964 resultados para Literary Criticism -- Semiotics
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Este artigo pretende sublinhar a importncia de entender a obra de Mrio de S- Carneiro atravs de uma leitura atenta da sua produo literria que no procura provas da veracidade dessa leitura na biografia do poeta do Orpheu. Partindo de uma anlise do trabalho crtico de Fernando Cabral Martins, levanta-se a problemtica de deturpar uma anlise de crtica literria com abordagens influenciadas por normas de histria da literatura que inserem a obra no seu contexto histrico, o que tem sido o caso na recepo da obra de S-Carneiro, onde o mito do autor tende a ofuscar o seu legado literrio. Assim, este artigo questiona se em O Modernismo em Mrio de S-Carneiro, Fernando Cabral Martins consegue libertar a obra s-carneiriana da sombra do poeta biogrfico, e oferece uma avaliao panormica da tradio crtica dedicada ao autor, apontando para casos de interpretaes que se prenderam com questes que ficam para fora do texto, como tem sido o caso com a natureza homossexual da obra e do homem.
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Cette mmoire est une analyse du subtexte immanent dans le roman 1979 (2001) de Christian Kracht, auteur suisse, qui est le plus connu pour son dbut Faserland (1995). Ces oeuvres sont situes dans le mouvement de la littrature Pop allemande des annes 1990 et en rsultent en mme temps. Dans ce contexte, le climat socio-politique aprs la runification, notamment le Literaturstreit, jouera un rle important dans mon interprtation comme fond de la posie de Kracht. Jexposerai les difficults que le discours de la littrature Pop porte en ce qui concerne luvre de cet auteur, qui, mme sil est vu en gnral comme fondateur de ce genre littraire en Allemagne, ne considre pas ses textes comme littrature Pop dans ses dclarations notoirement problmatiques. Je devrais objecter que Kracht est en combat avec la littrature Pop dune faon stylistique et pas rarement ironique, ce qui traverse la dfinition troite dominante. Il fait cela en adoptant sur lun ct le trait le plus signifiant du genre, savoir le caractre superficiel extrmement descriptif et en transmettant sur lautre ct un message moral profond, ce qui rend impossible la classification de ses textes comme Pop, signifiant seulement le divertissement ou larchivisme de Moritz Bassler. En fait, la frquence de signifiants de Pop dans les textes de Kracht crent par leur arrangement un rseau de sens qui, dans le paradigme post- moderne, peut tre dcrit le mieux avec le terme rhizome de Gilles Deleuze et Flix Guattari. En faisant a, Kracht suit une autre tradition qui traverse les limites de la littrature Pop, comme il se sert de la dcadence, de lesthtisme et du symbolisme du fin-du-sicle dun Hugo von Hofmannsthal, dun Stefan George et dun Joris-Karl Huysmans avec leurs pointes de mise en garde contre les dficits du modernisme, du libralisme et du capitalisme, dune faon nomme fondamentalisme esthtique par le sociologiste Stefan Breuer. Cette recherche se rfrera aux interprtations originales des textes source, aux valuations de littrature daccompagnement, savoir des manuels scolaires en critique littraire, en sociologie et en histoire allemande, aux comptes rendu, dissertations et entrevues et aux textes philosophiques. Cette mmoire est crit en allemand.
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Peu importe la discipline qui lapprhende, de la mdecine humorale la psychanalyse aujourdhui, de lhistoire de lart la philosophie, la mlancolie se dfinit par un manque. Sil ne succombe pas lapathie, le mlancolique sefforcera de pallier cette insuffisance par ses activits intellectuelles et artistiques: la mlancolie est carence et gnie. La mlancolie travaille: elle compose avec labsence. De quel ordre est ce manque ? Dans les crits savants et les uvres visuelles, la mlancolie a limage en dfaut: un souvenir ou une reprsentation juste, idale. La mlancolie ne donne rien voir sinon ce rapport limage, ce travail de mise en ordre et de mise en uvre que lon rsume sous les noms intellection et cration. La mlancolie est formaliste: elle cherche un modle, une reprsentation, un nom, la forme dune narration. Peu duvres se prtent ltude du gnie de la mlancolie comme celle de Roland Barthes (1915-1980). Critique, ce corpus questionne la mlancolie de la forme et du sens. crite, cette uvre donne lire une figure de la mlancolie qui diffreselon ce qui lui manque. Toujours, la mlancolie compose avec labsence de limage. Cache de lcriture, la photographie a t utilise comme image du rel et du souvenir. Limage photographique participe dune qute thorique en mme temps quelle donne forme la mlancolie de lcriture. Avec la photographie, la mlancolie apparat la ville (Lempire des signes), au miroir (Roland Barthes par Roland Barthes), en amour (Fragments dun discours amoureux) et au tombeau (La chambre claire). En figurant ce qui chappe la littrature, la photographie ordonne autour delle une narration mlancolique. Ainsi la fragmentation, la collection, la spcularisation, linvestigation et la formalisation, sont autant doprations qui caractrisent la potique narrative mise en place dans luvre de Roland Barthes. Dans ces oprations, nous voyons galement un modle de la mlancolie du processus de cration.
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Les fichiers qui accompagnent le document incluent une archive .jar du zoom-diteur (qui peut tre lanc via un browser) et des exemples de z-textes raliss avec ce logiciel.
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Cette thse explore les connections entre la littrature canadienne contemporaine fminine et le fminisme transnational. Le transnational est une catgorie qui est de plus en plus importante dans la critique littraire canadienne, mais elle nest pas souvent evoque en lien avec le fminisme. travers cette thse, je dveloppe une mthodologie de lecture fministe base sur le fminisme transnational. Cette mthodologie est applique la littrature canadienne fminine; paralllement, cette littrature participe la dfinition et llaboration des concepts fministes transnationaux tels que la complicit, la collaboration, le silence, et la diffrence. De plus, ma mthodologie participe la recontextualisation de certains textes et moments dans lhistoire de la littrature canadienne, ce qui permet la conceptualisation dune gnalogie de lexpression fministe anti-essentialiste dans la littrature canadienne. Jtudie donc des textes de Daphne Marlatt, Dionne Brand, et Suzette Mayr, ainsi que le priodique Tessera et les actes du colloque intitul Telling It, une confrence qui a eu lieu en 1988. Ces textes parlent de la critique du colonialisme et du nationalisme, des identits post-coloniales et diasporiques, et des possibilits de la collaboration fministe de traverser des frontires de toutes sortes. Dans le premier chapitre, jexplique ma mthodologie en dmontrant que le priodique fministe bilingue Tessera peut tre lu en lien avec le fminisme transnational. Le deuxime chapitre sattarde la publication edite par le collectif qui a t form la suite de la confrence Telling It. Je situe Telling It dans le contexte des discussions sur les diffrences qui ont eu lieu dans le fminisme nord-amrican des dernires dcennies. Notamment, mes recherches sur Telling It sont fondes sur des documents darchives peu consults qui permettent une rflexion sur les silences qui peuvent se cacher au centre du travail collaboratif. Le trosime chapitre est constitu dune lecture proche du texte multi-genre In the Month of Hungry Ghosts, crit par Daphne Marlatt en 1979. Ce texte explore les connexions complexes entre le colonialisme, le postcolonialisme, la complicit et la mondialisation. Le suject du quatrime chapitre est le film Listening for Something (1994) qui dcoule dune collaboration fministe transnationale entre Dionne Brand et Adrienne Rich. Pour terminer, le cinquime chapitre explore les liens entre le transnational et le national, la rgion et le monstrueux, dans le contexte du roman Venous Hum (2004) de Suzette Mayr. Ces lectures textuelles critiques se penchent toutes sur la question de la reprsentation de la collaboration fministe travers les diffrences question essentielle laction fministe transnationale. Mes recherche se trouvent donc aux intersections de la littrature canadienne, la thorie fministe contemporaine, les tudes postcoloniales et la mondialisation. Les discussions fascinantes qui se passent au sein de la thorie transnationale fministe sont pertinentes ces intersections et de plus, la littrature contemporaine fminine au Canada offre des interventions importantes permettant dimaginer la collaboration fministe transnationale.
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Ma thse de doctorat, intitule Inventing Interventions: Strategies of Reappropriation in Native and First Nations Literatures traite du sujet de la rappropriation de la langue anglaise et de la langue franaise dans les littratures autochtones du Canada et des tats-Unis, en tant que stratgie dintervention de re-narration et de rcupration. De fait, mon projet fait abstraction, autant que possible, des frontires nationales et linguistiques, vu que celles-ci sont essentiellement des constructions culturelles et coloniales. Ainsi, lacte de rappropriation de la langue coloniale implique non seulement la matrise de base de cette dernire des fins de communication, cela devient un moyen envers une fin : au lieu dtre possds par la langue, les auteurs sur lesquels je me penche ici possdent prsent cette dernire, et ny sont plus soumis. Les tensions qui rsultent dun tel processus sont le produit dune transition violente impose et exprimentale dune ralit culturelle une autre, qui, pour plusieurs, na pas russie et sest, au contraire, effrite sur elle-mme. Je soutiens donc que les auteurs autochtones ont cr un moyen travers lexpression artistique et politique de rpondre (dans le sens de write back ) loppression et linjustice. travers lanalyse doeuvres contemporaines crites en anglais ou en franais, que ce soit de la fiction, de lautobiographie, de la posie, du thtre, de lhistoire ou du politique, ma recherche se structure autour de quatre concepts spcifiques : la langue, la rsistance, la mmoire, et le lieu. Jexamine comment ces concepts sont mis en voix, et comment ils sont interdpendants et saffectent lintrieur du discours particulier issu des littratures autochtones et des diffrentes stratgies dintervention (telles la redfinition ou linvention) et du mlange de diffrentes formules littraires.
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Dans ce mmoire, il sagit de dvelopper et dappliquer une mthode qui peut saisir le manuel scolaire comme objet de lanalyse historique et de lanalyse du discours. La mthode cible le livre seulement et combine des outils littraires et historiques, quantitatifs et qualitatifs, en essayant de tenir compte de lexprience du livre. Lanalyse porte sur la narration de la guerre de Core dans les manuels de six pays (Allemagne RDA et RFA, la Chine RPC, les tats-Unis, le Chili et lArgentine) de deux moments diffrents (1962 et 1992). La guerre de Core a t un vnement majeur de la Guerre froide entre les mondes capitalistes et communistes et a contribu la course aux armements nuclaires. Elle a install le modle de la guerre par procuration comme solution de conflits entre les deux idologies. Une comparaison large dun vnement prcis peut nous donner des indications sur le fonctionnement des diffrents niveaux de la mmoire dune socit et expliquer des lments du fonctionnement des cycles historiographiques.
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Mmoire numris par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Universit de Montral
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Mmoire numris par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Universit de Montral
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Cette thse a pour objectif dexaminer luvre romanesque du Togolais Sami Tchak (de son vrai nom Sadamba Tcha Koura). Parmi les crivains africains francophones dits de la nouvelle gnration, il se distingue par une esthtique qui sinscrit essentiellement dans une dynamique transgressive et transculturelle. travers un recours systmatique au matriau de la sexualit, Sami Tchak construit une potique, qui, au-del de son audace transgressive, de son aspect dlibrment choquant et provocateur, sattache interroger lexistence humaine, mettre en vidence les misres et les faiblesses de lHomme. En outre, cette potique de la sexualit est porteuse de sens du social : elle sert de prtexte lauteur pour dpeindre lexistence de ceux quil appelle des vies sans horizon , des vies sans relief , mais aussi pour dconstruire la doxa. M par le dsir de simposer comme une voix individuelle, de sloigner du dogme enfermant de lafricanit, Sami Tchak choisit de marquer son propre territoire littraire par le biais dune dmarche transculturelle, en ancrant son uvre dans la mmoire de la littrature. Cet ancrage se double dune construction polysmique de lespace. La prsente tude sappuie sur une triple approche, intertextuelle, sociocritique et transculturelle. Par exemple, elle montrera que, contrairement une certaine critique qui le souponne de tourner le dos lAfrique, le projet romanesque de Sami Tchak procde dune conscience la fois africaine et universelle : mme dans les romans qui se droulent dans lespace latino-amricain, on remarquera que lauteur possde lart dvoquer lAfrique, surtout travers des discours allusifs, implicites.
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Cette thse explore la relation entre les littratures autochtones et multiculturelles du Canada. Mme si les critiques littraires examinent les littratures dites mineures de plus en plus, ces dernires sont rarement tudies sans la prsence mdiatrice de la littrature canadienne considre comme tant dominante. Afin de produire une telle analyse, cette thse mobilise le concept dhybridit en tant que catgorie danalyse de texte qui, en plus de son histoire raciale et coloniale, dcrit convenablement les formes dexprimentations stylistiques que les crivains autochtones et multiculturels emploient afin de reprsenter et questionner leur marginalisation. Ne voulant pas reproduire les interprtations ftichistes qui rduisent les littratures autochtones et multiculturelles leurs reprsentations de concepts daltrit, jexamine ces textes dans leurs relations avec diffrents discours et dbats ayant marqu les tudes littraires canadiennes, notamment, le long pome canadien, lcriture des prairies canadiennes, la littrature urbaine, le multiculturalisme, et les premires nations. Ma mthode danalyse repose sur la faon dont chaque texte tudi alimente ces catgories danalyse littraire tout en les modifiant radicalement. De plus, je dveloppe un cadre conceptuel et thorique permettant ltude de la relation entre les textes autochtones et multiculturels sans toutefois confondre ou rduire les contextes do proviennent ces littratures. Ma thse et ma mthode danalyse se concrtise par linterprtation des textes crits par Armand Garnet Ruffo, Suzette Mayr, Rawi Hage, et Jeannette Armstrong. Le chapitre dintroduction dtaille la faon dont la relation entre les textes autochtones et multiculturels a t apprhende jusqu prsent. Jy labore mon cadre thorique qui joint et rinterprte de manire critique diverses thories, dont celle du postcolonialisme, de lhybridit, et de la mondialisation, et la faon dont ces thories se rapportent aux tudes littraires canadiennes. Dans mon deuxime chapitre, janalyse le long pome dArmand Garnet Ruffo, Grey Owl: The Mystery of Archie Belaney, en mattardant particulirement aux stratgies dexprimentations stylistiques et gnriques que Ruffo dveloppe afin de rendre le genre du long pome canadien autochtone et de questionner lidentit de Grey Owl. Mon troisime chapitre examine Venous Hum, un roman de Suzette Mayr. Ce texte remet en question la tradition de prairie writing , le multiculturalisme canadien, et le conservatisme albertain travers son style exprimental, son usage des mtaphores et du ralisme magique. Mon quatrime chapitre interprte le roman montralais Cockroach, de Rawi Hage, en examinant la faon dont ses units locales, nationales, et globales rencontrent le colonialisme et contestent les discours nationaux une fois que sa critique de la mondialisation se trouve rarticule dans une approbation des discours dinterventions humanitaires de loccident. Mon dernier chapitre explore le roman de Jeannette Armstrong, Whispering in Shadows, afin de dmontrer les limites de ma mthode danalyse. Puisque lhybridit sous-entend invitablement la notion dassimilation, son application dans le contexte de luvre dArmstrong savrerait rductrice. Pour cette raison, ce chapitre utilise des concepts autochtones dfinis par Armstrong afin de dvelopper une mthode de lecture non-hgmonique. Ma thse examine donc la faon dont chaque texte dploie le concept dhybridit pour la fois contester et enrichir les discours critiques qui tentent de contenir ces textes. Elle contribue aux tudes postcoloniales de la littrature canadienne en largissant leur champ habituel pour inclure les complexits des thories de la mondialisation, et en examinant quelles stratgies littraires les textes autochtones et multiculturels partagent, mais mobilisent des fins diffrentes.
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Thse ralise en cotutelle, sous la direction de M. Philippe Despoix (Universit de Montral) et de M. Michel Marie (Universit Sorbonne Nouvelle-Paris 3)
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Alors que les tudes littraires tendent se professionnaliser et la culture occuper de moins en moins despace dans les grands mdias traditionnels, les revues culturelles proposent une critique qui se distingue de ces deux pratiques. Libert, LInconvnient, Contre-jour et Spirale offrent aux intellectuels, critiques et universitaires lespace dune pratique mitoyenne, entre celles des publications savantes et des mdias grand public. Quils se dfinissent au premier chef comme hermneutes, mdiateurs ou rudits, les critiques de ces revues revendiquent tous une parole littraire. Chacun des chapitres de ce mmoire se penche sur une publication, retraant son histoire et tudiant les textes mtacritiques afin de cerner les diffrences et les similitudes entre les conceptions, les fonctions et les mises en pratique de la critique. La mthode emprunte lhistoire des revues en tant que groupes daffiliation, dveloppe par Andre Fortin et Michel Lacroix. Lanalyse des thmes rcurrents et des filiations, dans la ligne des travaux de Martine-Emmanuelle Lapointe et dAnne Caumartin, ainsi que de la rhtorique, particulirement la notion dethos telle que dfinie par Dominique Maingueneau et Ruth Amossy, permet de mettre en lumire ce qui constitue, pour les praticiens de la critique, la singularit et la valeur de la parole littraire.
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La intenci d'aquesta tesi ha estat analitzar la dimensi biogrfica i crtica de Ramon Esquerra (1909-1938?). Es pretn arribar a la seva teoria a travs de la seva prctica, reconstruir el pensament global d'Esquerra a partir de l'obra dispersa que ens ha llegat i deixar constncia d'un pensament literari -un pensament que mai no formularia de manera completa, per que existia i evolucionava a travs de la ressenya de les obres d'altri o de la publicaci de manuals i estudis-. L'activitat vital i professional de Ramon Esquerra parteix d'una autntica passi per la literatura i la crtica literria. Aquesta activitat s'articula principalment i t el seu fruit en el camp del periodisme, la traducci i la docncia. En tots tres camps, es revela com a intermediari i pea fonamental en la difusi de la literatura occidental i universal a Catalunya, que introdueix, primer, a travs d'una crtica comparatista intutiva i, desprs, a travs del model francs de la literatura comparada d'entreguerres, que disciplina la primera i en canvia bona part dels centres d'inters.
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S'estudia l'obra filolgica d' Antoni de Bastero i Lled (1675-1737), des d'una perspectiva de conjunt, per tal de concretar I'activitat d'aquest estudis en els camps de la lingstica, la filologia o la crtica literria, i fer-ne una valoraci adequada als coneixements actuals sobre I'exercici d'aquestes disciplines durant la primera meitat del segle XVIII. La tesi inclou un estudi biogrfic, absolutament necessari per establir moltes de les circumstancies vitals del canonge Bastero, que ens resultaven obscures i que sn decisives per explicar el propi inters per la filologia, les relacions amb determinats cercles acadmics, la dataci aproximada dels diversos projectes iniciats, la interpretaci correcta de la seva activitat. S'inclou, aix mateix, un catleg exhaustiu de tots els manuscrits conservats d'Antoni de Bastero i que tenen alguna relaci amb el seu treball filolgic. En total es tenen en compte 69 volums manuscrits, actualment escampats per diversos arxius i biblioteques de Barcelona i Girona, alguns dels quals eren fins ara desconeguts. D'aquests 69 volums, 48 contenen prpiament obres de Bastero o altres materials publicables, i la resta sn materials de treball. En conseqncia, l' obra filolgica del canonge es pot concretar en: la producci d'una gramtica italiana i d'una gramtica francesa, en catal, que va deixar inacabades; la realitzaci de La Crusca provenzale, un magne diccionari etimolgic i d'autoritats que recull una gran quantitat d'hipottics provenalismes italians -noms es va publicar el primer volum d'aquesta obra a Roma, l'any 1724, per n'he localitzat prcticament tot el contingut; l'elaboraci d'una extensa antologia de poesies trobadoresques, copiades amb gran rigor d'alguns cdexs de la Biblioteca Vaticana; el plantejament d'una Histria de llengua catalana, que havia de ser una gran compilaci dels mrits i les excellncies d'aquesta llengua -que l'autor identifica amb la provenal- i la seva literatura, i que es va poder desenvolupar nomes de forma parcial. Precisament, la part central de la tesi l'ocupa l'estudi particular i l'edici crtica de les parts redactades d'aquesta obra, que suposa la concreci de la particular percepci lingstica i literria que Bastero havia anat perfilant al llarg dels seus anys d'estudi. Es tracta d'una edici molt complexa, perqu l'obra ens ha arribat noms en un esborrany, que presenta mltiples correccions i esmenes i evidencia diferents estadis redaccionals; els manuscrits inclouen, aix mateix, nombrosos papers amb anotacions o fragments que, o no pertanyen al cos de l'obra, o b s'han hagut de resituar en el lloc que els correspon. EI resultat s, tanmateix, un text prou coherent que comprn quasi la totalitat del Llibre primer -sobre l'origen, el naixement i els diversos noms de la llengua, i sobre el nom de Catalunya- i un captol del Llibre tercer -sobre la primitiva extensi del catal per tot Espanya. EI ms rellevant d'aquesta obra s el fet que s'hi basteix una original teoria sobre la formaci de les diverses llenges romniques que t el catal com a eix central -proposa la identificaci del catal provenal amb la lingua romana dels documents alt medievals, en una operaci que s'avana quasi cent anys a Franois Raynouard, que propugnava aix mateix, referint-se nomes al provenal, amb un mplia aprovaci de la comunitat cientfica del seu temps. Destaquen tamb un excepcional rigor histric i documental, i una notable sensibilitat vers l'oralitat lingstica, que s objecte d'algunes anotacions ben interessants. Tanquen la tesi un seguit d'annexos documentals on es transcriuen diversos documents relacionats amb els aspectes tractats anteriorment.
