Part 1—you can run but you can’t hide: intrusive thoughts on six continents

 Most cognitive approaches for understanding and treating obsessive-compulsive disorder (OCD) rest on the assumption that nearly everyone experiences unwanted intrusive thoughts, images and impulses from time to time. These theories argue that the intrusions themselves are not problematic, unless they are misinterpreted and/or attempts are made to control them in maladaptive and/or unrealistic ways. Early research has shown unwanted intrusions to be present in the overwhelming majority of participants assessed, although this work was limited in that it took place largely in the US, the UK and other 'westernised' or 'developed' locations. We employed the International Intrusive Thoughts Interview Schedule (IITIS) to assess the nature and prevalence of intrusions in nonclinical populations, and used it to assess (n=777) university students at 15 sites in 13 countries across 6 continents. Results demonstrated that nearly all participants (93.6%) reported experiencing at least one intrusion during the previous three months. Doubting intrusions were the most commonly reported category of intrusive thoughts; whereas, repugnant intrusions (e.g., sexual, blasphemous, etc.) were the least commonly reported by participants. These and other results are discussed in terms of an international perspective on understanding and treating OCD. © 2013 Elsevier Ltd.

„This is TZ power! Kenkey can’t do this!“ : Die performative Aushandlung nationaler Kultur ; das National Festival of Arts and Culture in Ghana /// Arbeitspapiere / Institut für Ethnologie und Afrikastudien ; 92

Der vorliegende Artikel beschäftigt sich mit der performativen Aushandlung nationaler Kultur auf dem National Festival of Arts and Culture, das 2006 in Wa, Nordwestghana, stattfand. Die Autorin nahm an der Vorbereitung und Planung des Festivals in lokalen staatlichen Kulturinstitutionen teil, und beobachtete die Diskussionen um die Repräsentation einer (imaginierten) spezifischen Kultur des Nordens in scharfer Abgrenzung zu der des als dominant und diskriminierend empfundenen Südens. In diesem Zusammenhang werden Fragen der Authentizität und Authentifizierung, wie sie in der Planung und Rezeption diskutiert wurden, aufgegriffen und mit der Konzeption des Festivals als gleichzeitig einheitsstiftendes Vehikel für nationale Identität und als Austragungsort eines Wettbewerbs der Regionen um Anerkennung und Ressourcen in Verbindung gesetzt. Das Festival, so die Argumentation, ist eine cultural performance, die das Wesen einer „Kultur“ nicht nur abbildet, sondern auch die Möglichkeit des Wandels und der Subversion birgt. Performance meint hier also gleichzeitig die Aufführung und das Skript der Diskurse, die der Aufführung Bedeutung zuschreiben. Diesen doppelten Ansatz verfolgt der Artikel durch die Verknüpfung von Festivalbeobachtungen und Komiteesitzungsmitschriften im Rahmen der Vorbereitung.

Acta andreae et bartholomaei (bhg 2056, cant 238): Edizione critica e commento della versione greca

Gli Atti di Andrea e Bartolomeo sono un testo cristiano apocrifo, probabilmente ascrivibile al V secolo d.C. e collocabile in àmbito egizio. Tale testo è tramandato in greco, copto, arabo ed etiopico e il presente lavoro consiste nell’edizione critica della versione greca, sinora inedita. La storia narra l’evangelizzazione della Partia per opera degli apostoli Andrea e Bartolomeo e di un antropofago dalle sembianze mostruose (Cristomeo/ Cristiano), convertito al cristianesimo e divenuto instrumentum fidei.

Giovanni Cantù, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G00581

Iacopo David Cantò in Genova l'anno 1790

Signatur des Originals: S 36/G02939

El sacerdote [Texto impreso] : discurso mistico, que en la primera misa que cantó don Camilo Sanchiz Rimbau ... pronunció don Carmelo Espiau ..

Sign. : [A]-C4, D2

Conventional cant, its results and remedy,

Mode of access: Internet.

Esdras, Tobias, Iudith, Esther, Iob, Psalmi, Prouerb., Ecciesiastes, Cant. Canticor., Sapientia, Ecclesiasticus.

Mode of access: Internet.

The world of cant.

Modern Christianity, a civilized heathenism, by H.W. Pullen; Salisbury [Eng.] Brown, 1879, inserted at end of book. (77 p.)

Il primo esilio di Nicolò Tommaseo, 1834-1839; lettere di lui a Cesare Cantù,

Mode of access: Internet.

Gradus ad Cantabrigiam : or, A Dictionary of terms, academical and colloquial, or cant, which are used at the University of Cambridge, with a variety of curious and entertaining illustrations.

With: Hints to freshmen / from a member of the University of Cambridge. London : Printed by Sampson Low and sold by B. and J. White, 1797.

Documenti alla storia universale di Cesare Cantú. Tomo primo,

Mode of access: Internet.

Documenti alla storia universale di Cesare Cantú. Tomo IV,

Mode of access: Internet.