992 resultados para Igreja Pentecostal Deus é Amor
Resumo:
A dissertao preocupou-se em analisar as relaes de bandidos e ex-bandidos com o pentecostalismo na Assembleia de Deus Fortificada em Cristo (ADFEC), situada na favela Jardim So Jorge, periferia da Cidade Ademar, regio Sul da capital de So Paulo. Interessou-nos compreender as interaes desses agentes e de qual maneira a igreja desempenhou seu trabalho em um espao pentecostal. A pesquisa, teve como objetivo fundamental, examinar as aproximaes da criminalidade e o pentecostalismo indicando suas rupturas e caractersticas peculiares. O trabalho de campo se dedicou em coletar dados que comprovassem atuao da ADFEC juntos aos agentes do crime, e em que medida a filiao religiosa dos agentes ganhava importncia. Por fim, buscamos refletir sobre a adeso de bandidos e ex-bandidos ao pentecostalismo e a influncia dessa adeso no cotidiano da comunidade.
Resumo:
O campo religioso brasileiro apresenta, em sua configurao atual, uma formatao identitria extremamente diversa daquela observada em dcadas anteriores. A partir dessa considerao, emerge uma problemtica significativa - como compreender essas mudanas? Por que um cenrio, antes extremamente resistente a transformaes, agora se abre aos ventos modernizantes permitindo a recomposio de suas formas religiosas? Ora, a construo de novas identidades e a reordenao dos padres religiosos podem ser compreendidas a partir do fenmeno do trnsito religioso, considerando ser possvel iden-tificar na movimentao dos sujeitos uma dinmica que estabelece alteraes, tanto no carter institucional e litrgico dos grupos, bem como na vivncia prtica dos / das fiis, promovendo inditos e provisrios sistemas simblicos. Diante da multiplicidade de oferta, os sujeitos apresentam uma mobilidade incessante num processo de ressignificao permanente, formando efmeros mosaicos nos quais se distinguem mltiplas cores, formas, espaos, demandas, motivaes, comportamentos, interesses, habitus, tradies, smbolos, disposies, estratgias, gostos e combinaes. A partir dos postulados das Cincias da Religio, essa pesquisa prope-se a analisar esse evento tendo como universo de observao a Igreja Evanglica Assembleia de Deus, Ministrio So Bernardo do Campo. Objetiva demonstrar, mediante a interpretao do con-junto de dados obtidos em pesquisa de campo correlacionado com os fundamentos tericos, a recomposio das formas religiosas institucionais e as novas identidades desenvolvidas pelos sujeitos a partir da mobilidade; estabelecer uma conexo entre os elementos indicadores da pesquisa e o fenmeno caracterizado para identificar quais so as motivaes de gnero, classe, geracional e de etnia para o trnsito de homens e mulheres que circulam das mais diversas alternativas para esse grupo religioso e, considerando esse referencial, compreender como a instituio religiosa absorve esse fluxo de pessoas.
Resumo:
Esta dissertao estuda as dinmicas entre religio, urbanizao, migrao e periferia urbana na Igreja Mundial do Poder de Deus em Vila Alpina. O processo de urbanizao brasileiro inicia na dcada de 1930 e transforma profundamente a sociedade brasileira, especialmente a regio sudeste do pas. A urbanizao incentivou importantes fenmenos sociais como: os fluxos migratrios, alta densidade demogrfica e especulao imobiliria que ao colidiram nas grandes metrpoles criaram polos de segregao, excluso e anomia social. O estudo anlise em quais aspectos a Igreja Mundial do Poder de Deus em Vila Alpina exerce papel de emancipadora da populao migrante, reconstruindo identidades fragmentas pelos constantes fluxos migratrios e a adaptao a inadequao das novas culturas. So estudados os indicadores sociais da Igreja Mundial do Poder de Deus, a partir do campo estatstico, vinculando e comparando os dados obtidos com as estatsticas realizadas pelo Censo 2010 da cidade, do distrito e do bairro. A partir de uma observao densa levantado aspectos etnogrficos dos cultos da igreja a fim de estabelecer uma anlise das prticas da igreja, mensagem e identidade religiosa de seus participantes. Por fim elaborada, a partir de aplicao de questionrios, realizao de entrevistas e densa observao de campo aspectos etnogrficos dos adeptos da igreja, e verificao da existncia de redes sociais abarcadas na igreja, associativismo religiosos e o acumulo do capital simblico, visando a emancipao e reestruturao do sujeito migrante.
Resumo:
O objetivo desse trabalho investigar a compreenso do papel da Igreja e do fiel no mundo segundo as publicaes da Igreja de Cristo Pentecostal no Brasil (ICPB) e interpreta os resul-tados em dilogo com o contexto social, cultural, econmico, poltico e religioso do Brasil da poca. Como recorte temporal propem-se os anos 1934-1986, o que contempla a poca da chegada dos/as fundadores/as, Horace e Carolyn Ward, Chester e Rachel Miller e Annie e Russel Frew, vindos dos Estados Unidos; a poca de Ernst Grimm, um pregador estoniano; e a poca de Jos Pinto de Oliveira, primeiro brasileiro eleito superintendente geral. A nfase nestas personalidades se torna tambm plausvel por serem durante este tempo os principais escritores da igreja, autores e autoras dos textos a serem interpretados neste trabalho. A hip-tese desse trabalho que, paralelo ascenso da liderana brasileira, ocorre uma crescente sen-sibilizao para questes sociais, apesar de que esta dinmica seja interrompida com o surgi-mento da ditadura militar a partir de 1964, mas, retomada j na dcada setenta do sculo pas-sado. Como mtodo prope-se a analisar o ensino teolgico-doutrinrio encontrado em publi-caes oficiais da ICPB, tais como os seus jornais oficiais, brasileiro e estadunidense, as suas edies da revista da Escola Dominical, as suas atas de convenes gerais, bem como livros e anotaes e rascunhos de autoria dos/as pioneiros/as acima mencionados/as. Conclua-se que as teologias e anlises do contexto encontradas nas publicaes, justificam uma compreenso mais diversificada: por um lado, evidencia-se, em termos religiosos e polticos, uma maior pro-ximidade entre as posies defendidas pelos autores e as correntes mais conservadoras (ou at reacionrias) do pas. Por outro lado, transparecem ao lado desse discurso dominante aborda-gens dissonantes e com o potencial de servirem de ponto de partida para uma atuao da ICPB e da sua membresia mais relevante na sociedade, inclusive a denuncia da injustia socio-econmica, e que estes respectivos discursos so encontrados mais entre lideranas nacionais.
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A presente tese tem como objetivo abordar e analisar a violncia contra a mulher e a relao que existiria entre essa conduta e a imagem androcntrica de "Deus", em um contexto especfico: homens e mulheres da Igreja Metodista no Chile. Fizemos uma leitura analtica da maneira de se relacionar as mulheres e os homens nos matrimnios, e as mulheres e os homens com "Deus". O intuito explorar as similitudes que existem entre a atitude hierrquica do homem na sociedade e na famlia e o modelo de "Deus" masculino presente no imaginrio coletivo da sociedade. A questo foi desenvolvida tendo como eixo principal a imagem indrocntrica de "Deus" e as variveis que desde essa imagem se desprendem, a saber, a construo e a ideologia androcntrica, a sobrevalorizao da hegemonia e a linguagem masculina e a legitimao da violncia contra mulher. Esta situao analisada desde um contexto especfico a Igreja Metodista no Chile, mas este fato apenas o contexto de onde comeamos a observar os casos de violncia contra a mulher, o que permitiu sair desse contexto restringido, para um contexto mais abrangente. Por conseguinte, na procura de fundamentos para elucidar as hipteses, levantamos alguns elementos antropolgicos herdados das ideologias e crenas dos espanhis e dos indgenas, os quais foram fundamentais na construo do ethos e da idiossincrasia chilena. Para a anlise e a crtica do imaginrio masculino de Deus, privilegiamos a produo da teologia feminista e, para o conceito de violncia que contem a noo de poder, privilegiamos a concepo de micro-poder, estimando que a violncia contra da mulher se concretiza, primordialmente, em nvel de micro estruturas, ainda que o fato esteja legitimado em nvel de macro estruturas. O objetivo desta tese contribuir na reflexo teolgico-pastoral desde a perspectiva da mulher, visando fornecer elementos de debate no caminho superao da violncia.(AU)
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Este trabalho tem por objetivo analisar a forma de construo da imagem dos bispos, pastores, obreiros e obreiras da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), por meio da ferramenta de marketing pessoal (MP). A utilizao do MP por tais agentes religiosos uma maneira de melhorar a interao simblica entre lderes e fiis e atrair o pblico para os templos. A IURD foi escolhida para esta anlise por usar de vrios procedimentos que esto relacionados com as tcnicas de MP, no sentido de sofisticar a aparncia visual de sua liderana, a fim de representar um discurso de prosperidade disseminado pela instituio. Cremos que dessa forma que a IURD atrai o pblico por meio da imagem criada dos lderes, mediante uma aparncia visual sofisticada. Na pesquisa dessa Igreja, encontramos que a ferramenta de MP usada pelos seus membros hierrquicos contribui para o crescimento e a consolidao desse empreendimento no mercado religioso. A construo da imagem que estamos tratando planejada a partir da matriz imagtica do lder principal da Igreja Universal, Edir Bezerra Macedo. Por meio da imagem central do bispo Macedo que a liderana marcada ou estigmatizada com um perfil esttico respaldado por uma noo de sucesso. Utilizamos a pesquisa bibliogrfica e observao participante como mtodo de pesquisa e ainda, pesquisamos o jornal Folha Universal e averiguamos alguns programas televisivos exibidos na TV Record, analisando o marketing pessoal da liderana em questo. Assim, verificamos que as interfaces de presentao da boa imagem produzida por meio de tcnicas corporais, roupas e acessrios, favorece a representao desses lderes nos seus principais canais de comunicao, templos e televiso.(AU)
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Esta dissertao tem por objetivo investigar a existncia demotivaes de gnero para o trnsito religioso de pentecostais para a Igreja Metodista. Para tanto, o primeiro passo demonstrar a incidncia deste fluxo migratrio. Em seguida levantar e analisar as motivaes paraa migrao deste grupo para uma igreja protestante histria. Neste sentido, o primeiro captulo aborda assuntos correlatos ao tema como a religio, a modernidade e o campo religioso brasileiro, porque no mundo que os papis de gnero so remodelados e emerge a transitoriedade humana em um contexto de pluralidade e sincretismo religioso ao qual pertecem o protestantismo histrico e o pentecostalismo. O segundo captulo descreve as origens domovimento metodista, sua entrada no Brasil e na cidade de So Paulo,as bases doutrinrias e costumes, bem como delimita o campo de pesquisa nela inserido, encerra com caracterizao do trnsito religioso,destaca dados estatsticos, dinmicas, razes e consequncias sobre este fenmeno,cruzando-os com dados da pesquisa de campo realizada na Igreja Metodista do Distrito Grande ABC. Por fim, o terceiro captulo, traz a tona discusso sobre a questo de gnero, apresenta conceitos, caracterizao e sua relevncia na religio e no trnsito religioso, encerra com a anlise das motivaes deste fluxo migratrio de pentecostais para a Igreja Metodista sob a perspectiva de gnero.
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This study aims to investigate the music and the existing music education in Central Temple of the Evangelical Assembly of God Church of Natal/RN. The research question asks how are the musical practices, teaching and learning music that happens in this place. I used the qualitative approach conducting a case study. The theoretical framework were Arroyo (1999, 2000a, 2000b, 2002), Kraemer (2000), Souza (1996), Souza (2000, 2008, 2009), Green (1997), Queiroz (2004a, 2004b, 2005, 2007, 2010, 2011, 2013), Geertz (1989), Nettl (1992) and Merrian (1964). I conducted semi-structured interviews and participant observation with the direction of the music department, teaching coordination, students, teachers, musicians and conductors of the church. The study revealed that the relationship between music and education is beyond just a musical training, there are many relationships established as faith, belief in God and devotion. It was found that the views of musicians and conductors think the music teaching in the church to play in worship and praise God. In the musical training of students, he was working not only musical content; It was understood that music is a mediator of meanings that go beyond experiences and musical practices. The worship of God and the worship featuring musical practices and their effects are direct music classes. The research contributes to reflection and understanding of music and music education happens in the evangelical church and a greater understanding in the relationship between music education and the cultural context where it happens.
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A dissertao preocupou-se em analisar as relaes de bandidos e ex-bandidos com o pentecostalismo na Assembleia de Deus Fortificada em Cristo (ADFEC), situada na favela Jardim So Jorge, periferia da Cidade Ademar, regio Sul da capital de So Paulo. Interessou-nos compreender as interaes desses agentes e de qual maneira a igreja desempenhou seu trabalho em um espao pentecostal. A pesquisa, teve como objetivo fundamental, examinar as aproximaes da criminalidade e o pentecostalismo indicando suas rupturas e caractersticas peculiares. O trabalho de campo se dedicou em coletar dados que comprovassem atuao da ADFEC juntos aos agentes do crime, e em que medida a filiao religiosa dos agentes ganhava importncia. Por fim, buscamos refletir sobre a adeso de bandidos e ex-bandidos ao pentecostalismo e a influncia dessa adeso no cotidiano da comunidade.
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TESE DE DOUTORAMENTO EM HISTRIA
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A inteno deste trabalho ser de compreender a idia de desnaturao, apresentada no fragmento La 427, no contexto da classificao pascaliana dos tipos de pessoa. A desnaturao a definida como uma perda do amor-prprio. Ora, se o amor-prprio, motor da busca da felicidade, define a natureza do homem decado, fica o problema de compreender o paradoxal elogio ao amor-prprio levado a cabo por Pascal, neste fragmento, atravs da idia de desnaturao.
Resumo:
A Igreja Catlica enfrenta, de forma ambgua, as vicissitudes dos mercados, o religioso e o econmico propriamente dito. Na dcada de 90, isso se tornou evidente por causa de dois movimentos opostos. De um lado, a Renovao Carismtica - resposta catlica concorrncia pentecostal no mercado religioso - fomentou o uso de tcnicas de marketing e a projeo de padres cantores na grande mdia. De outro, a Teologia da Libertao, corrente politizada de esquerda que desencadeou, entre outras coisas, o engajamento em atividades associativas de produo econmica em um conjunto chamado economia solidria, apontado como resposta "excluso do mercado de trabalho" ou ao desemprego. O artigo contextualiza a relao do catolicismo com esses mercados na sociedade brasileira.
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Religio e ouro articulam-se de forma significativa nas narrativas fundadoras da comunidade brasileira de garimpeiros de Benzdorp, no interior do Suriname. Numa rea de explorao de ouro em pequena escala, perto do Rio Lawa, um bordel (cabar) marcou a primeira ocupao da rea. Alguns anos depois, esse mesmo bordel virou uma igreja e esse fato inusitado acrescenta mais um elemento da economia moral da cultura do garimpo: a prostituio. Este texto explora a relao entre prosperidade e moralidade (marital e sexual) nos campos de ouro, e o papel das instituies, prticas e idias religiosas no imaginrio do bem-estar, sorte, riqueza sbita e a experincia de ser capturado por crculos viciosos de trabalho duro e consumo conspcuo.
Resumo:
Este artigo versa sobre igrejas no pas que se autodenominam "inclusivas", espcie de movimento noticiado pela mdia entre os anos 1990 e 2000, como "igrejas gays". O foco incide sobre o surgimento no Brasil da Igreja da Comunidade Metropolitana - uma famosa denominao ativista, criada em 1968 nos Estados Unidos - e sua transformao em Igreja Crist Contempornea. Analisa como ela se consolidou a partir de influncias locais e de um dilogo com ideias de sistemas religiosos do campo hegemnico. Argumenta que a implantao desse grupo compreende coloridos regionais, fornecidos por noes oriundas de passagens e mediaes realizadas pelos sujeitos entre suas comunidades de origem e uma nova alternativa religiosa. Examina alguns modelos e imagens da homossexualidade cultivados e/ou produzidos nesse movimento plural.
Resumo:
O modelo feminino mariano destaca modos de comportamentos tais como submisso, humildade, generosidade etc. Tais comportamentos compem as . H possibilidades de se contrapor a este poder atravs de uma (Bourdieu 2003). Ao lado dessa perspectiva, destacamos que o amor materno no pode ser compreendido com nfase na dominao; h algo de uma ordem maior que se aproxima do gape cristo (Mayblin 2010). Este amor materno pode ser interpretado como uma ideia-valor (Dumont 2000) que orienta e ordena a ao dos indivduos. Os autores discutem em que medida e quais os limites de se pensar o marianismo como uma ruptura com a ordem masculina.
