Peter Partington, MPP for Brock, to Introduce Private Members' Resolution in Support of Wine Council of Ontario

A release from the office of Peter Partington, QC, MPP Brock, stating his support for the Wine Council of Ontario. The resolution is quoted and and there are handwritten notes making slight changes. The document is dated October 25, 1985.

Indenture between William Kingsmill and Peter Buchanan, Isaac Buchanan, Robert W. Harris and I. Young

Indenture (vellum) between William Kingsmill, Sheriff of Niagara regarding the sale of goods and chattels of Darius Ball including buildings and improvements in Lot no. 4 near Grand River to Peter Buchanan, Isaac Buchanan, Robert W. Harris and I. Young, July 22, 1844.

Indenture between Barnet Ulman, Benjamin Ulman, Peter Ulman and Philophilus Carpenter

Indenture between Barnet Ulman and Peter Ulman of Niagara Township to Asa Philophilus Carpenter of Niagara Township regarding 300 acres in Lot no. 15 in the 1st Concession and the north half of Lot no. 11 in the 2nd Concession of the Township of Southwood - instrument no. 680. This was listed in folio 287, November 9, 1852.

Indenture between John Picard and Peter Servos

Indenture of mortgage in fee between John Picard of the Township of Niagara and Peter Servos of the Township of Niagara regrading part of Lot no. 113 in the Township of Niagara - instrument no. 6269. This is listed in book B, folio 33, August 17, 1855.

Receipt to Mr. S.D. Woodruff from Peter Cougle

Receipt to Mr. S.D. Woodruff from Peter Cougle for repairs to clothing, Nov. 12, 1846.

Letter to the Honourable William Dickson at Fort George from Peter Hogeboom

Letter to the Honourable William Dickson at Fort George from Peter Hogeboom stating that he has recently bought a home and is in need of money, Dec. 2, 1817.

Indenture between The Honourable Peter Russell, His Majesty’s Receiver General and William Dickson

Indenture between The Honourable Peter Russell, His Majesty’s Receiver General and William Dickson 10 acres bounded by a Port, and a Military Reserve. This document is slightly torn and taped. This does not affect the text – instrument no. 6507, Aug. 22, 1798.

Province of Upper Canada Grant to the Honorable Peter Russell of the Township of Newark

Province of Upper Canada Grant to the Honorable Peter Russell of the Township of Newark. He is granted 150 acres in the Town of Newark in the County of Lincoln. This is registered in Liber B, folio 133. This was entered in the auditor’s office July 26, 1796. This document is held together with tape. The text is not affected, July 2, 1796.

Province of Upper Canada Grant (paper mounted on canvas) to the Honorable Peter Russell of the Township of Newark

Province of Upper Canada Grant (paper mounted on canvas) to the Honorable Peter Russell of the Township of Newark. He is granted 10 acres in the Township of Newark in the County of Lincoln. This document is mounted on canvas. This was entered in the auditor’s office Sept.29, 1797. Part of the paper document is missing but this does not affect the text, Sept. 1, 1797.

Province of Upper Canada Grant (vellum) to Peter McCollum of the Township of Grimsby

Province of Upper Canada Grant (vellum) to Peter McCollum of the Township of Grimsby, son of James McCollum, United Empire Loyalist. He was granted 200 acres in Lot no.12 in the 5th Concession in the Township of Scott in the County of Yorke. This was entered with the auditor on Nov. 17, 1809. There is a partial crown land seal attached to this document but it is broken, Nov. 16, 1809.

La mise en exposition des œuvres d'art spoliées par les nazis : étude de cas de l'exposition de la collection de Jacques Goudstikker

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Sens et portée du rôle du législateur chez Jean-Jacques Rousseau

La figure du législateur demeure matière à controverse dans la pensée politique de Jean-Jacques Rousseau. Son rôle, consistant à « transformer » la nature humaine en vue de réaliser la vertu civique, a porté certains interprètes à voir dans sa pensée une forme d’autoritarisme. L'erreur de cette interprétation nous apparaît être dans le sens et la portée attribués à l'idée de transformation morale. Cette dernière n'implique pas une transformation radicale des mœurs, mais bien leur parachèvement. Circonscrire cette portée nécessite de concevoir les mœurs comme une matière donnée et qui ne saurait être façonnée indéfiniment, car ses potentialités sont déterminées par son développement historique. Ce caractère décisif attribué par Rousseau au développement historique peut se comprendre à la lumière de sa conception pessimiste de l’évolution des mœurs. D’après cette conception, les mœurs, essentiellement corruptibles, atteignent un stade historique de corruption où elles ne sauraient être parachevées en vertu. Il s’ensuit que seul un peuple dont les mœurs sont non corrompues par le progrès historique a la potentialité d'atteindre la vertu. Ainsi, la tâche du législateur d'effectuer une transformation morale de l'homme doit être entendue non comme celle de créer ex nihilo une nouvelle nature humaine, mais comme celle de parachever les virtualités propres aux mœurs saines.

La place de Jean-Jacques Rousseau dans la philosophie kantienne de l'éducation

En vue de saisir la pensée kantienne dans toute sa virulence, on ne peut jamais faire abstraction de la place éminente de Jean-Jacques Rousseau dans cette philosophie qui ne cesse pas à marquer, à définir et à poser des jalons de la pensée moderne. À cet égard, si le Genevois communique les grandes leçons de sa théorie de l’homme sous la guise d’une éducation, il s’agit ici non pas d’une philosophie de l’éducation mais bien plus d’une philosophie comme éducation. C’est effectivement cette thèse que Kant reprend, suit et enrichie d’une manière sui generis pour renverser l’ordre théorique mais surtout pratique de religion-moralité-devoir et libérer une fois pour toutes la morale des dogmes théologiques et finalement pour édifier une philosophie pratique comme l’éducation de l’espèce humaine. Le but de cette étude est de jeter quelques lumières sur la place sans pareille de Jean-Jacques Rousseau dans la philosophie kantienne de l’éducation.