was found to be associated with HIV testing. ^ The findings suggest that risk-taking and decision-making are predictors of HIV testing behaviors such as prior HIV testing within heterosexuals living in high-risk areas of Houston, Texas, and that intervention designed to improve the risk-taking and decision-making attributes of this population might improve HIV testing within this population.^

Impact of maternal Tdap vaccination on pertussis infection in young infants

Undiagnosed infected mothers often are the source of pertussis illness in young infants. The Centers for Disease Control and Prevention (CDC) recommends Tdap vaccine for post-partum women before hospital discharge. This intervention has been implemented at Ben Taub General Hospital (BTGH) in Houston, TX since January 2008. Our objective was to compare the proportion of infants born at BTGH and developing pertussis to the total number of pertussis cases before and after the intervention. Methods. We conducted a cross-sectional comparative study between the pre-intervention (7/2000 to 12/2007) and post-intervention (1/2008 to 5/2009) periods. Information on pertussis diagnosis was determined using ICD-9 codes, infection control records, and molecular microbiology reports from Texas Children's Hospital (TCH) and BTGH. Only patients ≤ 6 months of age with laboratory-confirmed B. pertussis infection were included in the study. Results. 481 infants had pertussis illness; 353 (73.3%) during pre-intervention and 128 (26.6%) during post-intervention years. The groups were comparable in all measures including age (median 73 vs. 62.5 days; p=0.08), gender (males 54.2%; p=0.47), length of hospitalization (median 9.8 vs. 4 9.5 days; p=0.5), outcomes (2 deaths in each period; p=0.28) and pertussis illness at TCH (95.2% vs. 95.3%; p=0.9). The proportion of pertussis patients born at BTGH, and thus amenable to protection by the intervention, was not statically different between the two periods after adjusting for age, gender and ethnicity (7.3% vs. 9.3%; an OR=1.05, 95% CI 0.5-2.1, p=0.88). Conclusions. Vaccinating only mothers with Tdap in the post-partum period does not reduce the proportion of pertussis in infants age ≤ 6 months. Efforts should be directed at Tdap immunization of not only mothers, but also all household and key contacts of newborns to protect them against pertussis illness before the primary DTaP series is completed.^

Behavioral journalism newsletters to increase employee participation in a free worksite wellness center

Background. Providing an worksite fitness center for employees is an effective setting to increase an adult’s levels of physical activity, demonstrably reducing health care costs and elevating employee productivity. Increasing compliance and adherence among employees to consistently utilize an onsite facility remains a challenge.^ Purpose. To illustrate if two electronic behavioral journalism newsletters can increase employee participation in a free worksite wellness center.^ Design. A randomized control trial was implemented. ^ Setting. A large petroleum-producing corporation located in Houston, Texas Subjects.70 full or part time employees that had checked into visited the wellness center during September, October, and November 2009. ^ Intervention. Two behavioral journalism newsletters were created based on authentic community member role model interviews. Newsletters were distributed to intervention group participants via company email. Intervention and control group participant’s visits to the wellness center were monitored via a key card check in system at the facility for two weeks following the newsletter intervention.^ Analysis. Count variable statistics were used to identify rate differences between the intervention and control group wellness center visits. A binomial test for equality of proportions was used to identify differences between participants that had at least one visit to the wellness center compared with those with none.^ Results. Both intervention and control groups had a baseline of zero wellness center visits. The control group had a mean visit rate 0.441 and the intervention group had 0.857. A 0.416, almost one half more visits were found among the intervention group.^ Conclusion. This study indicates that behavioral journalism newsletters featuring a role model from within the worksite population can be a cost effective communication method to improve participation in an onsite wellness center. ^

Teaching safety at a summer camp: Evaluation of a children's fire safety curriculum in an urban community setting

Objectives: The purpose of this study was to evaluate the effectiveness of the Danger Rangers Fire Safety Curriculum in increasing the fire safety knowledge of low-income, minority children in pre-kindergarten to third grade in Austin, TX during a summer day camp in 2007.^ Methods: Data was collected from child participants via teacher and researcher administered tests at pretest, posttest (immediately after the completion of the fire safety module), and at a 3 week follow-up to asses retention. In addition, a self-administered questionnaire was collected from parents pre- and post-intervention to assess home-related fire/burn risk factors. Paired t-tests were conducted using STATA 12.0 to evaluate pretest, posttest, and retention test mean scores as well as mean fire safety rules listed by grade group. McNemar's test was used to determine if there was a difference in fire-related risk factors as reported by the parents of the participants before and after the intervention. Only those who had paired data for the tests/surveys being compared were included in the analysis.^ Results: The first/second grade group and the third grade group scored significantly higher on fire safety knowledge on the posttest compared to the pretest (p<0.0001 for both groups). However, there was no significant change in knowledge scores for the pre-kindergarten to kindergarten group (p=0.14). Among the first/second grade group, knowledge levels did not significantly decline between the posttest and retention test (p=0.25). However, the third grade group had significantly lower fire safety knowledge scores on the retention test compared to the posttest (p<0.001). A similar increase was seen in the amount of fire safety rules listed after the intervention (p<0.0001 between pre and posttest for both the first/second grade and third grade groups), with no decline from the posttest to the retention test (p=0.50) for the first/second grade group, but a significant decline in the third grade group (p=0.001). McNemar's chi-square test showed a significant increase in the percentage of participants' parents reporting smoke detector testing on a regular basis and having a fire escape plan for their family after the intervention (p=0.01 and p<0.0001, respectively). However, there was no significant change in the frequency of reports of the child playing in the kitchen while the parent cooks or the house/apartment having a working smoke detector.^ Conclusion: We found that general fire safety knowledge improved and the number of specific fire safety rules increased among the first to third grade children who participated in the Danger Rangers fire safety program. However, it did not significantly increase general fire safety knowledge among the pre-k/k group. This study also showed that a program targeted towards children has the potential to influence familial risk factors by proxy. The Danger Rangers Fire Safety Curriculum should be further evaluated by conducting a randomized controlled trial, using valid measures that assess fire safety attitudes, beliefs, behaviors, as well as fire/burn related outcomes.^

Self -management behavior in patients with cystic fibrosis

Self-management is being promoted in cystic fibrosis (CF). However, it has not been well studied. Principal aims of this research were (1) to evaluate psychometric properties of a CF disease status measure, the NIH Clinical Score; (2) to develop and validate a measure of self-management behavior, the SMQ-CF scale, and (3) to examine the relation between self-management and disease status in CF patients over two years.^ In study 1, NIH Clinical Scores for 200 patients were used. The scale was examined for internal consistency, interrater reliability, and content validity using factor analysis. The Cronbach's alpha (.81) and interrater reliability (.90) for the total scale were high. General scale items were less reliable. Factor analysis indicated that most of the variance in disease status is accounted for by Factor 1 which consists of pulmonary disease items.^ The SMQ-CF measures the performance of CF self-management. Pilot testing was done with 98 CF primary caregivers. Internal consistency reliability, social desirability bias, and content validity using factor analysis were examined. Internal consistency was good (alpha =.95). Social desirability correlation was low (r =.095). Twelve factors identified were consistent with conceptual groupings of behaviors. Around two hundred caregivers from two CF centers were surveyed and multivariate analysis of variance was used to assess construct validity. Results confirmed expected relations between self-management, patient age, and disease status. Patient age accounted for 50% and disease status 18% of the variance in the SMQ-CF scale.^ It was hypothesized that self-management would positively affect future disease status. Data from 199 CF patients (control and education intervention groups) were examined. Models of hypothesized relations were tested using LISREL structural equation modeling. Results indicated that the relations between baseline self-management and Time 1 disease status were not significant. Significant relations were observed in self-management behaviors from time 1 to time 2 and patterns of significant relations differed between the two groups.^ This research has contributed to refinements in the ability to measure self-management behavior and disease status outcomes in cystic fibrosis. In addition, it provides the first steps in exploratory behavioral analysis with regard to self-management in this disease. ^

La independencia y la crítica (Ardao antes y durante Marcha)

La obra de Arturo Ardao se desplegó, desde comienzos de la década del treinta hasta 1974, no sólo en una larga serie de libros dedicados a la historia de las ideas en Uruguay y en América. Y no sólo en esta opción epistemológica, sino también en el campo más directo de la intervención pública, política y cultural. Dentro de esta línea convergente con la anterior, diríase más académica, Ardao colaboró activamente en publicaciones periódicas, principalmente en el semanario Marcha de Montevideo (1939-1974), del que fue parte fundamental en su estructura orgánica, y donde publicó artículos y ensayos de carácter filosófico -la mayor parte de ellos reunidos o reelaborados más tarde en libros, ahora célebres como Espiritualismo y positivismo en el Uruguay-, así como textos políticos que, según se los observa en este artículo, son parte constitutiva de su labor. En tal sentido, además, el pensamiento y la acción de Ardao contribuyeron, desde Marcha fundamentalmente, a tramar en un espectro muy vasto el campo cultural uruguayo e hispanoamericano del período señalado.

Trabajo social : intervención con familias y ciudadanía

A partir de la pregunta ¿cómo se puede en este aquí y ahora profesional visivilizar a los sujetos y a las familias, en un camino dirigido hacia la construcción ciudadana?, se procura la búsqueda de algunas líneas de acción o respuestas alternativas que orienten posibles pautas de cambio desde las políticas sociales actuales y la intervención de Trabajo Social. La reflexión acerca de las familias como "la más pequeña de las Democracias" y de una nueva relación entre el estado, la sociedad y las familias impulsa la construcción de un proyecto social que recupere el sentido colectivo y la consideración de la voz de las niñas, los niños y las familias como sujetos históricos, sociales y con derechos ejercibles y exigibles.

Mimesis en Aristóteles : Reconsideración de su significado y su función en el Corpus Aristotelicum

El punto de partida de la presente investigación sobre el significado y la función que la mimesis tiene en el pensamiento de Aristóteles está dado por la adopción de una perspectiva de estudio 'amplia', i.e. no restringida a la esfera de las artes miméticas y que atienda al vasto y diverso registro de usos del vocabulario mimético atestiguado en el Corpus Aristotelicum. La exégesis contemporánea -paradigmáticamente representada por Halliwell (2002)- acuerda en recortar la superficie textual de investigación al dominio de la Poética (especialmente, al de sus tres primeros capítulos) y en menor medida, al libro VIII de la Política. Aún cuando es innegable el valor que la Poética tiene en la reconstrucción de la significación aristotélica de mimesis, la consideración de otras obras y otros pasajes en los que el filósofo recurre al empleo de este vocabulario, v.gr. H.A., Mete., Phys., Met., permite comprender el lugar destacado que Aristóteles le otorga a la habilidad y a las artes miméticas en el marco general de su pensamiento. La reevaluación general del significado de esta familia de palabras en el Corpus se organiza en dos partes principales. La primera está dedicada al análisis de la habilidad y de las artes miméticas como formas de aprendizaje a partir de los empleos atestiguados en Poética y en Política VII-VIII. A pesar de no ofrecer en la Poética ni en ninguna otra parte del Corpus una definición del término, el análisis realizado en el primer capítulo de la tesis sobre los principales usos del vocabulario mimético en dicha obra, i.e. capítulos 1-3, 4, 9, 24 y 25, revela que la habilidad y las artes miméticas, en cuanto que derivan de ella, constituyen para Aristóteles formas más o menos complejas de aprendizaje por medio de la identificación de semejanzas. En el segundo capítulo se examina el valor pedagógico que en los dos últimos libros de la Política Aristóteles le reconoce a la mimesis, y la singularidad que le atribuye a la mimesis musical entre las artes miméticas. El carácter antropológico de la mimesis como habilidad primaria de adquisición de conocimientos, ligada al deseo humano de conocer, permite explicar la función ético-política que le otorga a la música y de manera plausible, a las restantes artes miméticas en el programa educativo utópico del Estado ideal. La segunda parte está consagrada a investigar el empleo del vocabulario mimético en el resto del Corpus, i.e. aquellos usos no referidos a las artes miméticas y que permiten esclarecer la significación general de este concepto, y comprender mejor su empleo en relación a ese grupo de artes. En el tercer capítulo se consideran diversos pasajes que revelan el valor didáctico y heurístico que dicho vocabulario tiene en el ámbito de la investigación natural. El cuarto capítulo responde a la exigencia metodológica según la cual, es preciso comprender la mimesis aristotélica a la luz de su historia efectual. El principio conforme al cual las artes imitan a la naturaleza ha sido el eje de la recepción de la mimesis aristotélica hasta el siglo XIX. Completamente ajeno al interés primariamente estético de la exégesis actual, el principio es visto como una amenaza que atenta contra la singularidad del arte. A pesar de esta actitud generalizada por parte de los estudios histórico-sistemáticos contemporáneos se rescata el valor de este principio pues, si bien es cierto que fue formulado por Aristóteles en relación a todas las artes (miméticas y no-miméticas), su aplicación al primer grupo permite elucidar cuál es la función de ellas respecto al fin que la naturaleza ha establecido para el hombre. Finalmente, el apéndice está dedicado a la consideración de la innegable actualidad que la mimesis aristotélica tiene en la reflexión filosófica sistemática sobre el arte.

El cuerpo poseído como una forma de cuerpo sin órganos

El principal objetivo de este trabajo consiste en relacionar el concepto deleuziano de "cuerpo sin órganos" con el análisis que realiza Foucault, en Los anormales, del cuerpo poseído. Concretamente se intentará mostrar cómo es posible concebir al cuerpo poseído de Foucault como un cuerpo sin órganos deleuziano. El trabajo girará alrededor de tres grandes ejes: el organismo y el campo de intervención; la significancia y el dominio discursivo; la subjetivación y el saber. Finalmente se mencionará a la idea deleuziana de prudencia, entendida como arte común a los tres ejes.

Leerse en la novela y formar parte de la cultura nacional (Colombia a mediados del siglo XIX)

A mediados del siglo XIX en Colombia se establece una relación entre la lectura colectiva y la privada donde las prácticas están determinadas por la fuerza de lo público. Pensar en las relaciones entre lo público y lo privado permite, en el caso de la literatura, particularmente las novelas y los cuadros de costumbres, ver cómo estas afectan la lectura en las conexiones entre el mundo del texto y el mundo del lector y la intervención del discurso nacional. A continuación se expondrán algunas de estos contactos en función de nuevas propuestas de investigación en la historia de la lectura

Autonomía universitaria e intervención política en la trayectoria de liderazgos y grupos académicos en Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de La Plata 1930-1955

Este trabajo estudia dos procesos relacionados en una institución universitaria. En la primera parte analiza las formas autónomas de organización institucional disciplinar producidas por profesores e investigadores del Instituto del Museo y Escuela Superior/Facultad de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de La Plata en el período 1935 y 1946. Y en la segunda parte estudia dos situaciones sociales -las intervenciones universitarias de los años 1946 y 1955- donde las políticas del Estado nacional produjeron cambios en las trayectorias de esos académicos. Exploraremos esas relaciones en los liderazgos y grupos académicos en geología, paleontología, zoología, botánica y antropología.

Los modelos de explicación para las novedades del desarrollo

Este trabajo examina los marcos epistémicos y su modus operandi sobre los modelos explicativos en la psicología del desarrollo. En primer lugar, los rasgos del marco epistémico de la escisión y su intervención en el modo ?legítimo? de explicar las competencias, habilidades y funciones psicológicas. En segundo lugar, se muestran las dificultades de dicho modelo, aún predominante entre los investigadores, cuando se pretende dar cuenta de la emergencia de comportamientos, sistemas conceptuales y funciones que son estrictamente novedosas, esto es, que no están dadas dentro del aparato mental ni fuera del propio proceso. En tercer lugar, se exploran las características de una explicación sistémica para dichas novedades, enmarcándola en una ontología y una epistemología relacional. Se identifican las características del modelo sistémico y se evalúa su eficacia respecto de la emergencia de sistemas conceptuales y funciones psicológicas nuevas en el desarrollo. Finalmente, se identifican dos versiones de dicha explicación: el sistema complejo del constructivismo y la perspectiva vigotskyana de la explicación, estableciendo una fuerte diferencia respecto de un sistema de interacciones no dialéctico

Sociedad, familia y aprendizaje. El papel de los contextos hogareños

En este trabajo se aborda el estudio de las relaciones entre sociedad, familia y aprendizaje. Particularmente refiere a las características del contexto alfabetizador hogareño de poblaciones carenciadas y sus repercusiones en las habilidades y conocimientos prelectores de sus hijos. Para examinar dichas relaciones, se seleccionaron aleatoriamente 62 niños de 4/5 años de edad y sus madres. Las madres fueron entrevistadas con una adaptación de una encuesta sobre contexto familiar alfabetizador (Whitehurst, 1992). Los niños fueron evaluados utilizando pruebas específicas que permitieran estimar la dimensión `alfabetización temprana'. Los resultados encontrados informan sobre una gran variabilidad en las prácticas y características del contexto hogareño de las familias examinadas y sobre conocimientos y habilidades prelectores infantiles muy incipientes. Las relaciones entre las dos dimensiones bajo estudio, si bien alcanzan significación estadística, muestran valores de bajos a moderados, circunstancia cuya interpretación se discute. Por último, la caracterización de los niños y de los hogares de donde provienen, tiene como finalidad última encontrar indicadores específicos que permitan diseñar estrategias de intervención adecuadas, oportunas y sistemáticas para la prevención de dificultades en el aprendizaje del lenguaje escrito en situaciones que pueden ser consideradas de riesgo

Mimesis en Aristóteles : Reconsideración de su significado y su función en el Corpus Aristotelicum

El punto de partida de la presente investigación sobre el significado y la función que la mimesis tiene en el pensamiento de Aristóteles está dado por la adopción de una perspectiva de estudio 'amplia', i.e. no restringida a la esfera de las artes miméticas y que atienda al vasto y diverso registro de usos del vocabulario mimético atestiguado en el Corpus Aristotelicum. La exégesis contemporánea -paradigmáticamente representada por Halliwell (2002)- acuerda en recortar la superficie textual de investigación al dominio de la Poética (especialmente, al de sus tres primeros capítulos) y en menor medida, al libro VIII de la Política. Aún cuando es innegable el valor que la Poética tiene en la reconstrucción de la significación aristotélica de mimesis, la consideración de otras obras y otros pasajes en los que el filósofo recurre al empleo de este vocabulario, v.gr. H.A., Mete., Phys., Met., permite comprender el lugar destacado que Aristóteles le otorga a la habilidad y a las artes miméticas en el marco general de su pensamiento. La reevaluación general del significado de esta familia de palabras en el Corpus se organiza en dos partes principales. La primera está dedicada al análisis de la habilidad y de las artes miméticas como formas de aprendizaje a partir de los empleos atestiguados en Poética y en Política VII-VIII. A pesar de no ofrecer en la Poética ni en ninguna otra parte del Corpus una definición del término, el análisis realizado en el primer capítulo de la tesis sobre los principales usos del vocabulario mimético en dicha obra, i.e. capítulos 1-3, 4, 9, 24 y 25, revela que la habilidad y las artes miméticas, en cuanto que derivan de ella, constituyen para Aristóteles formas más o menos complejas de aprendizaje por medio de la identificación de semejanzas. En el segundo capítulo se examina el valor pedagógico que en los dos últimos libros de la Política Aristóteles le reconoce a la mimesis, y la singularidad que le atribuye a la mimesis musical entre las artes miméticas. El carácter antropológico de la mimesis como habilidad primaria de adquisición de conocimientos, ligada al deseo humano de conocer, permite explicar la función ético-política que le otorga a la música y de manera plausible, a las restantes artes miméticas en el programa educativo utópico del Estado ideal. La segunda parte está consagrada a investigar el empleo del vocabulario mimético en el resto del Corpus, i.e. aquellos usos no referidos a las artes miméticas y que permiten esclarecer la significación general de este concepto, y comprender mejor su empleo en relación a ese grupo de artes. En el tercer capítulo se consideran diversos pasajes que revelan el valor didáctico y heurístico que dicho vocabulario tiene en el ámbito de la investigación natural. El cuarto capítulo responde a la exigencia metodológica según la cual, es preciso comprender la mimesis aristotélica a la luz de su historia efectual. El principio conforme al cual las artes imitan a la naturaleza ha sido el eje de la recepción de la mimesis aristotélica hasta el siglo XIX. Completamente ajeno al interés primariamente estético de la exégesis actual, el principio es visto como una amenaza que atenta contra la singularidad del arte. A pesar de esta actitud generalizada por parte de los estudios histórico-sistemáticos contemporáneos se rescata el valor de este principio pues, si bien es cierto que fue formulado por Aristóteles en relación a todas las artes (miméticas y no-miméticas), su aplicación al primer grupo permite elucidar cuál es la función de ellas respecto al fin que la naturaleza ha establecido para el hombre. Finalmente, el apéndice está dedicado a la consideración de la innegable actualidad que la mimesis aristotélica tiene en la reflexión filosófica sistemática sobre el arte.