Penser la strategie de l'Antiquité à nos jours

Déjà utilisé dans un sens large à Byzance au VIe, le terme « stratégie » ne tut adopté en Europe occidentale qu’au XVIIIe siècle. Dans cet ouvrage, l’auteur définit la stratégie est une voie globale pour parvenir à des fins politiques, utilisant la menace ou l’usage effectif de la force et prenant en compte les moyens disponibles, mais aussi les valeurs et les objectifs des adversaires, dans une dialectique des volontés des adversaires. Ces variables sont au centre de cet ouvrage. Depuis Aristote et la notion de guerre juste développée par Augustin d’Hippone et Thomas d’Aquin, jusqu’au « paradigme napoléonien », qui a dominé la stratégie et la guerre à partir de la fin de l’époque moderne, et le concept de la guerre totale de Ludendorff, Béatrice Heuser expose l’évolution d’un discours sur la guerre et sa justification (ou non) comme recherche de la paix. Si, après Napoléon et Clausewitz, la victoire militaire apparaît comme le but ultime de tout conflit, à partir de la Première Guerre mondiale, et surtout de l’utilisation de la bombe atomique en 1945, les stratégistes redécouvrent l’importance de penser la paix après la guerre, le « paradigme de la paix ». Les développements de la stratégie navale, puis des stratégies aériennes et nucléaires, ainsi que les concepts de petite guerre ou de guérilla, qui dominent l’actualité, prennent leur place dans cette histoire de la stratégie, ou « comment les hommes ont pensé la guerre .

Pour une nouvelle poétique de l'extase : Abdelwahab Meddeb et l'héritage des poètes arabes et persans de l'Antiquité et du Moyen Ãge. Comparaisons et pistes de lecture intertextuelles.

Ce travail a pour objectif d’analyser la production narrative et poétique de l’écrivain tunisien Abdelwahab Meddeb, en comparaison avec les ouvrages du Moyen Age arabe et persan. L’auteur reprend en effet, par le biais de pratiques intertextuelles, les ouvrages des philosophes et des écrivains orientaux qui plus ont marqué le monde musulman, en arrivant à en faire une synthèse originale. Cette perspective multiculturelle ouvre la voie à une instance narrative polyphonique, où les textes se confondent et se mélangent. En un premier moment, l’étude porte sur les théories intertextuelles et leur application chez Meddeb ; dans la deuxième partie, l’analyse se concentre sur les correspondances internes à l’œuvre meddebienne, pour laisser la place, dans la dernière partie, aux aspects intertextuels que le texte francophone entretient avec les autres auteurs.

La Grèce et la Judée dans l'antiquité : coup d'oeil sur la vie intellectuelle et morale des anciens grecs et hébreux

par Bernard Pomeranz

Histoire des femmes de l'antiquité judaique : a l'usage des écoles de tous les cultes

par (Benjamin) Mossé

Ms. lat. qu. 105 Bd. 1 - Les vies des plus sçavans et des plus renommés architectes, peintres, sculpteurs, graveurs et orfevres, de l'antiquité recueillies

Vorbesitzer: Julius H. Jeidels; Bibliothek für Kunst und Technik Frankfurt am Main

Ms. lat. qu. 105 Bd. 2 - Les vies des plus sçavans et des plus renommés architectes, peintres, sculpteurs, graveurs et orfevres, de l'antiquité recueillies

Vorbesitzer: Julius H. Jeidels; Bibliothek für Kunst und Technik Frankfurt am Main

Ms. lat. qu. 105 - Les vies des plus sçavans et des plus renommés architectes, peintres, sculpteurs, graveurs et orfevres, de l'antiquité recueillies

Vorbesitzer: Julius H. Jeidels; Bibliothek für Kunst und Technik Frankfurt am Main

Du sentiment de la nature dans l'antiquité romaine : dissertation présentée ... à l'académie de Lausanne.

Mode of access: Internet.

Croyances et légendes de l'antiquité : essais de critique appliquée à quelques points d'histoire et de mythologie /

Series statement from spine.

Dictionnaire des sculpteurs de l'antiquité jusqu'au VIe siècle de notre ère,

Mode of access: Internet.

Encyclopédie méthodique : Recueil d'antiquités, contenant, Iº Têtes antiques, ou iconographie, IIº Costumes de différens peuples de l'antiquité jusqu'au moyen age, IIIº Figures antiques, ou iconologie /

Mode of access: Internet.