Construction construed, and constitutions vindicated.

Mode of access: Internet.

Arator, being a series of agricultural essays, practical & political : in sixty one numbers /

Shaw & Shoemaker

Michael Angelo, considered as a philosophic poet.

Mode of access: Internet.

Lord Brougham on education /

Mode of access: Internet.

Demosthenis quae supersunt e bonis libris a se emendata

Vol. [9] has title: Indices operum Demosthenis.

A class of translation lattices.

"CU-2-62-NSF G19022-M."

Miscellanies,

Goldsmith's poems and plays.--Angelo's "Reminiscences".--The latest life of Steele.--The author of "Monsieur Tonson".--Boswell's predecessors and editors.--An English engraver in Paris.--The "Vicar of Wakefield" and its illustrators.--Old Whitehall.--Luttrell's "Letters to Julia".--Changes at Charing Cross.--John Gay.--At Leicester Fields.--Marteilhe's "Memoirs".

A letter sent to George Wither, poetica licentia esquire, by a plain dealing friend of his to prevent his future pseudography.

"Bears internal evidence of being from the pen of ... Taylor the "Water poet".--Pref.

Moravian bicentenary pamphlets.

"Publications on Moravian doctrine": p. 89.

A comparison of variational and Markov chain Monte Carlo methods for inference in partially observed stochastic dynamic systems

In recent work we have developed a novel variational inference method for partially observed systems governed by stochastic differential equations. In this paper we provide a comparison of the Variational Gaussian Process Smoother with an exact solution computed using a Hybrid Monte Carlo approach to path sampling, applied to a stochastic double well potential model. It is demonstrated that the variational smoother provides us a very accurate estimate of mean path while conditional variance is slightly underestimated. We conclude with some remarks as to the advantages and disadvantages of the variational smoother. © 2008 Springer Science + Business Media LLC.

Gaussian process approximations of stochastic differential equations

Stochastic differential equations arise naturally in a range of contexts, from financial to environmental modeling. Current solution methods are limited in their representation of the posterior process in the presence of data. In this work, we present a novel Gaussian process approximation to the posterior measure over paths for a general class of stochastic differential equations in the presence of observations. The method is applied to two simple problems: the Ornstein-Uhlenbeck process, of which the exact solution is known and can be compared to, and the double-well system, for which standard approaches such as the ensemble Kalman smoother fail to provide a satisfactory result. Experiments show that our variational approximation is viable and that the results are very promising as the variational approximate solution outperforms standard Gaussian process regression for non-Gaussian Markov processes.

Variational inference for diffusion processes

Diffusion processes are a family of continuous-time continuous-state stochastic processes that are in general only partially observed. The joint estimation of the forcing parameters and the system noise (volatility) in these dynamical systems is a crucial, but non-trivial task, especially when the system is nonlinear and multimodal. We propose a variational treatment of diffusion processes, which allows us to compute type II maximum likelihood estimates of the parameters by simple gradient techniques and which is computationally less demanding than most MCMC approaches. We also show how a cheap estimate of the posterior over the parameters can be constructed based on the variational free energy.

La synthèse philosophico-juridique de V.S. Soloviev : élaboration et mise en œuvre d’un cadre théorique

Vladimir S. Soloviev (1853-1900) était un philosophe russe, poète et dissident de la période prérévolutionnaire. Comme celle de beaucoup de ses contemporains prérévolutionnaires russes, la pensée de Soloviev fut constamment sollicitée par la réfection imminente de l’État russe dans un futur très proche. Dans le contexte de cette époque, un examen des fondements théoriques du système juridique était peut-être inévitable. Néanmoins, dans la pensée russe, c’est seulement avec Soloviev que le droit cessa d’être un sujet spécialisé dans le domaine de l’administration, ne concernant guère les grands enjeux de société, et devint intimement lié au développement même de la philosophie morale et sociale. Au sein du projet philosophique systématique que propose Soloviev, le concept de l’unitotalité est envahissant, en termes épistémologique et social. Une pierre d’assise également fondamentale est le concept philosophico-religieux de la divino-humanité, à travers lequel la source de la dignité humaine est ultimement exprimée. La philosophie juridique de Soloviev, contenue pour l’essentiel dans un traité intitulé La Justification du bien : essai de philosophie morale (1897), a pour principal objet l’interaction entre le droit et la morale. Alors que l’objet et la portée du droit peuvent être directement déduits de principes moraux, le droit ne peut pas coïncider exactement avec la morale, compte tenu de son caractère plus limité, fini et coercitif. Pour Soloviev, le droit doit imposer un niveau minimum du bien en fournissant les conditions de base (par ex. la primauté du droit, le droit à une existence digne, la liberté de conscience) pour le libre développement des facultés humaines sans transposer directement en lui la plénitude complète du bien. La principale motivation de Soloviev réside dans la prémisse théologique sous-jacente que le bien ne peut jamais être complètement subsumé sauf par un acte conscient de liberté personnelle. En tandem, Soloviev souligne le rôle progressiste de l’État pour favoriser le libre perfectionnement humain. En tant que tel, Soloviev nous fournit certaines voies innovatrices dans le façonnement de la relation tant théorique que pratique entre le droit et la religion. À l’encontre d’un compromis entre objets, c’est-à-dire un arrangement de type interculturel situé entre fragmentation culturelle (multiculturalisme idéologique) et assimilation antireligieuse (laïcité militante), l’analyse de Soloviev présente la nécessité d’une conciliation temporelle, dans une perspective historique beaucoup plus large, où la laïcité est considérée non pas comme une finalité ontologique en soi, figée dans le temps, mais comme un moyen au service d’une destinée humaine en cours d’actualisation. Le cadre philosophico-juridique de Soloviev peut être utilement mis en dialogue avec des auteurs contemporains comme Stephen L. Carter, Charles Taylor, John Witte Jr, Ronald Dworkin et Jürgen Habermas. La contribution potentielle de Soloviev sur la place de la religion dans la société russe contemporaine est également mentionnée, avec un accent particulier sur le réexamen critique de l’héritage durable de la notion byzantine de la symphonie entre l’Église et l’État. Enfin, une théorie du fédéralisme inspirée par Soloviev est développée en appliquant, sur une base comparative, des avancées théoriques dans le domaine de l’histoire juridique global à l’évolution constitutionnelle du Canada et d’Israël.