Relacion compendiosa de la venida de Sant Iago a España y de algunos de sus mas insignes milag os [sic]... y grandezas de su apostolico templo en Compostela [Texto impreso]

Port. con grab. xil. del santo

El templo parroquial de San Antonio de la Florida

El templo parroquial de San Antonio de la Florida

La liturgia en el planteamiento y composición del templo moderno

La liturgia en el planteamiento y composición del templo moderno

Sermon de los veintiquatro martires de la parroquia de Santa Catalina...de la ciudad de Valencia [Texto impreso] : predicado en su templo... año de 1686

Sign.: A-C4, D5

Glorioso triunfo del Cordero Sacramentado, en su festiua traslacion al nueuo templo, dedicado a... San Joachin y Santa Ana, que la deuocion... de los nobles cofrades de la Trinidad Santissima ha fabricado... [Texto impreso]

Sign.: *-2*4, 3*2, A-D4, E1

Salomón [Texto impreso] : romance

Hay un ejemplar encuadernado con: Bandos divertidísimos contra los borrachos y borrachas, y gente aficionada al vino(NP849.91/3087).

Los siete libros de Flavio Iosefo [Texto impreso] : los quales contienen las guerras de los iudios y la destruicion de Ierusalen y del Templo

Marca tip. en port

Discurso historico-iuridico sobre la instauracion de la Santa Iglesia Cesaraugustana en el templo Maximo de San Salvador ... [Texto impreso]

Dedicatoria fechada en Madrid en 1674

Constitutiones Collegii Maioris B.V. Maioris B.V. Mariae de Templo Conditi per Patrem Nostrum S. Thomam de Villanueva Archiepiscopum valentinum [Texto impreso]

Sign. : A-D 8, E 4

Exercicios devotos de los viérnes del célebre santuario del Santísimo Christo del Salvador de esta ciudad, ó Meditaciones dispuestas con afectos tiernos, para todos los Viérnes del año asistir con fruto á dichos Exercicios, que se hacen por la tarde en dicho Santo Templo ... [Texto impreso]

Sign.: A-S8, []3

Variações sobre a vida após a morte: desenvolvimento de uma crença no judaísmo do Segundo Templo

A expectativa sobre o que acontece a uma pessoa após sua morte circunda a imaginação humana desde tempos muito antigos. Por este motivo, não poucos sistemas religiosos buscaram e ainda buscam dar uma resposta sobre o que uma pessoa pode esperar para além de sua morte. Esta resposta por vezes reflete as situações vivenciadas no cotidiano, de modo que expectativas de justiça, descanso e felicidade, entre outras, estão no centro da esperança de existência depois da vida no mundo como o temos. Mas como idéias, crenças e épocas são sempre diversas, escolhemos o campo imagético judaico para acompanhar suas elaborações e desenvolvimentos das suas noções de vida após a morte. Desta maneira, tencionamos observar algumas sutilezas que permeiam o aparecimento desta crença no Judaísmo do Segundo Templo e de que modo ela e suas reformulações responderam a certos anseios dos que recorreram às suas sugestões, o que fazemos trazendo para este campo também as crenças de outros povos/culturas com os quais Israel manteve contado ao longo de alguns períodos de sua história. Ao procedermos assim, estamos pressupondo uma troca de elementos religioso-culturais que, relidos à luz de expectativas próprias, tenham propiciado ao Judaísmo do Segundo Templo uma gama de conceitos e opções que não estava disponível na época mais antiga.

Variações sobre a vida após a morte: desenvolvimento de uma crença no judaísmo do Segundo Templo

A expectativa sobre o que acontece a uma pessoa após sua morte circunda a imaginação humana desde tempos muito antigos. Por este motivo, não poucos sistemas religiosos buscaram e ainda buscam dar uma resposta sobre o que uma pessoa pode esperar para além de sua morte. Esta resposta por vezes reflete as situações vivenciadas no cotidiano, de modo que expectativas de justiça, descanso e felicidade, entre outras, estão no centro da esperança de existência depois da vida no mundo como o temos. Mas como idéias, crenças e épocas são sempre diversas, escolhemos o campo imagético judaico para acompanhar suas elaborações e desenvolvimentos das suas noções de vida após a morte. Desta maneira, tencionamos observar algumas sutilezas que permeiam o aparecimento desta crença no Judaísmo do Segundo Templo e de que modo ela e suas reformulações responderam a certos anseios dos que recorreram às suas sugestões, o que fazemos trazendo para este campo também as crenças de outros povos/culturas com os quais Israel manteve contado ao longo de alguns períodos de sua história. Ao procedermos assim, estamos pressupondo uma troca de elementos religioso-culturais que, relidos à luz de expectativas próprias, tenham propiciado ao Judaísmo do Segundo Templo uma gama de conceitos e opções que não estava disponível na época mais antiga.