962 resultados para diffuse double layer
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BACKGROUND: Aromatase inhibitors provide superior disease control when compared with tamoxifen as adjuvant therapy for postmenopausal women with endocrine-responsive early breast cancer. PURPOSE: To present the design, history, and analytic challenges of the Breast International Group (BIG) 1-98 trial: an international, multicenter, randomized, double-blind, phase-III study comparing the aromatase inhibitor letrozole with tamoxifen in this clinical setting. METHODS: From 1998-2003, BIG 1-98 enrolled 8028 women to receive monotherapy with either tamoxifen or letrozole for 5 years, or sequential therapy of 2 years of one agent followed by 3 years of the other. Randomization to one of four treatment groups permitted two complementary analyses to be conducted several years apart. The first, reported in 2005, provided a head-to-head comparison of letrozole versus tamoxifen. Statistical power was increased by an enriched design, which included patients who were assigned sequential treatments until the time of the treatment switch. The second, reported in late 2008, used a conditional landmark approach to test the hypothesis that switching endocrine agents at approximately 2 years from randomization for patients who are disease-free is superior to continuing with the original agent. RESULTS: The 2005 analysis showed the superiority of letrozole compared with tamoxifen. The patients who were assigned tamoxifen alone were unblinded and offered the opportunity to switch to letrozole. Results from other trials increased the clinical relevance about whether or not to start treatment with letrozole or tamoxifen, and analysis plans were expanded to evaluate sequential versus single-agent strategies from randomization. LIMITATIONS: Due to the unblinding of patients assigned tamoxifen alone, analysis of updated data will require ascertainment of the influence of selective crossover from tamoxifen to letrozole. CONCLUSIONS: BIG 1-98 is an example of an enriched design, involving complementary analyses addressing different questions several years apart, and subject to evolving analytic plans influenced by new data that emerge over time.
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Diffuse sclerosing osteomyelitis of the mandible may be the presenting manifestation of synovitis, acne, pustulosis, hyperostosis and osteitis (SAPHO) syndrome. We report an additional case of such a presentation.
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Objective: To demonstrate our institutional experience in the treatment ofdiffuse intrinsic pontine glioma (DIPG) with an hypofractionated external beam radiotherapy schedule.Materials and Methods: Between April 1996 and January 2004, 22 patients, ages 2.9-12.5 years, with newly diagnosed DIPG were treated by hypofractionated radiation therapy delivering a total dose of 45 Gy in daily fraction of 3 Gy, given over 3 weeks. No other treatment was applied concomittently.Results: Fourteen of the 22 patients received the prescribed dose of 45 Gy in 15 fractions of 3 Gy, two patients received a total dose of 60 and 45 Gy with a combination of two different beams (photons and neutrons), in 5 cases the daily fraction was modified to 2 Gy because of bad tolerance and one patient died due to serious intracranial hypertension after 2 fractions of 3 Gy and one of 2 Gy. Fourteen patients of 22 patients/of the total showed a clinical improvement, usually starting in the second week of treatment. No grade 3 or 4 acute toxicity from radiotherapy was observed. No treatment interruption was needed. In six patients, steroids could be discontinued within one month after the end of radiotherapy. The median time to progression and the median overall survival were 5.7 months and 7.6 months, respectively.Conclusion: External radiotherapy with a radical hypofractionated regimen is feasible and well tolerated in children with newly diagnosed DIPG. This regimen does not seem however to change the overall survival in this setting. It could represent an alternative option of short duration to more protracted regimens.
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Purpose: In Rd1 mice, a PDE6ß mutation is responsible for the rapid loss of photoreceptors. We observed re-expression of cell cycle proteins during early stages of retinal degeneration and the deletion of Bmi1 markedly delayed photoreceptor death in Rd1;Bmi1-/- mice. The present study characterizes the link between the expression of CDKs and the apoptotic process in Rd1 photoreceptors.Methods: CDK expression levels were evaluated by immunostaining of wild-type, Rd1 and Rd1;Bmi1-/- eye sections. The role of CDKs in retinal degeneration is currently being investigated by treating Rd1 retinal explants with CDK inhibitors, and by injecting roscovitine-containing micelles into the vitreous of P10 Rd1 mice.Results: We show that some Rd1 photoreceptors express CDK4 already at P9, and that the number of CDK4-positive cells increases more than 6-fold by P11. CDK2 and CDK6 are also expressed in the mutant outer nuclear layer (ONL), however to a lesser extent than CDK4. Concomitant with the expression of CDKs, the apoptotic process in Rd1 photoreceptors is detected by TUNEL staining. Co-localization analyses suggest that CDK expression precedes photoreceptor cell death since TUNEL-single-positive cells are rarely detected at P9, and double-positive as well as TUNEL- or CDK4-single-positive cells are all present in P11 Rd1 retinas. The wild-type ONL does not contain any TUNEL- or CDK4-positive cells. Interestingly, Bmi1 deletion downregulates CDK4 expression in P12 Rd1;Bmi1-/- retinas, and influences the accumulation of cGMP in Rd1 retinas. More cGMP is detected in the P11 Rd1;Bmi1-/- ONL than in the Rd1 ONL, while it is strongly reduced at P15. To better characterize the link between CDK expression and retinal degeneration, current experiments include the analysis of CDK inhibition in Rd1 retinal explants and in mouse eyes injected with roscovitine-containing micelles.Conclusions: The time-course of cell cycle protein expression may be related to early events of the apoptotic process in Rd1 photoreceptors. Moreover, the loss of Bmi1 seems to interfere with the first stages of retinal degeneration and to influence the expression of CDK4. Further experiments will determine whether the deletion of Bmi1 prevents cell death through a direct CDK inhibition.
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The use of deicing salts in this part of the country is a necessity to remove ice from our bridges. The use of these salts has always been a problem since the chloride-ions penetrate the concrete and reach the steel and cause corrosion which eventually cause deterioration of both the steel and concrete. One method used to try to prevent this from happening was to apply a waterproof membrane to the concrete after it was placed. This method did help, but was not cost effective as the longevity of the membrane system was of relatively short duration. For this reason, this research project was initiated. After the original deck was placed a second layer of concrete about 1 1/2" thick was placed on top. Biennial evaluation of the decks included testing for delaminations and steel corrosion. Cores were also obtained for a chloride analysis. Testing and observations showed the two-layer bridge deck to be effective in preventing corrosion. Since the time this project was initiated, epoxy steel has been introduced and is a cost effective way to protect the steel from corrosion.
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BACKGROUND: The risk of catheter-related infection or bacteremia, with initial and extended use of femoral versus nonfemoral sites for double-lumen vascular catheters (DLVCs) during continuous renal replacement therapy (CRRT), is unclear. STUDY DESIGN: Retrospective observational cohort study. SETTING & PARTICIPANTS: Critically ill patients on CRRT in a combined intensive care unit of a tertiary institution. FACTOR: Femoral versus nonfemoral venous DLVC placement. OUTCOMES: Catheter-related colonization (CRCOL) and bloodstream infection (CRBSI). MEASUREMENTS: CRCOL/CRBSI rates expressed per 1,000 catheter-days. RESULTS: We studied 458 patients (median age, 65 years; 60% males) and 647 DLVCs. Of 405 single-site only DLVC users, 82% versus 18% received exclusively 419 femoral versus 82 jugular or subclavian DLVCs, respectively. The corresponding DLVC indwelling duration was 6±4 versus 7±5 days (P=0.03). Corresponding CRCOL and CRBSI rates (per 1,000 catheter-days) were 9.7 versus 8.8 events (P=0.8) and 1.2 versus 3.5 events (P=0.3), respectively. Overall, 96 patients with extended CRRT received femoral-site insertion first with subsequent site change, including 53 femoral guidewire exchanges, 53 new femoral venipunctures, and 47 new jugular/subclavian sites. CRCOL and CRBSI rates were similar for all such approaches (P=0.7 and P=0.9, respectively). On multivariate analysis, CRCOL risk was higher in patients older than 65 years and weighing >90kg (ORs of 2.1 and 2.2, respectively; P<0.05). This association between higher weight and greater CRCOL risk was significant for femoral DLVCs, but not for nonfemoral sites. Other covariates, including initial or specific DLVC site, guidewire exchange versus new venipuncture, and primary versus secondary DLVC placement, did not significantly affect CRCOL rates. LIMITATIONS: Nonrandomized retrospective design and single-center evaluation. CONCLUSIONS: CRCOL and CRBSI rates in patients on CRRT are low and not influenced significantly by initial or serial femoral catheterizations with guidewire exchange or new venipuncture. CRCOL risk is higher in older and heavier patients, the latter especially so with femoral sites.
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Background The superiority of a chemotherapy with doxorubicin, cyclophosphamide, vindesine, bleomycin and prednisone (ACVBP) in comparison with cyclophosphamide, doxorubicin, vincristin and prednisone plus radiotherapy for young patients with localized diffuse large B-cell lymphoma (DLBCL) was previously demonstrated. We report the results of a trial which evaluates the role of rituximab combined with ACVBP (R-ACVBP) in these patients. Patients and methods Untreated patients younger than 66 years with stage I or II DLBCL and no adverse prognostic factors of the age-adjusted International Prognostic Index were randomly assigned to receive three cycles of ACVBP plus sequential consolidation with or without the addition of four infusions of rituximab. Results A total of 223 patients were randomly allocated to the study, 110 in the R-ACVBP group and 113 in the ACVBP group. After a median follow-up of 43 months, our 3-year estimate of event-free survival was 93% in the R-ACVBP group and 82% in the ACVBP group (P = 0.0487). Three-year estimate of progression-free survival was increased in the R-ACVBP group (95% versus 83%, P = 0.0205). Overall survival did not differ between the two groups with a 3-year estimates of 98% and 97%, respectively (P = 0.686). Conclusion In young patients with low-risk localized DLBCL, rituximab combined with three cycles of ACVBP plus consolidation is significantly superior to ACVBP plus consolidation alone.
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La pierre et l'image. Etude monographique de l'église de Saint-Chef en Dauphiné: L'ancienne abbatiale de Saint-Chef-en-Dauphiné est située dans l'Isère, à 10 km de Bourgoin-Jallieu et à 2 km de l'ancienne voie romaine qui joignait Vienne à Aoste par le col du Petit-Saint-Bernard. L'abbaye dépendait, dès sa fondation, des archevêques de Vienne, dont la cité se trouvait à 70 km plus à l'ouest. Selon le récit de l'archevêque Adon de Vienne, écrit à la fin du IXe siècle, l'abbaye de Saint-Chef aurait été fondée au cours du VIe siècle par saint Theudère sur un territoire appartenant à sa famille, le Val Rupien. D'abord dédié à la Vierge le monastère est placé, dès l'époque carolingienne, sous le double patronage de la Vierge et du saint fondateur, dont les reliques furent déposées dans l'église. Sans doute détruite et abandonnée lors des guerres bosonides qui provoquèrent la ruine de Vienne (882), l'abbaye est restaurée quelques années plus tard par des moines venus de Champagne : en 887 les moines de Montier-en-Der, fuyant leur abbaye menacée par les invasions normandes, trouvent refuge à Saint-Chef. Afin de promouvoir la reconstruction de l'abbaye, l'archevêque Barnoin, soutenu par Louis l'Aveugle, roi de Bourgogne, lui offrent des privilèges d'exemption et plusieurs donations. Signe de la renommée et de la prospérité dont bénéficiait alors le monastère, Hugues, héritier de Louis l'Aveugle, y reçoit son éducation. Vers 925 ou 926, alors que la Champagne est à. nouveau pacifiée, les moines de Montier-en-Der regagnent leur abbaye d'origine après avoir reconstruit, selon les sources, le « petit monastère de Saint-Chef ». L'abbaye dauphinoise n'est pas pour autant abandonnée et reste vraisemblablement en contact avec les moines champenois : en 928, Hugues de Provence fait des donations importantes d l'abbaye qui est alors formellement placée sous la juridiction de l'Eglise de Vienne. En 962, le Viennois est intégré au royaume de Bourgogne puis, en 1032, au domaine impérial. Construction de l'abbaye : Après le départ des moines de Montier-en-Der, l'église dauphinoise a vraisemblablement été reconstruite par saint Thibaud, archevêque de Vienne entre 970 et l'an mil. Ayant peut-être reçu son éducation dans l'abbaye dauphinoise, il est enterré dans l'église qui, selon certaines sources, associe dès lors son patronage à celui du saint fondateur. Elevée en petit appareil irrégulier, la nef actuelle de l'église de Saint-Chef pourrait appartenir à cette phase de construction de l'église. Fils du comte Hugues de Vienne qui possédait d'importants territoires autour de Saint-Chef, Thibaud était aussi lié aux comtes de Troyes et de Champagne : ce sont ces liens qui expliquent la présence répétée de l'archevêque en Champagne et dans la région de Montier-en-Der. Or, à la même époque, l'église champenoise est reconstruite par le célèbre Adson, abbé de 968 à 992. Des ressemblances entre cette construction et celle de Saint-Chef suggèrent la réalisation, au Xe siècle, de deux églises-soeurs. L'église préromane de Montier-en-Der possédait, à. l'ouest, un massif à double étage et l'est, des tours jumelles s'élevant au-dessus des deux chapelles latérales entourant l'abside. Ce plan présente plusieurs points de comparaison avec l'église actuelle de Saint-Chef : on constate en particulier une équivalence au niveau des dimensions (largeur-longueur des nefs et le diamètre de l'abside), un choix identique pour l'emplacement du choeur et des entrées secondaires : à l'extrémité ouest du bas-côté nord et à l'extrémité orientale du bas-côté sud. Ces analogies nous aident à. restituer le plan de Saint-Chef, tel qu'il pouvait apparaître du temps de Thibaud : la partie orientale de l'église, alors élevée en petit appareil irrégulier comme la nef actuelle, était sans doute dépourvue de transept ; à l'image de l'église champenoise, des tours jumelles pouvaient toutefois s'élever au-dessus des deux chapelles orientales. Si notre hypothèse est exacte, le parti architectural adopté à Saint-Chef comme à Montier¬en-Der correspond au plan des églises monastiques réformées au Xe siècle par les abbayes de Fleury et de Gorze (dès 934). Dans ce type d'églises que l'on rencontre essentiellement dans l'ancienne Lotharingie, mais aussi dans une région proche de Saint-Chef, en Savoie, les tours orientales possédaient, à l'étage, des tribunes qui donnaient sur le choeur. La forme caractéristique de ces églises est déterminée par l'observance de coutumes liturgiques communes aux abbayes réformées. Ainsi, la règle établie par la réforme indiquait la nécessité d'espaces surélevés situés à l'est et à l'ouest de l'église : ces espaces avaient pour fonction d'accueillir les choeurs des moines dont les chants alternaient avec ceux des moines réunis au niveau inférieur, devant le sanctuaire. Par la suite, sans doute en raison de nouvelles pratiques liturgiques, la partie orientale de l'église de Saint-Chef, reconstruite en moyen appareil régulier, est augmentée d'un transept à quatre chapelles latérales. Les deux tours, si elles existaient, sont détruites pour être reconstruites aux extrémités du transept, abritant des chapelles hautes qui donnaient sur les bras du transept et le choeur. La vision latérale entre les deux tribunes est alors favorisée par l'alignement des baies des tribunes et des arcades du transept. Grâce à ce système d'ouverture, les choeurs des moines se voyaient et s'entendaient parfaitement. Ce système de tribunes orientales apparaît dans certaines églises normandes du XIe siècle ou dans d'autres églises contemporaines qui semblent s'en inspirer, telles que la cathédrale du Puy ou l'abbatiale de Saint-Sever-sur-l'Adour. L'importance croissante des chants alternés dans les offices semble avoir favorisé l'émergence d'une telle architecture. L'étude du décor sculpté, et notamment des chapiteaux ornant les différentes parties de l'édifice, permet de dater les étapes de transformation de l'abbatiale. L'aménagement des chapelles orientales semble remonter à la première moitié du XIe siècle ; l'installation des piliers soutenant le transept et les deux tours de l'édifice est datable des années 1060-1080. Par la suite, sans doute du temps de Guillaume de la Tour-du-Pin, archevêque de Vienne entre 1165 et 1170, le transept et la croisée sont surélevés et voûtés et des fenêtres viennent ajourer le mur pignon oriental. Les indices de datation tardives, rassemblés au niveau supérieur du transept, ont été utilisés par les spécialistes de l'architecture, tels Raymond Oursel et Guy Barruol, pour dater l'ensemble de l'église du XIIe siècle. Pourtant, dans d'autres études, Otto Demus, Paul Deschamp et Marcel Thiboud dataient les peintures de Saint-Chef de la seconde moitié du XIe siècle, soit un demi-siècle au moins avant la datation proposée pour l'élévation architecturale. Cette contradiction apparente se trouve désormais résolue par la mise en évidence de phases distinctes de construction et de transformations de l'édifice. Les peintures : Le décor peint de l'abbatiale est conservé dans trois chapelles du transept : dans la chapelle Saint-Theudère, à l'extrémité sud du transept, dans la chapelle Saint-Clément, à son autre extrémité, et dans la chapelle haute s'élevant au-dessus de celle-ci. Selon une dédicace peinte derrière l'autel, cette chapelle est dédiée au Christ, aux archanges et à saint Georges martyr. L'analyse stylistique permet de dater les peintures du troisième ou du dernier quart du XIe siècle : leur réalisation semble donc succéder immédiatement à l'élévation du transept et des deux tours que l'on situe, on l'a vu, dans les années 1060-1080. Au cours de cette étude, on a aussi relevé la parenté des peintures avec des oeuvres normandes et espagnoles : ces ressemblances s'affirment par certaines caractéristiques de style, mais aussi par le traitement de l'espace. Par exemple, l'alignement des anges sur la voûte, ou des élus sur le mur ouest de la chapelle haute de Saint-Chef, rappellent certains Beatus du XIe siècle, tels que celui de Saint-Sever antérieur à 1072. Dans la chapelle haute, la hiérarchie céleste est distribuée par catégories autour du Christ, représenté au centre de la voûte ; cette disposition se retrouve à Saint-Michel d'Aiguilhe au Xe siècle, ainsi que dans le premier quart du XIIe siècle à Maderuelo en Catalogne et à Fenouilla en Roussillon. D'autres rapprochements avec des oeuvres ottoniennes et carolingiennes ont aussi été observés, ainsi qu'avec certaines enluminures d'Ingelard, moine à Saint-Germain des Prés entre 1030 et 1060. L'iconographie: Le sens de l'image avait donné lieu à quelques études ponctuelles. Cette thèse a permis, d'une part, la mise en évidence d'un unique programme iconographique auquel participent les peintures des trois chapelles de l'abbatiale et, d'autre part, la découverte des liens entre le choix iconographique de Saint-Chef et certaines sources littéraires. Ces rapports ont par exemple été relevés pour la figure de l'ange conduisant saint Jean à la Jérusalem céleste, sur le voûtain ouest de la chapelle haute. La figure très soignée de l'ange, portant les mêmes vêtements que le Christ peint au centre de la voûte, présente sur son auréole quelques traces sombres qui devaient à l'origine dessiner une croix : ce détail fait de l'ange une figure du Christ, figure qui apparaît dans certaines exégèses apocalyptiques telles que le Commentaire d'Ambroise Autpert au Ville siècle, celui d'Haymon d'Auxerre au IXe siècle ou, au début du XIIe siècle, de Rupert de Deutz. Pour Ambroise Autpert, l'ange guidant saint Jean est une image du Christ amenant l'Eglise terrestre à la Jérusalem céleste, à laquelle elle sera unie à la fin des temps. Les deux figures symboliquement unies par le geste du Christ empoignant la main de saint Jean est une image du corps mystique de Jésus, le corps étant l'Eglise et la tête, le Christ qui enseigne aux fidèles. L'iconographie des peintures de la chapelle haute est centrée autour de l'oeuvre de Rédemption et des moyens pour gagner le salut, la Jérusalem céleste étant le lieu de destination pour les élus. Au centre de la voûte, le Christ présente ses deux bras écartés, en signe d'accueil. Sur le livre ouvert qu'il tient entre les genoux, les mots pax vobis - ego sum renvoient aux paroles prononcées lors de son apparition aux disciples, après sa Résurrection et au terme de son oeuvre de Rédemption. A ses pieds, sur le voûtain oriental, la Vierge en orante, première médiatrice auprès de son Fils, intercède en faveur des humains. Grâce au sacrifice du Christ et à travers la médiation de la Vierge, les hommes peuvent accéder à la Jérusalem céleste : les élus sont ici représentés sur le dernier registre du mur ouest, directement sous la Jérusalem ; un cadre plus sombre y indique symboliquement l'accès à la cité céleste. A l'autre extrémité du voûtain, Adam et Eve sont figurés deux fois autour de l'arbre de la connaissance : chassés du paradis, ils s'éloignent de la cité ; mais une fois accomplie l'oeuvre de Rédemption, ils peuvent à nouveau s'acheminer vers elle. Les peintures de la chapelle inférieure participent elles aussi au projet iconographique de la Rédemption. Sur la voûte de la chapelle, les quatre fleuves paradisiaques entouraient à l'origine une colombe. Selon l'exégèse médiévale, ces fleuves représentent les quatre temps de l'histoire, les vertus ou les quatre évangiles, diffusés aux quatre coins de la terre. Selon une tradition littéraire et iconographique d'origine paléochrétienne, ce sont aussi les eaux paradisiaques qui viennent alimenter les fonts baptismaux : l'association de la colombe, figure du Saint-Esprit et des fleuves du paradis suggère la présence, au centre de la chapelle, des fonts baptismaux. L'image de la colombe se trouve, on l'a vu, dans le prolongement vertical du Christ ressuscité, représenté au centre de la voûte supérieure. Or, selon une tradition qui remonte à Philon et Ambroise de Milan, la source des quatre fleuves, de la Parole divine diffusée par les quatre Evangiles, c'est le Christ. Dans son traité sur le Saint-Esprit, l'évêque de Milan place à la source de l'Esprit saint l'enseignement du Verbe fait homme. Il ajoute que lorsqu'il s'était fait homme, le Saint-Esprit planait au-dessus de lui ; mais depuis la transfiguration de son humanité et sa Résurrection, le Fils de Dieu se tient au-dessus des hommes, à la source du Saint-Esprit : c'est la même logique verticale qui est traduite dans les peintures de Saint-Chef, le Christ ressuscité étant situé au-dessus du Saint-Esprit et des eaux paradisiaques, dans la chapelle haute. Si les grâces divines se diffusent de la source christique aux hommes selon un mouvement descendant, l'image suggère aussi la remontée vers Dieu : en plongeant dans les eaux du baptême, le fidèle initie un parcours qui le ramènera à la source, auprès du Christ. Or, cet ascension ne peut se faire qu'à travers la médiation de l'Eglise : dans la chapelle Saint-Clément, autour de la fenêtre nord, saint Pierre et Paul, princes de l'Eglise, reçoivent la Loi du Christ. Dans la chapelle supérieure, ici aussi autour de la fenêtre septentrionale, deux personnifications déversaient les eaux, sans doute contenues dans un vase, au-dessus d'un prêtre et d'un évêque peints dans les embrasures de la fenêtre : c'est ce dont témoigne une aquarelle du XIXe siècle. Ainsi baignés par l'eau vive de la doctrine, des vertus et des grâces issue de la source divine, les représentants de l'Eglise peuvent eux aussi devenir sources d'enseignement pour les hommes. Ils apparaissent, en tant que transmetteurs de la Parole divine, comme les médiateurs indispensables entre les fidèles et le Christ. C'est par les sacrements et par leur enseignement que les âmes peuvent remonter vers la source divine et jouir de la béatitude. Si l'espace nord est connoté de manière très positive puisqu'il est le lieu de la représentation théophanique et de la Rédemption, les peintures de la chapelle sud renvoient à un sens plus négatif. Sur l'intrados d'arc, des monstres marins sont répartis autour d'un masque barbu aux yeux écarquillés, dont les dents serrées laissent échapper des serpents : ce motif d'origine antique pourrait représenter la source des eaux infernales, dont le « verrou » sera rompu lors du Jugement dernier, à la fin des temps. La peinture située dans la conque absidale est d'ailleurs une allusion au Jugement. On y voit le Christ entouré de deux personnifications en attitude d'intercession, dont Misericordia : elle est, avec Pax, Justifia et Veritas, une des quatre vertus présentes lors du Jugement dernier. Sur le fond de l'absidiole apparaissent des couronnes : elles seront distribuées aux justes en signe de récompense et de vie éternelle. L'allusion au Jugement et à l'enfer est la vision qui s'offre au moine lorsqu'il gagnait l'église en franchissant la porte sud du transept. S'avançant vers le choeur où il rejoignait les stalles, le moine pouvait presque aussitôt, grâce au système ingénieux d'ouvertures que nous avons mentionné plus haut, contempler les peintures situées sur le plafond de la chapelle haute, soit le Christ en attitude d'accueil, les anges et peut-être la Jérusalem céleste ; de là jaillissaient les chants des moines. De façon symbolique, ils se rapprochaient ainsi de leurs modèles, les anges. Dans ce parcours symbolique qui le conduisait de la mer maléfique, représentée dans la chapelle Saint¬Theudère, à Dieu et aux anges, les moines pouvaient compter sur les prières des intercesseurs, de la Vierge, des anges et des saints, tous représentés dans la chapelle haute. A Saint-Chef, l'espace nord peut-être assimilé, pour plusieurs aspects, aux Westwerke carolingiens ou aux galilées clunisiennes. Les massifs occidentaux étaient en effet le lieu de commémoration de l'histoire du salut : sites Westwerke étaient surtout le lieu de la liturgie pascale et abritaient les fonts baptismaux, les galilées clunisiennes étaient réservées à la liturgie des morts, les moines cherchant, par leurs prières, à gagner le salut des défunts. A l'entrée des galilées comme à Saint-Chef, l'image du Christ annonçait le face à face auquel les élus auront droit, à la fin des temps. Elevée au Xe siècle et vraisemblablement transformée dans les années 1060-1080, l'église de Saint-Chef reflète, par son évolution architecturale, celle des pratiques liturgiques ; son programme iconographique, qui unit trois espaces distincts de l'église, traduit d'une manière parfois originale les préoccupations et les aspirations d'une communauté monastique du XIe siècle. On soulignera toutefois que notre compréhension des peintures est limitée par la perte du décor qui, sans doute, ornait l'abside et d'autres parties de l'église ; la disparition de la crypte du choeur nuit aussi à l'appréhension de l'organisation liturgique sur cette partie de l'édifice. Seules des fouilles archéologiques ou la découverte de nouvelles peintures pourront peut-être, à l'avenir, enrichir l'état de nos connaissances.
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RESUME Il a longtemps été admis que le glucose était le principal, sinon le seul substrat du métabolisme énergétique cérébral. Néanmoins, des études récentes indiquent que dans des situations particulières, d'autres substrats peuvent être employés. C'est le cas des monocarboxylates (lactate et pyruvate principalement). Bien que la barrière hématoencéphalique soit peu perméable à ces molécules, elles deviennent néanmoins des substrats possibles si elles sont produites localement. Les deux systèmes enzymatiques pivots des voies glycolytiques et oxydatives sont la lactate déshydrogénase (LDH, EC 1.1.1.27) qui catalyse l'interconversion du pyruvate et du lactate et le complexe pyruvate déshydrogénase qui catalyse la conversion irréversible du pyruvate en acétyl-CoA qui entre dans la respiration mitochondriale. Nous avons étudié la localisation, tant régionale que cellulaire, des isoformes LDH-1, LDH-5 et PDHEla dans le cerveau du chat et dé l'homme au moyen de diverses techniques histologiques. Dans un premier temps, des investigations par hybridation in situ au moyen d'oligosondes marquées au 33P sur de coupes de cerveau de chat ont permis de montrer une différence de l'expression des enzymes à vocation oxydative (LDH-1 et PDHA1, le gène codant pour la protéine PDHEIa) par rapport à LDH-5, isoforme qui catalyse préférentiellement la formation de lactate. LDH-1 et PDHA 1 ont des distributions similaires et sont enrichies dans de nombreuses structures cérébrales, comme l'hippocampe, de nombreux noyaux thalamiques et des structures pontiques. Le cortex cérébral exhibe également une expression importante de LDH-1 et PDH. LDH-5 a par contre une expression largement plus diffuse à travers le cerveau, bien que l'on trouve néanmoins un enrichissement plus important dans l'hippocampe. Ces résultats sont en accord avec les observations que nous avons précédemment publiées chez le rongeur pour LDH-1 et LDH-5 (Laughton et collaborateurs, 2000). Des analyses par PCR en temps réel ont confirmé que dans certaines régions, LDH-1 est exprimée de façon nettement plus importante que LDH-5. Dans un deuxième temps, nous avons appliqué sur des coupes histologiques d'hippocampe et de cortex occipital humain post-mortem des anticorps monoclonaux spécifiques de l'isoforme LDH-5 et la sous-unité PDHela du complexe pyruvate déshydrogénase. Là aussi, les immunoréactions révèlent une ségrégation régionale mais aussi cellulaire des deux enzymes. Dans les deux régions étudiées, LDH-5 est localisée exclusivement dans les astrocytes. Dans le cortex occipital, la matière blanche et également la couche I corticale sont immunopositives pour LDH-5. Dans l'hippocampe, le CA4 et l'alveus exhibe l'immunomarquage le plus intense pour LDH-5. Seuls des neurones (à de rares exceptions quelques astrocytes) sont immunopositifs à l'anticorps monoclonal dirigé contre PDHela. La couche IV du cortex occipital présente la plus forte immunoréaction. Dans l'hippocampe, une immunoréactivité est observée dans le stratum granulosum et à travers la région CA1 jusqu'à la région CA3. L'ensemble de ces résultats montre une hétérogénéité métabolique dans le cerveau et étaye l'hypothèse "astrocyte-neurone lactate shuttle" (ANL5) (Bittar et collaborateurs, 1996; Magistretti et Pellerin, 1999) qui propose que les astrocytes fournissent aux neurones activés du lactate comme substrat alternatif de leur métabolisme énergétique. ABSTRACT For a long time now, glucose has been thought to be the main, if not the sole substrate for brain energy metabolism. Recent data nevertheless suggest that other molecules, such as monocarboxylates (lactate and pyruvate mainly) could be suitable substrates. Although monocarboxylates poorly cross the blood brain barrier (BBB), such substrates could replace glucose if produced locally. The two key enzymatic systems required for the use and production of these substats are lactate dehydrogenase (LDH; EC 1.1.1.27) that catalyses the interconversion of lactate and pyruvate and the pyruvate dehydrogenase complex that irreversibly funnels pyruvate towards the mitochondrial TCA cycle and oxydative phosphorylation. Our study consisted in localizing these different systems with various histochemical procedures in the cat brain and two regions, i.e. hippocampus and primary visual cortex, of the human brain. First, by means of in situ hybridization with 33P labeled oligoprobes, we have demonstrated that the more oxidative enzymes (LDH-1 and PDHA1, the gene coding for PDHEla) are highly expressed in a variety of feline brain structures. These structures include the hippocampus, various thalamic nuclei and the pons. The cerebral cortex exhibits also a high LDH-1 and PDHAl expression. On the other hand, LDH-5 expression is poorer and more diffuse, although the hippocampus does seem to have a higher expression. These fmdings are consistent with our previous observation of the expression of LDH1 and LDH-5 in the rodent brain (Laughton et al, 2000). Real-time PCR (TagMan tm) revealed that, in various regions, LDH-1 is effectively more highly expressed than LDH-5. In a second set of experiments, monoclonal antibodies to LDH-5 and PDHeIa were applied to cryostat sections of post-mortem human hippocampus and occipital cortex. These procedures revealed not only that the two enzymes have different regional distributions, but also distinct cellular localisation. LDH-5 immunoreactivity is solely observed in astrocytes. In the occipital cortex, the white matter and layer I are immunopositive. In the hippocampus, the alveus and CA4 show LDH-5 immunoréactivity. PDHeIa has been detected, with few exceptions, only in neurons. Layer IV of the occipital cortex was most immmunoreactive. In the hippocampus, PDHela immunoreactivity is noticed in the stratum granulosum and through CA 1 to CA3 areas. The overall observations made in this study show that there is a metabolic heterogeneity in the brain and our findings support the hypothesis of an astrocyte-neuron lactate shuttle (ANLS)(Bittar et al., 1996; Magistretti & Pellerin, 1999) where astrocytes export to active neurons lactate to fuel their energy demands.
Resumo:
Abstract