Flos Sanctorum y Historia general, en que se escribe la vida de la Virgen Sacratisima Madre de Dios, y Señora Nuestra : y las de los Santos antiguos, que fueron antes de la venida de Nuestro Salvador el Mundo ... /

Palau,

Prerrogatiuas y excelencias de la Virgen Nuestra Señora : fundadas sobre los Eu?gelios q? se predic? en sus Festiuidades : por otro n?bre Marial ... /

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Consuelo de los deuotos de la Inmaculada Concepcion de la Virgen Santissima /

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Sermones de los Mysterios de la Virgen del padre Luis Burdalue, de la extinguida Compañia llamada de Iesus : nueuamente traducidos del frances al castellano : tomo decimo de la obra.

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Exortacion, a la deuocion de la Virgen Madre de Dios ... : con vn deuoto exercicio para los sabados, y para las fiestas de nuestra Señora /

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Exercito limpio austral : contra las manchas que del prado en unos memoriales y pasquin y otros papeles disformes, han salido aquestos dias, oponiendose al breve de Alexandro VII ..., en defensa de la costumbre ... en los reynos de España de proponer al principio de los sermones las palabras en gloria ... del Santissimo Sacramento del Altar, y de la pureza de la Virgen Maria /

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Oficio de la Virgen, Carmelitano o conmemoracion solemne, de la bienuenturada siempre Virgen Maria, baxo la aduocacion del monte Carmelo conforme le rezan los religiosos carmelitas calzados, segun el rito jerosolimitano de su antigua y primitiba obseruancia /

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Practica de visitas, y residencias apropriada a los Reynos del Perù. y deducida de loque en ellos se estila ... que con devoto rendimiento consagra a la Virgen Sanctissima ensu sancta casa de Loreto ...

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Despertador christiano marial : de varios sermones de Maria Santissima N. S. en sus festividades, en orden a exercitar a los fieles la devocion, amor, imitacion de la Reyna de los angeles y hombres

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Despertador christiano, Marial de varios sermones de Maria santiss. nuestra señora en sus festividades, en orden a excitar en los fieles la devocion, amor, imitacion de la reyna de Los Angeles, y hombres.

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Documentos inéditos en que consta que cien años antes de la declaración dogmática de la Concepción Inmaculada de María fue puesta la veneración de los fieles la imagen de la Purísima, en la Iglesia de Tercera Orden de esta ciudad. Ligero.

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La causa guadalupana : los últimos veinte años (1875-1895), conel final de la coronación de la celeste imagen del Tepeyac

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Septena del Espíritu Santo, que para alentar la devoción de los fieles a impetrar la infusión de sus divinos dones, ofrece

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El otro, el cine y el intelectual : Víctor Gaviria, el poder de la imagen cinematográfica

Dans une société médiatique on ne peut pas définir l’intellectuel comme une personne qui simplement travaille avec les lettres; on doit le définir plutôt comme une personne qui utilise d’autres moyens de communication en cherchant la meilleure façon de critiquer la société. En regardant la problématique de la définition de l’intellectuel dans la société médiatique on étudie dans ce mémoire les films Rodrigo D. No futuro et La Vendedora de Rosas réalisés dans les bidonvilles de Medellin par le directeur colombien Víctor Gaviria. Dans les films on peut voir la vie de jeunes garçons et des enfants pour qui la réalité est faite de drogue et de pauvreté. L’étude s’étend sur trois chapitres : Dans le premier on examine l’ensemble socio-historique dans lequel les films ont été réalisés et aussi on examine le concept de « sicariato » qui a été utilisé dans des études scientifiques et des romans. Le second chapitre porte sur la problématique de la définition de l’intellectuel et sur le processus de création de Víctor Gaviria, appelé « Voluntad Realista ». Dans le troisième chapitre on examine le manifeste écrit par Víctor Gaviria « Las Latas en el fondo del río » dans le contexte historique du troisième cinéma latino-americain, dont les cinéastes ont écrit des manifestes semblables.

Principales transformaciones en la vida cotidiana de la cabecera municipal de Chiriguaná, Cesar, producidas por la explotación del carbón a partir de la década de los 90. Estudio de Caso

En el centro del departamento del Cesar, se encuentra un municipio que podría ser una perfecta analogía del Macondo de García Márquez. Cuenta la historia de cómo se transforman sus humildes casas en ¿mansiones¿, sus viejas bicicletas en carros últimos modelo, las calles llenas de polvo en grandes avenidas pavimentadas, donde se cambió el ¿sancocho¿ por comidas sofisticadas, la estadía en la casa de un amigo por un hotel. Donde la iglesia, la devoción por la virgen de Chiquinquirá, un hospital municipal a medio dotar, un notario único, la Caja Agraria y un juzgado hacían parte de la estructura social del pueblo. Luego vinieron las regalías, contratos, y burocracia. Un pueblo que cuenta la historia de cómo existen grandes duchas en sus nuevas casas, pero no hay agua. Donde existen grandes televisores para ver películas, pero no hay luz, donde se han adjudicado millonarios contratos para la construcción de un alcantarillado que no ha sido terminado. Una mega biblioteca a punto de caerse, los estancos llenos, las cantinas llenas, dónde todo extranjero es costeño en carnavales o en las fiestas del ocho de septiembre. Los campesinos aún trabajan en parcelas, los pescadores aún venden desde la madrugada, un mercado que sigue funcionando desde las 3 de la mañana, un comercio de tiendas paisas. Un pueblo lleno de contrastes, pero sobre todo, con la responsabilidad de tener dentro de su jurisdicción uno de los proyectos mineros más rentables del país. Este municipio Macondiano se llama: Chiriguaná.