Dorothea v. Schlegel geb. Mendelssohn, und deren söhne Johannes und Philipp Veit.

Mode of access: Internet.

The love of an uncrowned queen, Sophie Dorothea, consort of George I. : and her correspondence with Philip Christopher, count Königsmarck /

Includes index.

Hermann und Dorothea

von J. W. von Goethe

The Spoken Word with Dorothea Smartt

British Caribbean internationally renowned poet Dorothea Smartt leads a poetry workshop at Florida International University's Biscayne Bay Campus. Event held on October 25, 2013, sponsored by the African &African Diaspora Studies Program and co-sponsored by the Department of English, the Center for Humanities in an Urban Environment, and the Center for Women's and Gender Studies.

Teacher decision making in early childhood education

The study investigated early childhood teacher decision making at the preschool level in the state of Victoria, Australia. Victorian teachers at the preschool level were in an interesting position in 2004. Unlike most other Australian states Victoria did not have a curriculum framework guiding educational content and pedagogy. Consequently, this study was able to take advantage of this situation and examine teacher decision making at a time when early childhood teachers were relatively autonomous in deciding curriculum content. The opportunity to study teacher decision making in this way has since passed, as Victorian preschool teachers are now regulated by newly introduced state and national curricula frameworks. To identify influences affecting teacher decision making three preschool teachers were interviewed and curricula related policies were analysed. The data were analysed using Fairclough’s critical discourse analysis (CDA) technique. Critical discourse analysis enabled a close analysis of influences on teacher decision making illustrating how discourse is legitimated, marginalised, and silenced in certain curricula practices. Critical theory was the underpinning framework used for the study and enabled taken-for-granted understandings to be uncovered within early childhood policies and teacher interviews. Key findings were that despite there not being a government-mandated curricula framework for Victorian preschool education in 2004, teachers were held accountable for their curricula practice. Yet as professionals, early childhood teachers were denied public acknowledgment of their expertise as they were almost invisible in policy. Subsequently, teachers’ authority as professionals with curricula knowledge was diminished. The study found that developmentally appropriate practice (DAP) was a dominant discourse influencing teacher decision making (TDM). It operated as legitimated discourse in the 2004 Victorian preschool context. Additionally, the study found that teacher directed practice was legitimated, marginalised, and silenced by teachers. The findings have implications for early childhood teacher decision making at the practice, research, and policy levels. Findings show that the dominance of the DAP discourse informing teacher decision making limits other ways of thinking and practising.

An exploration of The Virtues Project: Ontological, educational and cross-cultural inquiries into a moral education program within a Mongolian school setting

This thesis explores The Virtues Project's ontological, educational and cross-cultural dimensions taking Charles Taylor's philosophical perspective of an anthropological account of the self and a phenomenological account of moral life and engagement. The experience of Mongolian schoolteachers implementing this moral education program is analyzed using a narrative inquiry method. The globally attractive project appears in moral education and virtues ethics research and surveys, yet no critical evaluation has been undertaken. Its conceptual features are appraised from a Taylorean perspective. The Listening Guide analysis of teacher experiences is presented in two narratives. The first is about the teachers' implementation experiences of moral flourishing as selves, in relationships and in community. The second is about their experience of becoming Mongolian in their modern day context. In conclusion, the project is coherent, constructive and potentially suitable cross-culturally.

Kohti täydellistä hengellisyyttä : Pyhiinvaellus imitaatioperformanssina kolmen keskiaikaisen mystikkonaisen hagiografiassa

Pro gradu -tutkielmassa tarkastellaan kolmen keskiaikaisen mystikkonaisen – Angela Folignolaisen (1248–1309), Dorothea Montaulaisen (1347–1394) ja Margery Kempen (1373–1440) – pyhiinvaelluksilla suorittamien ruumiillisten ja henkisten imitaatioperformanssien suhdetta julkiseen tilaan. Imitaatioperformansseilla viitataan kyseisten naisten harjoittamaan Kristuksen, Neitsyt Marian ja Maria Magdaleenan seuraamiseen. Tutkimuksessa pohditaan kirjallisten representaatioiden valossa performansseja seuranneiden aikalaisten mahdollisia reaktioita ja sitä, vakuuttivatko mystikkojen performanssit yleisönsä. Tutkimuskysymysten kautta valotetaan myös keskiaikaisia käsityksiä sukupuolesta ja sukupuolirooleista. Tutkimuksen pääasiallisena lähdeaineistona käytetään kyseisten naisen pyhimyselämäkertoja. Niiden lisäksi tukeudutaan myös sellaiseen 1200–1400-luvuilla tuotettuun englannin-, ranskan- ja galician-portugalinkieliseen kaunokirjallisuuteen, josta löytyy kuvauksia naispyhiinvaeltajista. Teoreettisena lähtökohtana tutkimuksessa sovelletaan antropologista teoriaa pyhiinvaelluksesta julkisena performanssina, jonka tarkoituksena on rakentaa ja vahvistaa esittäjän identiteettiä. Mystikkonaisten performansseja analysoidaan lisäksi tilan teorioiden valossa. Pääasiallisesti kyseiset teoriat ovat sosiologisia ja antropologisia, joskin tutkimuksessa käytetään myös tutkijan omia julkista tilaa jäsentäviä termejä. Yhtä lailla hyödynnetään folkloristista teoriaa siirtymäriiteistä. Kirjallisten representaatioiden kohdalla analyysin työkaluina käytetään puolestaan kirjallisuustieteilijöiden satiirisen ironian mekanismeja ja funktioita käsitteleviä teorioita. Pro gradu -tutkielmassa päädytään kolmenlaisiin johtopäätelmiin. Ensinnäkin lähdeaineistosta käy ilmi, että Angela Folignolaisen, Dorothea Montaulaisen ja Margery Kempen performanssien suhde julkiseen tilaan oli looginen. Ulospäin näkyvät ruumiilliset performanssit suoritettiin usein sellaisessa julkisessa tilassa, jossa potentiaalista yleisöä oli tarjolla eniten. Ulospäin vain vähän näkyvät henkiset performanssit puolestaan tapahtuivat usein tilassa, jossa yleisön vähyyttä kompensoi vahva pyhyyden tuntu. Pyhiinvaellus tarjosikin naisille mahdollisuuden toteuttaa mystiikan nk. toista vaihetta, osittain myös kolmatta, ja vahvistaa siten täydelliseen hengellisyyteen pyrkivän hengellisen maallikkonaisen identiteettiä. Lähdeaineistosta käy toiseksi ilmi se, että nykytutkimuksessa on painotettu liian vähän ruumiillisuuden merkitystä naishengellisyydessä. Etenkin Dorothea Montaulainen seurasi Kristuksen ja Maria Magdaleenan esimerkkiä huomattavan usein kehossa asti tuntuvien performanssien avulla. Kolmas lähdeaineiston paljastama seikka liittyy yleisöön. On mahdollista, että mystikoiden ei onnistunut vakuuttaa performansseja seurannutta oppinutta, ”porvarillista” miesyleisöä. Kirjallisten representaatioiden valossa näyttää siltä, että se ei välttämättä hyväksynyt maskuliiniseksi koetussa julkisessa tilassa liikkunutta, sukupuolisia rajoja ylittänyttä naista. Mystikot saattoivat myös edustaa seksuaalista uhkaa, sillä yleisö yhdisti julkisessa tilassa liikkuneen naisen ruumiillisuuteen ja aistillisuuteen.

Studio portrait of Martin Goldschmidt; Leipzig Portraits Men

Signed lower right by photographer

Studio portrait of Paula Goldschmidt née Harmelin; Leipzig Portraits Women

Signed lower right by photographer

Guttmann family portrait Portraits Couples

Abraham Guttmann and Feige Taube Guttmann nee Berlowitz with their children Noah, Helmut (Koffel), Sally (Steven), Heinz and Dorothea (Dola) and an unidentified young man

Ruth Augusta Beatrice Goldschmidt; Berlin Portraits Children

Born 1923?