974 resultados para new age digitization


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Rechargeable batteries have been the torchbearer electrochemical energy storage devices empowering small-scale electronic gadgets to large-scale grid storage. Complementing the lithium-ion technology, sodium-ion batteries have emerged as viable economic alternatives in applications unrestricted by volume/weight. What is the best performance limit for new-age Na-ion batteries? This mission has unravelled suites of oxides and polyanionic positive insertion (cathode) compounds in the quest to realize high energy density. Economically and ecologically, iron-based cathodes are ideal for mass-scale dissemination of sodium batteries. This Perspective captures the progress of Fe-containing earth-abundant sodium battery cathodes with two best examples: (i) an oxide system delivering the highest capacity (similar to 200 mA h/g) and (ii) a polyanionic system showing the highest redox potential (3.8 V). Both develop very high energy density with commercial promise for large-scale applications. Here, the structural and electrochemical properties of these two cathodes are compared and contrasted to describe two alternate strategies to achieve the same goal, i.e., improved energy density in Fe-based sodium battery cathodes.

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The state of PICES science - 1999 The status of the Bering Sea: January - July, 1999 The state of the western North Pacific in the second half of 1998 The state of the eastern North Pacific since February 1999 MEQ/WG 8 Practical Workshop Michael M. Mullin - A biography Highlights of Eighth Annual Meeting Mechanism causing the variability of the Japanese sardine population: Achievements of the Bio-Cosmos Project in Japan Climate change, global warming, and the PICES mandate – The need for improved monitoring The new age of China-GLOBEC study GLOBEC activities in Korean waters Aspects of the Global Ocean Observing System (GOOS)

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A previdência social brasileira, apesar de constituir um dos modelos mais antigos e tradicionais de proteção social da América Latina, não muito distante dos modelos europeus quanto a sua gênese, passa por momentos difíceis. Em um contexto de rápido envelhecimento populacional, acelerada redução de natalidade e novas realidades de trabalho, nas quais a mão-de-obra assalariada perde seu espaço, o modelo tradicional de cobertura, nos moldes bismarckianos, carece de revisão, de forma a não somente adequar-se às novas premissas demográficas, mas permitir uma universalidade de cobertura efetiva. Para tanto, adota-se, como fundamento de um novo modelo, a justiça social em três dimensões necessidade, igualdade e mérito. A necessidade visa atender e assegurar a qualquer pessoa, dentro das necessidades sociais cobertas, um pagamento mínimo de forma a assegurar o mínimo existencial. A dimensão da igualdade, no viés material, visa preservar nível de bem-estar compatível, em alguma medida, com o usufruído durante a vida ativa. Já o mérito individual implica fornecer prestações mais elevadas aos que, conscientemente, reduziram o consumo presente, preservando parte de suas receitas para o futuro. As duas primeiras dimensões são, na proposta apresentada, organizadas pelo Estado, em pilares compulsórios e financiados, preponderantemente, por repartição simples. O modelo de financiamento adotado, no longo prazo, tem se mostrado mais seguro e isonômico frente a modelos capitalizados. As variantes demográficas podem ser adequadas mediante novos limites de idade para aposentadorias e, em especial, estímulo a natalidade, como novos serviços da previdência social, incluindo creches e pré-escolas. O terceiro pilar, fundado no mérito individual, é a previdência complementar, organizado de forma privada, autônoma e voluntária. Aqui, o financiamento sugerido é a capitalização, de forma a priorizar o rendimento e a eficiência, com as externalidades positivas para a economia e a sociedade, com risco assumido e aceitável em razão do papel subsidiário deste pilar protetivo. Os pilares estatais, no modelo proposto, serão financiados, exclusivamente, por impostos, pondo-se fim às contribuições sociais, que perdem a importância em um modelo universal de proteção. Troca-se a solidariedade do grupo pela solidariedade social e, como conseqüência, saem as contribuições e ingressam os impostos. Mesmo o segundo pilar, que visa prestações correlacionadas com os rendimentos em atividade, será financiado por adicional de imposto de renda. Sistema mais simples, eficaz, e com estímulo à formalização da receita por parte das pessoas. A gestão do modelo previdenciário, em todos os segmentos, contará com forte regulação estatal, mas com efetiva participação dos interessados, afastadas, dentro do possível, as ingerências políticas e formas de captura. A regulação previdenciária, desde adequadamente disciplinada e executada, permitirá que os pilares propostos funcionem em harmonia.

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O presente estudo trata da relação que se estabelece entre o atual modelo de sociedade e os objetivos para a formação dos alunos no ensino superior, com foco nos processo educacional na modalidade a distância. Os impactos das transformações causadas pela sociedade do Informacionismo foram estudados em áreas como a cultura, a economia e a sociedade, mas ainda estão carecendo de estudos mais profundos sobre seus reflexos sobre a educação e a formação humana. Um novo tempo exige uma nova forma de compreender como esses processos se dão e como podemos viabilizá-los, para além da técnica, com o olhar voltado para a educação, mas também para a formação humana, com objetivos que nos permitam conceber uma Universidade para o século XXI. Os cursos superiores na modalidade a distância oferecem a possibilidade de um processo educacional com o uso das novas tecnologias digitais, em ambientes virtuais de aprendizagem, como novas forma de comunicação e interação que reconfiguram as relações entre: espaço e tempo; professor e aluno e, principalmente, ensino e formação. Por esse motivo, a tese central centra-se na necessidade dos tutores, docentes responsáveis diretamente pela interação com os alunos na EAD, exercerem a sua autonomia para a escolha das estratégias de mediação que façam seus alunos aprenderem efetivamente e com liberdade para a tomada de decisões sobre as suas práticas em sala de aula, para uma EAD formadora.

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En pleno siglo XXI, el uso de Internet y los avances no sólo afectan a las personas sino que las empresas también deben evolucionar al mismo ritmo y adaptar todas sus prácticas a dichos avances. Con la aparición de la Web 2.0, ciertos aspectos de las empresas han quedado obsoletos y se han debido adaptar a la nueva era: la era de la comunicación e de la interacción a través de Internet. Se han creado nuevos modelos de negocio, se han mejorado actividades de la cadena de valor, han surgido nuevas estrategias de marketing y comunicación corporativa y se han creado unos nuevos canales de venta, alrededor del fenómeno e-Commerce. En cuanto a los trabajadores, las empresas han comenzado a valorar nuevas competencias relacionadas con el uso de Internet y la Web 2.0. Dichas competencias pueden ser comunes para muchos puestos de trabajo, por ejemplo el uso de redes sociales o la gestión de la información, otras son más específicas y dependen del puesto de trabajo que consideremos. Finalmente, la aparición de la Web 2.0 ha exigido a las empresas a crear nuevas áreas y puestos de trabajo o modificar los actuales para adecuarse a los nuevos tiempos y tendencias. Así surgen los diferentes perfiles profesionales de las áreas de Estrategia Digital, Marketing Digital, Contenido Digital, Social Media, Análisis Big Data, e-Commerce y Mobile Marketing. Estos perfiles gozan de mucha popularidad y demanda por parte de las empresas y se estima que va a crecer aún más el número de puestos relacionados con el ámbito digital, ya que son las profesiones del futuro.

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Este estudo trata do surgimento de inovações no que se refere ao campo das identidades pessoais atreladas ao processo de envelhecimento. Identificamos, na contemporaneidade, o surgimento de condutas, imagens, hábitos e crenças que alteram significativamente as concepções tradicionalmente associadas ao envelhecimento. Adotamos como hipótese o entendimento da terceira idade - termo que vem sendo utilizado para identificar esta inovação - como uma nova identidade etária que vem se somar à infância, adolescência, idade adulta e velhice na composição do curso de vida contemporâneo. A compreensão desta nova identidade etária inclui a delimitação de seu percurso histórico, a sua diferenciação em relação à identidades pessoais vigente na contemporaneidade e a delimitação de suas características específicas. A partir dos indícios oferecidos pelo caso específico da terceira idade, refletimos acerca das tendências de indefinição e fragmentação que, paradoxalmente, atingem o curso de vida contemporâneo e provocam a redefinição e a reorganização das diferentes idades.

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O presente trabalho investiga as motivações para a escolha do neopaganismo como religião por indivíduos de contextos diferenciados na cidade do Rio de Janeiro e adjacências. Foram etnografados rituais e eventos públicos neopagãos na cidade durante o período de 2012 a 2014. Também foram realizadas entrevistas com neopagãos e analisada sua literatura religiosa. A pesquisa concentrou-se, sobretudo, nas atividades e vivências do coven Chuva Vernal, de Wicca Xamânica. Como conclusão sugerem-se duas hipóteses principais sobre quais elementos explicariam a motivação para aderir e permanecer nessa religião: a lógica da distinção, discutida por Simmel, e o conceito, usado por Manuel Castells, de identidade de projeto.

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系统的决策控制活动依赖于系统内部的控制结构,制造系统的控制结构是先进制造与自动化领域的重要研究课题。制造系统的控制结构与计算机技术、生产设备自动化水平及制造模式等因素有关。早期的制造系统采用集中控制结构,而柔性制造系统和计算机集成制造系统多采用递阶控制结构。目前制造业已进入一个新时代,传统生产模式和企业结构无法适应不可预测的激烈的环境变化。因此,未来制造系统需要具备快速变化能力的动态控制结构

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This thesis analyses the influence of the esoteric tradition on D.H. Lawrence and W.B. Yeats’ thought and examines both authors’ writings in light of the antidemocratic political religions that emerged during and after their respective careers. While a number of extant studies investigate the connection between modernism and the occult and a number of critics have discussed the importance of antidemocratic politics to modernism, this study is unique in its emphasis on the relationship between modernist esotericism and antidemocratic politics, and in its insistence that the interconnection between the two constitutes a fundamental part of both authors’ world-views. This study calls for the development of a multivalent understanding of modernism, which appears as neither a “cultural movement identifiable with bourgeois, capitalist, paternalist, ethnocentrist, phallocentrist, and logocentrist ideologies” (Surette 5) nor entirely the opposite; Romantic, feministic, primitivistic and countercultural. Rather, modernism will be shown to have encompassed both of these ideological orientations, effectively operating on a double front in its crusade to establish a new age. This complexity is visible in both Lawrence and Yeats’ work, as both authors advocate a return to traditional structures while simultaneously endeavouring to usher Western civilisation into a new modern paradigm. Although they primarily grounded their writings in a mythico-pastoral discourse that masked the practical implications of their revolutionary agendas, both authors possessed an attraction to Futurist thought and, albeit rarely, showed an awareness that the change they envisioned could not be brought about without a radical intervention in the political and economic sectors – an intervention that would necessarily take place through the medium of the “machine” from which they were often so adamant to distance themselves. This fusion of technophilic and Arcadian thought-currents – dubbed “archeofuturism” by the French right-wing intellectual Guillaume Faye – constitutes the central focus of this discussion of Lawrentian and Yeatsian thought.

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This dissertation investigates the concept of motion as a fundamental aesthetic element in the devotional music, dance, and rituals performed in honor of the celebrated thirteenth-century Persian mystic poet and saint, the Mevlana Celal ed-Din Muhammad Rumi. The main focus of the study is threefold. First, it investigates the prevalence of the notion of movement in Islamic music and culture, specifically within the Sufi communities of Turkey, in order to arrive at a broader understanding of the relationship between music, aesthetics, and worldview. Secondly, it explores how musical performance functions as a form of devotion or religious worship by focusing on the musical repertories performed in honor of a single holy figure, the Mevlana Rumi. Finally, it provides an ethnographic account of contemporary developments in Sufi musical culture in Turkey and across the world by describing the recent activities of the Mevlana's devotees, which includes members of the Mevlevi Order of Islamic mystics as well as adherents of other Sufi brotherhoods and followers of so-called New Religions or New Age. The primary research for this study involved two short one-month field trips to Turkey and India in 2002 and 2003, respectively, and a longer one year expedition to Turkey in 2004 and 2005, which also included shorter stays in Cyprus, Syria, and Egypt. Additionally, the dissertation draws directly from critical theories advanced in the fields of ethnomusicology, cultural anthropology, and ethnochoreology and focuses on the kinesthetic parameters of music, dance, trance, and ritual as well as on broader forms of socio-cultural movement including pilgrimage, cultural tourism, and globalization. These forms of movement are analyzed in four broad categories of music used in worship, including classical Mevlevi music, music of the zikr ceremony, popular musics, and non-Turkish musics.

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Sociological assertions of religious vitality in Euro-American societies have developed a paradigm of spirituality in which, following earlier studies of the New Age, a distinction is drawn between external authority and self-authority. Methodologically and theoretically problematic, this paradigm diverts attention from people’s social practices and interactions, especially in relation to multiple religious authorities. Drawing upon ethnographic fieldwork with an English religious network, and building upon the work of Pierre Bourdieu, this paper considers situations in which multiple authorities tend to relativize each other. Conceptualizing this in terms of nonformativeness - the lack of authorities’ abilities formatively to shape religious identity, habitus, and competition over religious capital - a new understanding of individual secularization emerges that questions assertions of vitality.

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Within the sociology of religion there has emerged a discourse on spirituality that views contemporary developments as involving the assertion of individuals’ self-authority. This perspective’s theoretical roots have been persistently criticised for their conceptualisation of agency; in contrast, this paper draws upon Bourdieu’s concept of strategy to examine action in an English religious network of the sort often classified ‘New Age’. In particular, one informant is discussed in order to provide focus for an understanding of what Lahire calls sociology at the level of the individual. Her actions, better explained as strategic improvisations than as choices made on the basis of self-authority, help to illuminate the peculiarities of this religious setting, which is characterised in terms of ‘nonformativeness’. By emphasising social contextualisation, this approach addresses people’s meaningful actions in a way that may be applied not only more widely within the religious field but also in other fields of action.

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The primary aim of this work is to give voice to the silent history of graphic design in Greece, long uncharted and undocumented in both the international forum and the local design community. This study focuses on the professional modernisation of graphic design and its role in providing the means for change in Greek society. The research is supported by interdisciplinary analysis of commercial advertisements, posters, leaflets and magazines, as well as other supporting documentation, in the historical and cultural context of Athens, Greece from 1945 to 1970. The time examined was a transitional and vociferous period in the history of Greece, one of intense and rapid economic modernisation during the post-Second World War decades from the mid-1940s to 1970. This was a time when, along with broader changes in the social, economic and political life of Greece, important developments in design education, print technology, and professional organisation marked a new age for graphic design, as a profession emerging from the broader ‘graphic arts’ field (inclusive of both technological and creative processes) and claiming autonomy over the more established fine arts sector. All four chapters deal with modernisation in relation to the assumed divisions of traditional/modern, continuity/change, centre/periphery. Main areas of investigation are: trade organisation, graphic design education, advertising and urbanisation, electricity and tourism promotion. This research offers a view of the ways the ‘modern’ and the condition of modernity were experienced in the case of Greece through certain applications of graphic design and its agents of influence: graphic designers, artists, managers, publishers, the state and private entrepreneurs. The research benefited significantly from a number of interviews with design professionals and related individuals. The present endeavour has a modest aim: to enable understanding of how and why Greek graphic design at the time came to be, and to stress the validity of the visual as a means of historical documentation.