Die Relationen der Identität und Gleichheit nach Johannes Duns Scotus; Untersuchungen zur Ontologie der Beziehungen.

Diss. - Bonn.

Ven. Ioannis Duns Scoti... Summa theologica ex universis operibus eius concinnata, iuxta ordinem et dispositionem summae angelica doctoris S. Thomae Aquinatis, per Fr. Hieronymum de Montefortino...

First published 1728-38.

Raimundo Lulio.

Mallorquín que vive en el siglo XIII. Su vida es acción y contemplación. Aprende sin cesar, escribe, predica, aborda con valentía los problemas de la ciencia y del alma. Raimundo abraza la orden y el pensamiento del Santo de Asís, no los métodos rigurosos de Santo Domingo y la Escolástica aristotélica. El, igual que San Agustín, Duns Escoto, toma el camino de la verdad por el amor, no del amor por la verdad. El final es el mismo, pero los métodos y los sistemas difieren. El franciscano se inspira en Platón y Lulio procede por iluminación , no por razón. Aprende a fondo el árabe. Es el primero en la historia que compone tratados de Filosofía en lengua vulgar. Pio IX le declaró beato y no cabe la menor sombra de herejía en sus escritos. Pertenece al siglo XIII, siglo de la Escolástica , las Catedrales Góticas y las Sumas Más, no toda la filosofía medieval es ortodoxa y de recibo para los católicos. Escribió muchos libros polémicos, de filosofía, poemas. Pero, su obra más famosa es un libro de Caballería: Tirant lo Blanch, el más licencioso de los libros de caballeria.

Filiaciones escotistas ante el Concilio de Trento : Fray Juan Bautista de Viseo, Advertencias para los Confesores (1600)

Los misioneros del siglo XVI escribieron obras para ayudar a la evangelización en América. En ellas podemos encontrar algunas tendencias del pensamiento de la época. La obra Advertencias para los confesores de los naturales (1600), del franciscano Juan Bautista de Viseo, fue escrita cuando ya se había consumado el Concilio de Trento y sin embargo persiste en ciertas posturas reformadoras contrarias a él. Se mostrará que en Nueva España, estas tendencias tienen su origen en el pensamiento de Duns Scoto.

Guilherme de Ockham e o argumento anselmiano via Escoto

Admitindo que Deus é humanamente cognoscível, não em si, mas em conceito, Guilherme de Ockham reflecte com acuidade sobre a natureza dos conceitos que formamos acerca de Deus. Aí detectamos a reelaboração de elementos anselmianos, como a associação e a dissociação entre os conceitos de supremo e de insuperável. Ponderando, aliás, sobre os conceitos constituintes da proposição «Deus existe», o filósofo franciscano pronuncia-se a favor da sua demonstrabilidade. Neste enquadramento, insere-se a recepção do argumento anselmiano, ao qual Guilherme chama ratio Anselmi, na esteira de João Duns Escoto. É, de facto, por mediação do Doutor Subtil, que o filósofo de Ockham retoma criticamente o mais revisitado legado do Doutor Magnífico. Duns Escoto tinha adoptado a ratio Anselmi, de Proslogion 2, como um argumento a favor da infinitude de Deus. Guilherme é um crítico incisivo das vias escotistas de demonstração do atributo divino da infinitude, mas não afasta completamente a possibilidade de demonstrar a existência de um insuperável finito, na esteira da interpretação escotista da ratio Anselmi.

Carta que el cardenal Astorga, Arzobispo de Toledo ... escriviò à ... Clemente XII remitiendo los processos hechos en estos reynos ... para la beatificacion del V. maestro Juan de Avila ...y para que la noticia de las admirables virtudes... de este gran Siervo de Dios sirva de exhortacion pastoral a los fieles de este Arzobispado ...

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Memorial dado por don Juan Chumacero y Carrillo y D. Fr. Domingo Pimentel ... a ... Urbano VIII, año de MDCXXXIII de orden y en nombre de ... Phelipe IV sobre los excessos que se cometen en Roma contra los naturales de estos reynos de España, y la respuesta que entrego Monseñor Maraldi ... Y satisfación a la respuesta.

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Obras del venerable maestro Juan de Avila ... : tomo quarto: terminan los veinte y siete tratados del Santisimo Sacramento ... ; y traducidos en metro castellano los Himnos de Pange Lingua y Sacris solemnis por el mismo.

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Obras del venerable maestro Juan de Avila ... : coleccion general de todos sus escritos /

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Primera parte de las obras del Padre Maestro Juan de Avila ...

Libro espiritual sobre el verso Audi Filia et vide &c. / compuesto por ... Iuan de Auila ..., 227, [9] h., con port., pag. y sign. propias ; Segunda parte de las Obras del padre ... Iuan de Avila ... ; añadida en esta impression, tercera parte al Epistolario, [8], 85-335, [8] h., con port. propia

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