102 resultados para cinemas


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Joel Bakan’s The Corporation is an accessible and engaging critique of the corporation written for a non-specialist, mass audience. It has been published in the UK to coincide with the release of the multi-award-winning documentary of the same name in UK cinemas.

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This anthology exposes the richness and variety of interests that motivate feminist film research today. Exploring women’s contribution to silent cinema, scholars from across the globe address questions of performance, nationality, industry, technology, labor, and theory of feminist historiography. The volume builds on the thematic, methodological, and material diversity that characterized earlier efforts in women’s film history, and the originating context of the sixth Women and the Silent Screen conference (Bologna, 2010). Much emphasis is given to the transitional period of silent cinema (1910s to the early 1920s), which emerges as the field where feminist film scholars are beginning to claim their own theoretical and historical ‘place’. While giving a new impetus to the idea of transitional cinema, the collected essays also illuminate the importance of film’s transnational circulation. Questions of nation and nationhood, and women’s inclusion or exclusion within these terms, are examined in connection to issues of cultural globalization. How did American serial queens impact early Chinese film? How did the variety stage accommodate American films in Rio de Janeiro? Along what lines might we discuss women filmmakers who literally toured the world? These are just some of the issues that are discussed in the volume. Each investigation prompts us into distinct acts of cultural contextualization. A particular focus on acting and the agency of the actress is shared across the volume. The fundamental figure of the actress links multiple threads of scholarship, traversing different films and national cinemas. Alice Guy, Asta Nielsen, Florence Turner, Lois Weber, Mary Pickford, Esfir’ Shub, Pearl White, Vera Karalli, Aleksandra Khokhlova, Elsa Lanchester, Louise Fazenda, Sarah Bernhardt, Gemma Bellincioni, Angelina Buracci, Yin Mingzhu, Leni Riefensthal: these are but some of the names that are encountered across the essays in the collection. New findings are exposed and new research perspectives are opened through these and other figures, allowing us to uncover original ways of thinking about women’s visibility and agency on film.

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Students look forward to summer because usually it means a break from formal and non-formal education. Formal education refers to education in formal educational institutions, such as pre-schools, primary, secondary and tertiary educational institutions and other registered training organisations. Non-formal education refers to organised educational activity outside the established formal system, that is intended to deliver a defined set of learning objectives to an identifiable group of learners (Chemistry in Australia, October 2014, page 33). Informal education refers to all learning outside the formal non-formal educational system; informal education is often associated with life-long learning as it can include reading non-fiction books and scholarly articles, viewing documentaries and other informal professional development. Informal education can also include travel to other countries and climates. Social constructivist theory maintains that learning occurs in social settings; conversely, most learners are limited by their cultural experiences. For example, Australian students have little first-hand experience of sublimation, but this is commonly observed in very cold climates when frost, ice or snow apparently “disappears” as it sublimes to water vapour, without passing through the liquid state. A favourite summertime activity is to go to the movies, especially in air-conditioned cinemas on a hot day or night. Watching movies are a form of virtual travel, and many educators make use of movies to illustrate chemistry concepts. Some movie producers want a sense of authenticity and work hard to get the details right, even though those details might be incidental to the main plot. For example, in Centurion, Roman soldiers fail in their rescue attempt, and are taunted by the Picts for stupidity -- they would have succeeded if they had only realised that metal become brittle in the cold. Another favourite example comes from The Lord of the Rings: The Two Towers, when Bilbo, Samwise and Gollum are crossing the Dead Marshes and see lights that appear to float over the Marshes. These wills-o-the-wisp have been known for centuries, and was the subject of a debate between George Washington and his officers. Washington and Thomas Paine, “the Father of the American Revolution”, believed that the lights were due to a flammable gas released from the marsh, while Washington’s officers believed that the lights were due to a flammable liquid on the surface of the marsh. On Guy Fawkes Night, 5 November, 1783, the Washington-Paine experiment showed that when mud at the bottom of a river was disturbed, bubbles of flammable gas rose to the surface of the water. (Unknown to Washington and Paine, Alessandro Volta had performed a similar experiment in 1776.) A problem with informal education is that it is often unguided. Students may find it difficult to discern the difference between scientific reality and an artistic distortion of reality in novels and movies. Educators have an important role here. If we only teach facts and concepts, learners will be dependent on a teacher. If however, we foster students’ curiosity and ability to exercise judgement, they will be able to learn for themselves, not just during the summer, but also in every season of every year.

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Hollywood, and various regional cinemas in India typically represent Mixed-Race Anglo-Indians as a degenerate community marked by lax morals, alcoholism, and indolence. These stereotypical tropes typically generate indignant protests from members of this miniscule Indian community, and debates about the representation of Anglo-Indians focus on the injustices propagated by such stereotypes. This paper rethinks Anglo-Indian representation in cinema by drawing on Jacques Rancière’s concept of ‘the distribution of the sensible,’ which provides a cartography for understanding how one’s various identity assignations structure sensory experience. In other words those who are marginalized have ways of seeing and hearing from those occupy normative or dominant subject positions, and these differences are best approached in terms of neo-Kantian aesthetic judgment. It also argues, with Rancière, that ‘inequality’ is built into the distribution of the sensible. Drawing on a number of Indian and Hollywood films — including Aparna Sen’s 36 Chowringhee Lane (1981) Anjan Dutt’s Bada Din (1998) Ismail Merchant’s Cotton Mary (2000), Bow Barracks Forever (2004) and Harry McClure’s Going Away (2013) — the paper contends that Rancière’s ‘distribution of the sensible’ allows us to think through a politics that is connected to ‘aesthetic judgement’ as well as a politics of differentiation that informs our understanding of the function of minoritarian characters in narrative cinema.

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O trabalho compreende a análise da descrição do projeto Cinema na Roça, que foi desenvolvido para realizar exibições gratuitas de filmes em localidades do interior do estado do Rio de Jeneiro, desprovidas de cinemas e videolocadoras.O projeto foi inciado em agosto de 2005 e o presente estudo está pautado na observação dos acontecimentos ao longo da realização das sessões mais significativas para o projeto.

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A partir das transformações ocorridas nos espaços arquiteturais, sociais e urbanos do Rio de Janeiro nas últimas décadas do século XIX e início do século XX, a dissertação analisa o processo de inserção do cinema como objeto de ressignificação da Praça Marechal Floriano, nomeada Cinelândia na década de 1930. Supondo que este sentido empregado ao local não está somente na construção ou transformação dos prédios dos cinemas, mas nas ressignificações operadas pelo meio social, a análise assinala a importância do projeto do empresário espanhol Francisco Serrador Carbonell, que construiu no local um complexo de cine-teatros que tinha o objetivo de recriar a atmosfera da Broadway de Nova Iorque nos anos 1920. A hipótese é que as reformas urbanísticas empreendidas décadas atrás e que tinham como objetivo inserir a cidade do Rio de Janeiro como símbolo da modernidade brasileira tenham contribuído para desencadear investimentos como os de Serrador. A cidade ganhou ares cosmopolitas, atraiu os investidores internacionais e recebeu enorme contingente de imigrantes estabelecendo as bases sociais e mercadológicas para a recepção do modelo industrial do cinema americano, que Serrador trouxe ao Brasil. O trabalho de pesquisa observou as mudanças de significado operadas na Praça Floriano. Após a reforma do prefeito Pereira Passos o local se tornou símbolo nacional da esfera pública republicana e posteriormente após a Primeira Guerra Mundial se tornou um espaço popular. As salas de cinema de Serrador proporcionaram uma experiência social e urbana.

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O presente estudo teve como objetivo testar se a situação econômica teve um impacto sobre os hábitos de consumo de cinema na França, no período contemporâneo (1992-2012). O estudo aborda a relação entre indicadores econômicos e consumo de cinema em um nível agregado e, em seguida, analisa se os vários tipos de filmes, tipos de cinemas e categorias de cinéfilos foram mais ou menos foram afetados pelo estado da economia. No nível agregado, estudos semelhantes já foram realizados em outros países. Este estudo confirma os resultados para a França: como em outros países desenvolvidos, a situação da economia tem pouca influência no consumo de cinema e o setor é resiliente. Este trabalho também traz novas análises detalhadas sobre o comportamento de vários sub-tipos de filmes, segmentos de locais e categorias de consumidores. Ele demonstra que para a maior parte dessas sub-categorias, drivers do mercado são oferta e preço, e que a situação da economia tem pouca influência. Quanto ao tipo de cinema, o estudo argumenta que, comparativamente, cinemas grandes conseguem crescer durante o período de crise.

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Tendo como ponto de partida um conjunto de trailers cinematográficos, provenientes de salas de cinemas em declínio, este trabalho de investigação artística explora uma série de códigos, imagens gráficas e informações industriais, encontradas na periferia dessas bobinas fílmicas, que servem de orientação aos técnicos laboratoriais e aos projeccionistas. Sustentado nos conceitos de esconderijo (Bazin), intervalo (Vertov) e obtuso (Barthes), Head, Tail, Rail procura reflectir sobre o que está para além daquilo que os filmes, normalmente, mostram. Com recurso ao found footage e a várias técnicas de montagem, este trabalho pretende transformar as matérias fílmicas (película, imagem e som) em novas e regeneradas composições audiovisuais, sem qualquer referencial, extraindo daí o obtuso das imagens fílmicas.

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thèse de maîtrise, qui a été idealizée et exécutée à partir de la réunion et les relations dialogiques établies entre la géographie et l'histoire, et l'espace et le temps, a considéré l'environnement urbain comme le thème général et, comme la référence empirique, l'espace urbain de Caicó, incrusté dans les terres semi-arides du Sertão do Seridó Potiguar, plus précisément à la mi-sud de l'État du Rio Grande do Norte. Dans cet espace, à travers de recherche des fragments de mémoires acquis de diverses sources historiques, on a tenté de faire des investigations sur les transformations urbaines qui ont eu lieu dans la ville au cours des années 50 et 60 du XXe siècle. Ces transformations, dans l espace urbain de Caicó à un moment du pic de l'activité de développement de coton, reflétaient et conditionnaient les propres projets de modernization urbaine qui représentants des élites locales eurent conçu avec l'objectif de la construction d une ville idéal dans les regions isolées du Seridó: moderne, civilisé, progressive et capitale régionale du Seridó. Pour cette construction, les nouveaux équipements et services urbains ont passé du plan imaginaire à l espace réel, installés dans plusieurs quartiers de la ville en transformant le paysage urbain. Face à cette situation, cinémas, magasins, station de radio, énergie électrique, institutions de l'éducation, téléphonie, maison de soins infirmiers, usine de bénéficiement de coton, banques, politiques urbaines, hygiéniques et sanitaires, modes de comportement, sociabilités urbaines distincttes, parmi d'autres éléments géographiques se sont institués à travers la réalisation de certains idéaux de progrès social et dans un esprit de modernité urbaine, dans de nouveaux espaces et pratiques inventés, tramés et éprouvés sur les rochers et entre le cours d eau au milieu d'un quotidien urbain marqué par ruptures et permanence de certaines coutumes et habitudes antiques et de certains paysages et environnement ridé

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

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A história social do cinema é marcada pelo hábito de frequentação. Para além do filme, elementos como infraestrutura e propaganda desempenham papel fundamental para que se crie um clima de sedução e envolvimento com as imagens visualizadas. A trajetória do cinema, entre outros caminhos, vincula-se ao espectador, ao espaço físico das salas de projeção e as sociabilidades nele elaboradas. Esta dissertação discute o cinema na cidade de Belém (Pará) nos anos de 1920. Para tanto investiga a forma como as salas de cinema interagiam com o espaço urbano daquele período. Do mesmo modo, discutem-se elementos da infraestrutura das salas tais como: acomodações, ventilação e música. Procurou-se demonstrar que o ato de assistir a um filme na capital paraense daqueles anos era apenas uma parte do ―ritual de frequentação dos cinemas, daí a preocupação em se compreender as formas de sociabilidade processadas no interior daquelas salas. Ao lado disso, faz-se uma análise do cinema atuando como mediador das representações sociais de gênero e infância.

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O presente trabalho pretende analisar as representações e significados criados sobre os chamados “quinta-colunistas”, no Pará. Este termo nasce durante a Guerra Civil espanhola, quando, naquele momento, o exército de quatro colunas lideradas pelo general Francisco Franco aproximava-se de Madri marchando contra o governo legalista de Azaña. A Quinta-Coluna se referiria a um grupo de espiões que passariam informações acerca de estratégias, organização e ações do grupo governista para o inimigo. Tal termo se disseminou pelo mundo sendo apropriado no período da Segunda Guerra Mundial designando aqueles que serviriam como espiões de Alemanha, Itália e Japão que ficaram conhecidos, naquele momento, como “Súditos do Eixo”. Estes foram constantemente alvos de hostilidades seja através das letras impressas dos jornais, como também, dos programas de rádio, dos filmes nos cinemas, da literatura ou ainda, do teatro. As fontes utilizadas para o trabalho foram principalmente os jornais Folha do Norte, Folha Vespertina, O Estado do Pará e A Vanguarda. Também foi utilizada a Legislação Federal e o Folheto de Cordel O Brasil rompeu com eles, de Zé Vicente.

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The project consists of a book-report on the street movie theaters in Brazil, which are increasingly scarce. Multiplexes are taking the market by several factors, including scheduling and directed to the blockbusters that malls provide security, which does not occur in street theaters, which have a more independent programming. The report will portray the film as a physical space and playful all the influence that the place provides, yet is losing its audience

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Pós-graduação em História - FCHS