Account book of the executors of the Henry Flynt estate, 1760-1767

The volume contains acknowledgements of the disbursements of Harvard Tutor Henry Flynt's estate written in the hands of the respective beneficiaries. The entries begin on February 27, 1760 following Flynt's death on February 13, 1760, and continue through May 9, 1767. Each receipt includes the date, name of the executors, description of the property, beneficiary's name, and signature. The beneficiaries include the wife of Sol. Davy, Dorothy Jackson, Edmund Quincy, J. Henry Quincy, Esther and Stephen Richard (received by attorney Nicholas Boylston), Dorothy Skinner (also received for her by her husband Richard Skinner), John Wendell, Edmund Wendell, Katherine Wendell, and Oliver Wendell, as well as Harvard College (received by Harvard Treasurer Thomas Hubbard), and the Deacons of the First Church of Cambridge. The volume also includes a loose document titled "Account from Messrs Edmund & Josiah Quincy Settled & Ballanced March 31, 1749."

John Todd, the story of his life,

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An historical discourse delivered at West Springfield : December 2, 1824, the day of the annual thanksgiving /

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Sermons on practical subjects;

The funeral sermon has special t.-p.: The loss of a faithful minister a sore affliction; illustrated in a sermon, occasioned by the death of the Rev. Joseph Washburn, A. M., pastor of the First church in Farmington; who died at sea, Dec. 25, 1805. Preached at Farmington June 19, 1806. By Asahel Hooker. Hartford: Printed by Lincoln & Gleason.

A sermon, delivered in Newton, Oct. 13, 1816, upon occasion of the decease of Mr. Samuel Hammond, of Brookline, eldest son of Mr. Jonathan and Mrs. Beulah Hammond, who died Oct. 5, 1816, aged XXVI /

"Appendix" (p. [21]-26) contains miscellaneous historical information on Newton and other subjects.

Letters to a friend, on ecclesiastical councils, discipline and fellowship; comprising a history of the late dissentions in North-Yarmouth, (Maine.)

Buff printed paper cover. Printer's advertisement on back cover.

The Christian Science Journal

Official Organ of the First Church of Christ, Scientist, in Boston, Massachusetts

From "This is my body" to the Church in the twenty-first century: the Last Supper as the decisive moment and criterion of a renewed ecclesiology

Certains symptômes sont les indicateurs incontestés des très graves problèmes que connaît l’Église. S’ils existent aussi dans des confessions et des religions diverses, seuls seront examinés ici ceux qui concernent l’Église catholique. Parmi les plus significatifs figurent un fort déclin dans la participation à des activités religieuses comme les célébrations eucharistiques dominicales, surtout chez les jeunes, une pénurie presque catastrophique de prêtres ordonnés, une perte de prestige et d’influence de l’enseignement dispensé par l’Église. Ces symptômes varient en intensité selon les pays, mais les statistiques indiquent qu’ils se multiplient. Nombre de ces problèmes sont attribuables à l’extrême vélocité de changements qui surviennent partout et à l’apparente inaptitude de l’Église à s’adapter, en raison notamment de son attachement à la pensée néo-scolastique et à la tradition tridentine. Cette fidélité absolue à une tradition vieille de quatre cents ans l’empêche de se faire à un environnement en évolution rapide et radicale. Des changements appropriés s’imposent pratiquement partout dans l’Église. Or, pour que ceux-ci soient efficaces et respectueux de la nature propre de l’Église, la tradition est un guide qui ne suffit pas. S’appuyant sur les termes de l’encyclique Ecclesia de Eucharistia, « le moment décisif où elle (l’Église) a pris forme est certainement celui où a eu lieu l’institution de l’Eucharistie, dans la chambre à l’étage », la thèse présentée suit le plus près possible l’interprétation donnée aux paroles de Jésus, ceci est mon corps, telles qu’elles ont été prononcées la première fois. Selon cette évidence, il est permis d’affirmer que les caractéristiques définitoires de l’Église provenant de ces mots sont agape, unité, service. Tel doit être le principe directeur des changements. C’est sur une telle base que sont décrits les secteurs où les changements s’imposent ainsi que les aspects visés. Ces changements comprennent les points suivants : liturgie, sacrements, catéchèse, mystagogie, théologie, structure, gouvernance de l’Église et ses enseignements, évangélisation. Ces secteurs exigent des efforts sérieux dans la préparation des personnes touchées par ces changements et dans l’attention portée à l’exigence primordiale voulant qu’agape, unité et service soient les principes actifs et évidents régissant l’Église.

Recipes : First M.E. Church, W.H.M. Society.

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Farewell address to the First Presbyterian church in Honesdale, Pa., July 3, 1859 /

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Manual of the First Baptist church of Lewisburg : countaining a historical accont of the church, declaration of faith, covenant, rules of order.

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The life and character of Edmund Geste, S. T. P. The principal compiler of the church of England ... the first protestant bishop of Rochester, afterwards bishop of Salisbury, by appointment of and almoner to Queen Elizabeth.

Appendix I: A treatise against the prevee masse in the behalfe and furtheraunce of the mooste holye communyon made by Edmund Geste. 1548: p. [69]-140.

The following case is submitted to the Queen, Lords and Commons, who comprise, when justly balanced, forming a useful check and control over each other, the noble first class ship constitution : to the honest, religious, church-going rads; to the base, bloody, and brutal Whigs; to the disloyal, bloody Tories; to the British people.

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