El proemio a las Antigüedades romanas de Dionisio de Halicarnaso: apuntes para los primeros pasos del clasicismo historiográfico

[ES]Se examinan los criterios estructurales del proemio de las Antigüedades romanas de Dionisio de Halicarnaso con especial atención a su relación con los apuntes del autor sobre el proemio de Tucídides, y también los aspectos de construcción de la frase, para definir las pautas estilísticas del proemio y ubicarlo en la polémica literaria de su tiempo.

Replica ai pareri del rabbino J. Costa e di altri rabbini sulla validità del testamento del fu conte Caid Nissim Samama

[David Castelli]

Parere : [sulla validità, secondo la legge ebraica, del testamento del fu Caid Nissim Samama]

[David Castelli]

L'antico testamento e la letteratura italiana : discorso

letto da Salvatore De Benedetti ... per la inaugurazione degli studi dell'anno scolastico 1884-85

Lexicon biblicum in quo omnes quae in Veteri Testamento leguntur voces, verba scilicet ac nomina tam appellativa ...

editis Matthaei Hilleri ; collectum a Georgio Burckhardo Rümelino

Triginta septem demonstrationes, quibus apodicticè evincitur, Jesum Christum verum : & aeternum cum patre & spiritu sancto Deum esse ante secula in V. Testamento quoque agnitum cultumque ... : cum historia conversionis ... Johannem Botsaccum

Johann Salomone

Dionisio Aguado Y Garcia, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G00216

El recurso a Dionisio Areopagita por sobre Aristóteles en algunos pasajes del Comentario a las Sentencias de Santo Tomás

El Comentario a las Sentencias, una obra de juventud del Aquinate, permite reconocer la presencia de Aristóteles en su pensamiento ya desde el comienzo de su producción filosófica. Uno de los temas donde claramente se nota su influencia es en la teoría del conocimiento, pues el joven dominico parece aceptar los aspectos centrales de la visión del Estagirita, aunque evidentemente las fórmulas y desarrollos no tienen aquí la precisión que se observa en escritos posteriores y en las que ciertamente uno encuentra un Santo Tomás más maduro. En el presente artículo quisiera desarrollar algunos elementos que surgen al analizar la importancia que se da en esta obra a lo sensible. En efecto, la frecuencia con la que el Aquinate recurre a Dionisio para completar e incluso corregir algunas afirmaciones de Aristóteles en este tema no puede menos que llamar la atención. A la necesidad de lo sensible se suma por ejemplo el hecho de concebir a la creación como símbolo de Dios o a lo material como un elemento mediador, dos temas de clara inspiración dionisiana. Como intento mostrar, aun reconociendo la presencia de Aristóteles, la posición de Santo Tomás en el tema de lo sensible y sobre todo en el papel que deben ocupar los sentidos no pueden ser comprendidos cabalmente sin reconocer en qué medida su pensamiento es tributario del Areopagita.

El testamento como herramienta idónea para la protección familiar

La presente obra tiene por objeto informar al lector sobre la necesidad actual de contar con una buena planificación sucesoria que proteja a su familia al momento de su deceso, utilizando para tal fin la tan ventajosa herramienta denominada testamento, entre otras.