78 resultados para Sorrow
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Mode of access: Internet.
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In verse.
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For voice and piano.
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Label mounted on t. p. reads: English translations by Th. Baker.
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For voice and piano.
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Spanish: [v.10] The tall woman, by P.A. de Alarcón. -- The white butterfly, by J. Selgas. -- The organist, by G.A. Becquer. -- Moors and Christians, by P.A. de Alarcón. -- Bread cast upon the waters, by Fernan Caballero.
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The hope of happiness.--Poverty and riches.--The possession of others.--On discovering the world.--THe lyrics of life.--Sorrow and renunciation.--The shelter of life.--The choice of the graces.--Apostleship.--On the reign of the heart.
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Series title on spine: Harvard classics : the five foot shelf of books.
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"General preface" and "Preface to Dowland's Second book of songs or airs": at beginning of each vol.
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"Ed. grand format. Limited to five hundred numbered sets of which this is no. 133."
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Objective: This essay aims at identifying, describing and analyzing possible changes both in the experience of the body and in interpersonal relations of women with breast cancer, which result from their participation in Dance Therapy group meetings.Method: This is a phenomenologically oriented qualitative research using Maria Fux´s dance therapy method for group experiences. Eight meetings are described here, and an analysis of descriptions based primarily on Merleau-Ponty and María Fux is provided.Results: The participants have been able to express pain and sorrow over the circumstances that breast cancer and its relational environments have brought to their lives. They have been able to go through moments of creation and surrender to the rhythmic body sensations and experiential environment with different emotions lived separately and jointly. They have revived memories and sensations of their childhood and adolescence, and finally, they have rediscovered their sensitive body through body resignifications marked by the absence of the breast, and by means of feelings of greater acceptance and integration of lived experiences in new gestalts.Conclusions: This project is still under way, but it is already possible to conclude that the life experiences provided in dance therapy have allowed these women to improve their integration and welfare. Likewise, they have felt positive changes in the perception of their corporality and in their way of being in the world and with other subjects, thus experiencing the body in a new and different way.
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El presente estudio realiza un recorrido por el exilio del autor polaco Józef Wittlin, situándolo en el contexto del exilio europeo que comenzó con la toma de poder del partido nacionalsocialista en Alemania en 1933. Se hará hincapié en la relación y colaboración de Wittlin con otros exiliados europeos, especialmente autores de lengua alemana, así como en los principales lugares de confluencia de exiliados y en los problemas que afrontaron los escritores en ese momento.
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Thomas De Quincey’s essay ‘Levana and Our Ladies of Sorrow’ provided Dario Argento with the spark of an idea, which was further ignited by tales from his then wife, Daria Nicolodi, who told him of her grandmother’s stay at a music school which was run by a coven of witches. From these sources Argento came up with the mythology of The Three Mothers, which were to feature in three of his films: Suspiria (1977), Inferno (1980) and La terza madre/The Mother of Tears (2007). This article will examine the occult and esoteric sources of The Three Mothers trilogy, and explore how these references work to create a series of films that may superficially appear to use the supernatural and occult to create scares, but actually incorporate elements of Western Esotericism rather than traditional Christian images of evil. By doing this, these films transcend their apparent flaws (in terms of shallow plot and character development, a common complaint directed toward many Italian horror films) and instead imbue the mise-enscene itself with meaning, character and narrative. Although the films are situated within the Gothic genre, and in many respects follow traditional Gothic lines with witchcraft and the occult becoming synonymous with evil, I will argue that the films actually belong to the long tradition of art forms that have attempted to investigate the allure and the danger of occult exploration.
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Este estudo objetivou conhecer a percepção de adolescentes usuários de drogas atendidos no CAPS ad no município do Rio Grande acerca da dependência química.Tratou-se de uma pesquisa com abordagem qualitativa realizada no primeiro semestre de 2012 no CAPS ad do município do Rio Grande/ RS, com oito adolescentes usuários de drogas. Os dados foram coletados através de entrevistas semiestruturadas e analisados pelo método de Discurso do Sujeito Coletivo. Os dados do estudo mostraram que as principais causas apontadas pelos adolescentes para o início do uso de drogas foram à curiosidade, a imaturidade e a ingenuidade; a influência dos amigos e a vontade de pertencer a um grupo, de não ser diferente de seus pares; acharem que se muitos às utilizam estas devem ser boas; conviver com usuários de drogas no seu ambiente de consumo e a dificuldade de enfrentar perdas e a desestruturação familiar. Evidenciou-se que a droga apresenta-se como fonte de alívio para a tristeza e o desamparo sentido. As principais consequências do uso de drogas foram desgraça, tristeza e muitas coisas ruins; alguns se sentem fortes, poderosos e rebeldes, desestruturação familiar, interrupção do processo de escolarização e marginalização. Os principais fatores de risco para o uso de drogas na adolescência são a falta de informações, o não acreditar nos malefícios das drogas e nas consequências negativas destas em suas vidas, ver outro usuário falando ou consumindo a droga e conviver com usuários de drogas no seu ambiente de consumo, ser assediado por traficantes que lhes oferecem a droga e insistem para que a consumam, morar com uma família em que o uso de drogas está naturalizado, perceber a droga como uma coisa boa e fonte de alívio e vivenciar situações de raiva extrema e de perda de controle. Verificou-se como fatores de proteção a vontade de parar de usar drogas, a busca de ajuda por parte dos familiares, a existência dos Serviços de Atenção aos usuários, do Conselho Tutelar e do Juizado da Infância e da Adolescência. Verificou-se como Influência do vínculo familiar para o uso de drogas na adolescência a falta de atitude dos pais ao saberem do uso de drogas de seus filhos. Os familiares percebem que o adolescente está fazendo uso de drogas por seu aspecto físico e diante de suas atitudes agressivas. Muitos adolescentes convivem com o uso de drogas por seus familiares desde a infância. Possuem como expectativas e projetos de vida: retomar os estudos, arrumar um emprego e ter uma profissão, construir uma família, tornar-se motivo de orgulho para seus pais, mudar sua história de vida, realizar um tratamento e parar de usar drogas, se desintoxicar e se reinserir na sociedade, reconquistando a confiança e respeito das pessoas com quem convive, viver pelo menos até passar dos 18 anos de idade. concluiu-se que adolescência é uma etapa vulnerável, em que o jovem enfrenta mudanças pessoais, familiares e sociais. Dessa forma a família, professores e profissionais da saúde precisam saber como lidar com os conflitos vividos pelos adolescentes de forma a fornecer suporte com vistas a minimizá-los. O conhecimento construído com este estudo poderá nos possibilitar um novo olhar para os transtornos relacionados ao uso de drogas na adolescência, auxiliando na elaboração de estratégias de prevenção e tratamento mais efetivo.
Resumo:
Autobiographical introduction.--Philosophical theory.--Applications: the three shadows, sickness, sorrow and sin, and the right to life, property and reputation.--Applications: the ethics of the family, the state, the international relations, etc.