991 resultados para Igreja Pentecostal Deus é Amor
Resumo:
Partindo de alguns dos mais importantes estudos exegtico-interpretativos realizados por Erik Peterson (1890-1960), o presente artigo pretende sobretudo demonstrar a importncia que o tema do Martrio tem no mbito tanto da Teologia neo-testamentria como da histria da Igreja. Mostra-se, assim, a importncia de um texto como Mateus 10, a onde se narra os termos em que Jesus envia os Apstolos, e isso para mostrar como, na Igreja, o martrio brota simplesmente do facto de a Mensagem evanglica no se dirigir a uma humanidade abstracta ou considerada de forma neutral, mas, pelo contrrio, antes se verifica que o Apstolo , por definio, enviado a anunciar o Evangelho do Reino de Deus mesmo em situaes em que as estruturas sociais ou as pessoas individuais no estejam dispostas a, sem mais, receber o Kerygma. Da, por exemplo, a importncia de se reconhecer que os Apstolos so enviados como ovelhas para o meio de lobos e, no menos, como, bem feitas as contas, estes sempre tendem a ser mais do que aquelas. Mostra-se tambm, nomeadamente a partir de uma breve leitura do Livro do Apocalipse, que num tempo, como o nosso, em que o mistrio da iniquidade no cessa de se manifestar, nomeadamente mediante a ausncia na sociedade humana de uma efectiva vigncia da Lei de Deus, a condio de ser chamado a dar testemunho , por definio, prpria a todas as pessoas que, pelo Baptismo, se encontram realmente incorporadas no Mistrio de Cristo. Em suma, o artigo mostra como a vida da Igreja est destinada a ser uma vida vivida no contexto da Grande Tribulao e como, assim, at ao fim, tem de permanecer. Acima de tudo, porm,evidencia-se que uma vida de testemunho s pode ser aquela a que, plenamente, se aplicam as Bem aventuranas proclamadas no Sermo da Montanha, pois a Felicidade de que os Evangelhos nos falam , no final de contas, sempre aquela que nada melhor ilustra do que o testemunho dos Mrtires.
Resumo:
A presenta dissertao pretende ser uma contribuio para o debate acerca das combinaoes e imbricaoes entre religio e poltica no Brasil, enfocando a atuao de dois vereadores da Cmara Municipal de Porto Alegre (CMPA) que so tambm pastores da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). A etnografia do primeiro mandato destes pastores-vereadores, incluindo-se a sua recente campanha reeleio, traz para a reflexo acerca das interferncias mtuas entre estes dois campos da realidade social.Se, no incio, vemos tais parlamentares colocarem sua Igreja acima dos partidos e buscarem uma "sacralizao" da tribuna, locus que pretendem converter em mais espao de difuso da "palavra de Deus", com o passar do tempo, todavia, evidencia-se uma necessidade destes sujeitos se adequarem a uma lgica de atuao condizente com uma certa concepo de poltica vigente no pas, a qual enfatiza a importncia de uma democracia "moderna" e "laicizada". Entretanto, isto necessariamente no implica num enfraquecimento do papel de mediao que estes agentes cumprem ao estabelecer vnculos entre instncias burocrticas-estatais e seus"fiis-eleitores": as "doaes" que fazem aos "necessitados" so inscritas numa lgica de reciprocidade que , baseada em elementos presentes num certo "imaginrio religioso", se pretende bastante diferenciada do clientelismo e do assistencialismo. Por outro lado, a anlise da votao obtida por estes parlamentares nas ltimas eleies sugere que este "trabalho social" no foi suficiente para expandir as "bases eleitorais" para alm do espao da Igreja: ao invs de uma ampliao, houve um pequeno declnio em relao ao pleito anterior, convidando-nos a uma reflexo sobre os limites da expanso eleitoral dos "polticos religiosos".
Resumo:
Based on the empirical comparative study between two churches from Pentecostal guidance - both located in Parnamirim/RN - and supported on a dialogic interaction between my interlocutors and theoretical references, I proposed me to reflect about how this protestant segment represents and articulates questions such as gender and power relationships, and the daily impact of that in their followers life. In other words, this dissertation aims to understand the reason of the asymmetry attributed to male and female, especially in what concerns the distribution of ecclesiastic works and the authority given to male, as well as the implication of this reality in the reconfiguration of morality and religious praxis in daily life of individuals and involved groups. From this perspective, this work was divided in three chapters, in which I investigate the tension/relationship between faith and secularism, for from this question on concessions and/or prohibitions related to the limits and involvement of the followers with the world and with the very Pentecostal ethos arise. I also analyze here aspects concerning to both ecclesiastic hierarchy and power, with the objective of elucidating how it occurs, what kind of criteria and implications they consider as well as about the nature of the religious labor division between men and women and, finally, I try to understand how the conversion/adhesion of members is reflected in the redefinitions of gender and its relationship between the ecclesiastical and domestic spaces. The diligence and energy spent in this work is in the hope that its fruits can corroborate in the expansion of anthropological knowledge which, in this particular case, involves the Brazilian Pentecostal phenomenon
Resumo:
Ps-graduao em Comunicao - FAAC
Resumo:
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
Resumo:
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq)
Resumo:
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
Resumo:
Ps-graduao em Histria - FCHS
Resumo:
A presente investigao se concentra na eclesiologia prtica, experimental e funcional de John Wesley, examinando no apenas o que se encontra explcito em seus escritos sobre a igreja, mas tambm o que est implcito na prxis social e missionria dos primeiros metodistas. Antes, porm, traado um panorama das discusses em torno da concepo wesleyana de igreja, desenvolvidas, sobretudo, nos ltimos cinqenta anos. O valor dessas pesquisas reconhecido, pois elas ajudaram a criar certa convergncia em torno dos principais temas da viso de Wesley. Entretanto, em boa parte delas, nota-se esforo em enquadrar a fragmentada reflexo wesleyana em algum esquema de interpretao previamente definido. De conservador e defensor da Igreja estabelecida a cismtico radical, quase todas as qualificaes lhe foram atribudas. certo que Wesley assimilou a contribuio de vrias correntes, o que oferece justa dimenso da complexidade de sua teologia, resistente a explicaes simplistas. Nem sempre, porm, se indaga sobre o que determinou as suas preferncias. Aqui sustentada a tese de que no foi o apego a princpios considerados ortodoxos, mas o encontro com o povo que levou Wesley abertura crescente para uma compreenso da igreja, ao mesmo, sensvel ao sofrimento dos excludos da sociedade inglesa, e flexvel para se ajustar a conjunturas em mutao constante. Ele rompeu com a eclesiologia hierrquica, em que foi formado, e ps em prtica uma concepo fundamentalmente laica de igreja. Quebrou o monoplio do clero e tornou realidade o sacerdcio de todos os crentes, tanto de homens quanto de mulheres. Rejeitou o individualismo e valorizou a vida comunitria responsvel. Desfez a interpretao paroquialista e exclusivista de igreja e abraou a ecumenicidade como carter essencial da Igreja de Cristo. Enfim, centralizou-se na via salutis, na renovao de toda a criao, pela graa de Deus com a participao humana responsvel, e relativizou a prpria Igreja.
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A presente investigao se concentra na eclesiologia prtica, experimental e funcional de John Wesley, examinando no apenas o que se encontra explcito em seus escritos sobre a igreja, mas tambm o que est implcito na prxis social e missionria dos primeiros metodistas. Antes, porm, traado um panorama das discusses em torno da concepo wesleyana de igreja, desenvolvidas, sobretudo, nos ltimos cinqenta anos. O valor dessas pesquisas reconhecido, pois elas ajudaram a criar certa convergncia em torno dos principais temas da viso de Wesley. Entretanto, em boa parte delas, nota-se esforo em enquadrar a fragmentada reflexo wesleyana em algum esquema de interpretao previamente definido. De conservador e defensor da Igreja estabelecida a cismtico radical, quase todas as qualificaes lhe foram atribudas. certo que Wesley assimilou a contribuio de vrias correntes, o que oferece justa dimenso da complexidade de sua teologia, resistente a explicaes simplistas. Nem sempre, porm, se indaga sobre o que determinou as suas preferncias. Aqui sustentada a tese de que no foi o apego a princpios considerados ortodoxos, mas o encontro com o povo que levou Wesley abertura crescente para uma compreenso da igreja, ao mesmo, sensvel ao sofrimento dos excludos da sociedade inglesa, e flexvel para se ajustar a conjunturas em mutao constante. Ele rompeu com a eclesiologia hierrquica, em que foi formado, e ps em prtica uma concepo fundamentalmente laica de igreja. Quebrou o monoplio do clero e tornou realidade o sacerdcio de todos os crentes, tanto de homens quanto de mulheres. Rejeitou o individualismo e valorizou a vida comunitria responsvel. Desfez a interpretao paroquialista e exclusivista de igreja e abraou a ecumenicidade como carter essencial da Igreja de Cristo. Enfim, centralizou-se na via salutis, na renovao de toda a criao, pela graa de Deus com a participao humana responsvel, e relativizou a prpria Igreja.
Resumo:
O texto uma pesquisa terica que busca apresentar as implicaes da prxis educativa no contexto dos grupos de discipulado da Igreja Comunidade da Graa. O objetivo do estudo analisar e identificar o discipulado como funo educativa no contexto da Igreja Local. A abordagem da significao teolgica e eclesistica oriunda das obras de Dietrich Bonhoeffer e Karl Barth. O enfoque educativo fundamentado na obra de Thomas Groome. Dessa forma, se estabelece uma perspectiva teolgica e outra educativa diante do objeto de estudo. Objetiva-se informar a respeito do dilogo entre a teoria do discipulado e sua prtica na igreja local. Apresenta-se as teorias para a significao teolgica do discipulado, bem como, uma teoria para sua contextualizao no campo da educao crist, buscando semelhanas e diferenas entre estas e a prtica na Igreja Comunidade da Graa sede, em So Paulo. A metodologia usada a comparativa, buscando desenvolver um dilogo entre teoria e prtica, com o objetivo de salientar reflexes a respeito dessa prxis. Consta-se em sntese que, a prtica dos grupos de discipulado na Igreja Comunidade da Graa apresenta limitaes, bem como, contribuies para a prxis educativa crist.(AU)
Resumo:
O texto uma pesquisa terica que busca apresentar as implicaes da prxis educativa no contexto dos grupos de discipulado da Igreja Comunidade da Graa. O objetivo do estudo analisar e identificar o discipulado como funo educativa no contexto da Igreja Local. A abordagem da significao teolgica e eclesistica oriunda das obras de Dietrich Bonhoeffer e Karl Barth. O enfoque educativo fundamentado na obra de Thomas Groome. Dessa forma, se estabelece uma perspectiva teolgica e outra educativa diante do objeto de estudo. Objetiva-se informar a respeito do dilogo entre a teoria do discipulado e sua prtica na igreja local. Apresenta-se as teorias para a significao teolgica do discipulado, bem como, uma teoria para sua contextualizao no campo da educao crist, buscando semelhanas e diferenas entre estas e a prtica na Igreja Comunidade da Graa sede, em So Paulo. A metodologia usada a comparativa, buscando desenvolver um dilogo entre teoria e prtica, com o objetivo de salientar reflexes a respeito dessa prxis. Consta-se em sntese que, a prtica dos grupos de discipulado na Igreja Comunidade da Graa apresenta limitaes, bem como, contribuies para a prxis educativa crist.(AU)
Resumo:
A presente dissertao resultado de uma pesquisa acerca de um cisma pentecostal na Conveno Batista Brasileira, na dcada de 1960. No foco do conflito encontra-se um Movimento de Renovao Espiritual, que defendia uma experincia de xtase religioso, designada de batismo com o Esprito Santo, como confirmao da relao do crente com Deus. A progressiva adeso de comunidades batistas a tal proposta transformou-a numa rede alternativa de poder que causou instabilidade nas relaes de poder no interior da denominao batista no Brasil. A pesquisa reconstri os embates decisivos deste episdio e ofereceu uma interpretao a partir das teorias de Michel Foucault e Michel de Certeau, na medida em que tenta decifrar os mecanismos institucionais de controle em confronto com as tticas das redes de poder. No contexto histrico brasileiro de efervescncia no s religiosa, os mecanismos de vigilncia da Conveno Batista Brasileira mostraram-se insuficientes para a manuteno da unidade ameaada, uma vez que puniu os grupos opositores com a excluso.(AU)
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A presente dissertao resultado de uma pesquisa acerca de um cisma pentecostal na Conveno Batista Brasileira, na dcada de 1960. No foco do conflito encontra-se um Movimento de Renovao Espiritual, que defendia uma experincia de xtase religioso, designada de batismo com o Esprito Santo, como confirmao da relao do crente com Deus. A progressiva adeso de comunidades batistas a tal proposta transformou-a numa rede alternativa de poder que causou instabilidade nas relaes de poder no interior da denominao batista no Brasil. A pesquisa reconstri os embates decisivos deste episdio e ofereceu uma interpretao a partir das teorias de Michel Foucault e Michel de Certeau, na medida em que tenta decifrar os mecanismos institucionais de controle em confronto com as tticas das redes de poder. No contexto histrico brasileiro de efervescncia no s religiosa, os mecanismos de vigilncia da Conveno Batista Brasileira mostraram-se insuficientes para a manuteno da unidade ameaada, uma vez que puniu os grupos opositores com a excluso.(AU)
Resumo:
Esta pesquisa implica em uma abordagem interdisciplinar, pois analisa a pedagogia de um educador e um telogo envolvendo assim diferentes reas do conhecimento, tais como educao e teologia. Este estudo possibilita um aprofundamento dos conhecimentos pedaggicos e teolgicos acerca da temtica do amor, dilogo e revelao. O objetivo com esta pesquisa de aprofundar a relao entre teologia e educao e educao e teologia identificando a contribuio de Paulo Freire e Juan Luis Segundo no aprofundamento do tema do amor e do dilogo. Paulo Freire acreditava que o mundo poderia ser transformado atravs da educao problematizadora dialgica. O dilogo se fundamenta em elementos constitutivos como f, amor, humildade, confiana e esperana que tambm fazem parte da teologia crist. Trabalha-se com a hiptese que Freire fundamentou sua pedagogia na teologia crist para aprofundar a pedagogia dialgica. No pensamento de Juan Luis Segundo a revelao um processo pedaggico de aprender a aprender a ser humano. Trabalha-se com a hiptese que Juan Luis Segundo fundamentou sua teologia tambm na educao. Desta forma h a possibilidade de comparao entre os autores.(AU)
