La piedad divina. Desde el paganismo hasta el Cristianismo

El concepto de misericordia divina ha pasado por diversos estadios en su evolución, pero las concepciones de la religión cristiana y de la religión pagana no siempre se oponen. En este artículo se examinan las fuentes filosóficas (Aristóteles, filosofía helenística), literarias (Sófocles, Homero) y epigráficas, hallándose significados variados, a veces superpuestos temporalmente, y también el uso del concepto en las plegarias paganas y en las peticiones oficiales. Si bien el racionalismo estoico considera a la misericordia como incompatible con la sabiduría y la justicia, el cristiano Lactancio recupera el valor de las pasiones utilizadas apropiadamente, marcando un hito en la conversión de una emoción pagana en una virtud y un deber cristianos

De ate a furor : la secularización de la intervención divina en el Hercvles fvrens de Séneca

La presente comunicación tiene como objeto indagar en la secularización del concepto de ate, entendido como la exaltación divina del héroe trágico, y su conversión en furor, en la tragedia Hercules furens, del filósofo latino Lucio Anneo Seneca. Para entender la especificidad de la intervención divina en el Hercules, se analiza la expresión de este fenómeno en el Áyax sofocleo y la vecindad que este último héroe demuestra en relación con los personajes homéricos, para, finalmente, concluir las diferencias funcionales que la emergencia de los dioses -y, en particular, el mandato divino- tiene en la estructuración dramática de la tragedia senecana. Con la remisión tanto a Homero como a Sófocles y Eurípides se pretende dar somera cuenta del tránsito que convierte un problema formal y divino, en uno eventual y humano.

Deo volente : Reflexiones en torno a la voluntad divina: Su creciente autonomización y las estrategias favorables a su preservación en Leibniz

El propósito general de nuestro trabajo es ofrecer un análisis del lugar que ocupó la voluntad divina en el corpus leibniziano. Lo voluminoso de la obra de Leibniz, sus dificultades de datación, la virtud grafómana de nuestro filósofo y el modo apretado en que trabó un concepto con otro, han llevado a una gran dispersión interpretativa que, por lo general, no se ha detenido a analizar de manera lo suficientemente "autónoma" el rol preponderante que Leibniz fue otorgando a esa facultad. La prevalencia de las "interpretaciones intelectualistas" en la literatura secundaria tiende a desdibujar el protagonismo que sucesivamente adquiriría la voluntad divina en el plan de una fundamentación de la teodicea leibniziana. La conciliación de los atributos de Dios con la existencia del mal en el mundo surgió tempranamente de la necesidad de combatir el sofisma que responsabiliza a Dios por las faltas y sufrimientos humanos. La voluntad estuvo en el centro de la cuestión desde los primeros años de la década de 1670. No obstante, el fuerte intelectualismo de esta primera época parece haber sellado las claves de un cuasi monopolio interpretativo que arroja a la voluntad al lugar segundón que le deja el entendimiento

Nos D. Francisco Fabian y Fuero por la divina Gracia ... Arzobispo de Valencia ... : a todas las personas existentes en esta nuestra Diocesi ... el paternal cuidado del rey ... ha obtenido de ... nuestro Beatisimo Padre un Breve que dice asi ...

Texto paralelo del Breve en latín y español

Festiuas demonstraciones y magestuosos obsequios, con que la ... ciudad de Barcelona celebrò la accion de gracias à su Divina Magastad [sic], por ... aver restituido à la perfecta salud, à nuestro catolico monarca Carlos II ... à 28 de Octubre 1696 ...

Contiene: Villancicos, que se cantaron en la ... Iglesia de Barcelona ... aver restituido à la ... salud, à ... Carlos II ... en la ... fiesta que celebró la ... ciudad de Barcelona en su S. Iglesia ... /dixole ... Ioseph Romaguera ... /dixola ... de Cautivos ...

Afectos piadosos : para implorar la divina misericordia, por los méritos de Jesu-Christo, e intercesión de María Santísima, y demás angeles y santos del Cielo

Hay un ejemplar encuadernado con: NP946.73/447

Afectos de un pecador arrepentido, : compareciendo en la presencia de Christo Señor nuestro, puesto en el soberano trono de la cruz, pidiendo à su divina Magestad el caudal de sus misericordias

Contiene: Tiernas humildes pretensiones, que en amorosos confiados ruegos se dirigen a Maria Santisima solicitandola medianera para la presentacion de los antecedentes Afectos

Romance nuevo, historia divina, en que se declara el Mysterio de la Santissima Trinidad y otros artículos, y misterios de nuestra Fe catholica : y en especial el Mysterio de la Encarnacion, y Nacimiento de nuestro Redemptor Jesu Christo

Pie de imp. consta en colofón

Coplas a al divina aurora

Contiene: El testamento de Christo