916 resultados para Fenomenologia - Phenomenology


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BACKGROUND: Society and some healthcare professionals often marginalise pregnant women who take illicit substances. Likewise the midwives who care for these women are often viewed as working on the edge of society. The aim of this research was to examine the lived world of these midwives to gain insight into the world of their work.

DESIGN: A phenomenological study informed by Heidegger, Gadamer and Merleau-Ponty was chosen to frame these lived experiences of the midwives. Using face-to-face phenomenological interviews data were collected from 12 midwives whose work is only caring for women who take illicit drugs.

RESULTS: The 3 fundamental themes that emerged from the study were: making a difference, establishing partnerships: and letting go and refining practice. Conclusions and impetus for this paper: Lived experiences are unique and can be difficult for researchers to grasp. The stories told by participants are sometimes intangible and often couched in metaphor. This paper aims to discuss lived experience and suggests that like an onion, several layers have to be peeled away before meaning can be exposed; and like peeling onions, each cover reveals another layer beneath that is different from before and different from the next. Exemplars from this midwifery study are used to explain lived experiences.

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Trichotillomania (TTM) is characterised by the removal of one's hair, causing hair loss. Phenomenological research on TTM has investigated its associated behavioural and affective factors. Few studies have investigated the possible role of cognitions and beliefs, despite emerging support for cognitive therapies in treating this disorder. This study aimed to explore and describe the cognitions and beliefs that contribute to the onset and maintenance of hairpulling in TTM. Eight women with TTM participated in semi-structured, in-depth interviews to explore their experience of cognitions and beliefs before, during and after typical hairpulling episodes. Interviews were analysed using the qualitative method of Interpretative Phenomenological Analysis. Six superordinate themes of beliefs were identified as important: negative self-beliefs, control beliefs, beliefs about coping, beliefs about negative emotions, permission-giving beliefs, and perfectionism. These preliminary findings suggest that cognitions may play an important role in TTM phenomenology. Future quantitative research on the role of cognitions and beliefs in TTM in larger samples has the potential to advance cognitive-behavioural models and treatments of this poorly understood disorder.

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OBJECTIVE: To present the interpreted experiences of midwives who choose to work with pregnant women who also use illicit drugs. DESIGN: Twelve (n=12) Australian midwives were interviewed. Each interview was audio-taped, de-identified and transcribed. The interviews were analysed using a systematic, thematic analysis approach informed by Heideggarian hermeneutic phenomenology. FINDINGS: Three themes identified from the data that encapsulate the experience were establishing partnerships, making a difference, and letting go and redefining practice. The interpretations of establishing partnerships which includes engagement, genuine regard and compassion, with a subtheme courting the system are presented in this paper. The midwives' experiences were both positive and negative, as they were rewarded and challenged by the needs of women who use illicit drugs and the systems in which they worked. CONCLUSION: The midwives in this study found that establishing partnerships was essential to their work. They appraised their experience of working with pregnant women who used illicit drugs and found strategies that attempted to meet the needs of the women, the system and themselves. The participants revealed that to support women and families who use illicit drugs in their community, partnerships must be based on deep respect and trust. Significant components engagement, genuine regard and compassion that are central to midwifery partnerships require revisiting to address the needs of this vulnerable population of women.

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If there is a cultural arena today where passion plays a central and heightened role, then it is in the affecting and textural operations of celebrity. Celebrity representations are crafted out of passionate aesthetic signifiers and impassioned pleas to the senses, to the emotions and to the exaggerations of feeling that the consumer or fan is asked to register and then fully embody. Celebrity culture attempts to turn one into a passionate creature, ruled by the heart, lost in a sea of desires and desiring wants and needs, as the adoring figure that moves us, moves intimately before us. Such passions can and do go unrequited, of course; some are resisted and rejected, and some celebrity passions register as fully carnal and liberating encounters. That is to say, the plays of celebrity passion serve (hetero) normative and policed accounts of feeling and belonging in the world, fuel a desire for commodity objects and material possessions, and yet also open up the possibility for engagements that are violent, liberal and unregulated. In this article, I will explore the ways in which celebrity culture engages with passion and through the idea of it involving a modern form of the passion play. Following Lauren Berlant, I will argue that the passion ignited by the celebrity works to contain and regulate desire, and yet also offers up the opportunity for sensorial engagements that violate and resist the normative terms of desiring. I will suggest celebrity figures are themselves caught up in this passion play, suffering and feeling deeply at the same time, while channelling this violent crisis to their fans as they do so. Finally, I will write the article passionately, from an impassioned perspective, measuring and weighting my own desires in the contradictions and tensions of passion as they emerge in the body of the writer before you. This article is part of a themed issue entitled ‘Passion’.

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OBJECTIVE: This paper aims to provide an overview of evidence-based psychological treatments for trichotillomania. CONCLUSIONS: Advances in the understanding of the phenomenology of trichotillomania has led to the augmentation of behavioural treatments with dialectical behaviour therapy and acceptance and commitment therapy. Further studies of treatment component efficacy and cognitive behavioural models are required.

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Companion to Celebrity presents a multi-disciplinary collection of original essays that explore myriad issues relating to the origins, evolution, and current trends in the field of celebrity studies.

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Sensing celebrities involves recognition of the way complementary sensory-based elements come together to create, produce and transmit levels of affect and intensities. This chapter explores celebrity through the lens of sensory aesthetics. It begins by defining sensory aesthetics, linking it to the phenomenology of celebrity, and particularly the work of Vivian Sobchack and Laura U. Marks. The chapter draws upon the unique concept of the celebaesthetic subject to address the intersubjective relationship between fan and celebrity. Using Miley Cyrus as a case study, the chapter draws into the analysis the issue of gender and race, and the way conductive “skin” can be made to function as a sensory stereotype. It highlights that mobilization of the celebrity senses touched by transgression may be best understood to take place through the confession, and in the celebrity carnival.

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Dissertação apresentada ao Programa de Mestrado em Administração da Universidade Municipal de São Caetano do Sul - USCS

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A aplicação de uma diferença de potencial entre os extremos de um capilar de material dielétrico, preenchido com solução aquosa, provoca um fluxo eletroosmótico através deste. As moléculas, de um pequeno volume de uma amostra injetada neste fluxo, se separam umas das outras devido a diferença entre suas mobilidades eletroforéticas. Este método de separação é conhecido como Eletroforese Capilar. Ele tem se mostrado muito eficiente na separação de moléculas orgânicas complexas e é um método complementar à Cromatografia Líquida. Os sistemas de detecção mais comumente utilizados são do tipo eletroquímico ou ópticos, estes últimos podem ser de absorção ou fluorimétricos. Alta sensibilidade tem sido obtida com sistemas de detecção com fluorescência induzida a lazer, como o de Argônio, Hélio-Cádmio e de semicondutor. Neste trabalho testamos o desempenho de um laser ultravioleta pulsado, usando o mini-laser de N2 (337 nm), para induzir a fluorescência em moléculas marcadas com marcadores moleculares fluorogênicos apropriados. Para aminoácidos obtivemos limites de detecção da ordem de alguns attomóis(10-18 mol).Em condições otimizadas a quantidade mínima detectável de melatonina e serotonina, usando o marcador molecular fluorogênico isotiocianato de fluoresceÍna, foi de 150 attomóis, que corresponde a um limite de detecção em concentração de 50 nM. Os peptídeos bradicinina, lisil-bradicinina e metionil-lisil-bradicinina foram separados entre si e detectados no limite de detecção em concentração de 1,2 fmóis quando marcados com fluorescamina e a 90 attomóis quando com orto"ftaldialdeído. Do nosso conhecimento, esta é a primeira vez que um laser pulsado (N2) é usado num sistema de detecção de eletroforese capilar.

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O impacto da experiência de abuso sexual foi estudado em seis meninos, com idades entre 7 e 13 anos, atendidos em um programa de extensão da UFRGS para prevenção e tratamento de abuso físico e sexual, desenvolvido num Conselho Tutelar e numa Escola Municipal de Primeiro Grau. Para cada caso, entrevistou-se, a partir de um roteiro tópico flexível, um ou mais familiares, o professor ou orientador educacional da Escola que o menino freqüentava e os conselheiros tutelares e monitores envolvidos diretamente no caso. Quanto aos meninos vitimados, o roteiro de entrevista utilizado fazia parte do processo de avaliação clínica que precedia o tratamento psicológico. Utilizou-se da comunicologia - conjunção entre fenomenologia existencial e a semiótica - como argumento metodológico no delineamento qualitativo dos procedimentos de análise e como argumento teórico na interpretação dos resultados. A experiência da vitimação foi estudada através da descrição, redução e interpretação dos contextos de abuso, revelação e reações. A interpretação dos resultados indicou que, inicialmente, os meninos expressam prejuízos vivenciais e relacionais, experienciam o dilema entre revelar e não revelar e, posteriormente, apresentam possibilidades de reações como confusão quanto à orientação sexual, comportamento sexualizado , revitimação e comportamento abusivo. Sugestões terapêuticas são apresentadas utilizando-se como referência do processo comunicativo.

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Sessenta adolescentes de uma escola pública de Novo Hamburgo, RS, participaram de grupos de reflexividade para discutirem a experiência de morador de um bairro da periferia e do convívio com educadores, pares e familiares. Os adolescentes foram divididos em seis grupos que se encontraram uma única vez, por um período de uma hora. As reuniões foram gravadas em vídeo-tape, transcritas e analisadas através de uma seqüência de passos reflexivos: descrição, redução e interpretação. A descrição organizou o material transcrito em temas que foram re-analisados na redução para a identificação dos dilemas existenciais presentes. A reflexividade manifesta foi analisada na concepção triádica do self semiótico (passado, presente e futuro). Interpretou-se que os participantes expressam sua existência por meio de movimentos cíclicos de pensamento, onde buscam liberdade de movimentos, e amparo e proteção paterna ao mesmo tempo. Quando prejudicadas tais condições, recorrem ao ambiente extrafamiliar, embora temerosos dos riscos dessa aventura. O diálogo surgiu como alternativa de viabilidade de tais condições. As meninas participantes perceberam-se como extremamente prejudicadas em termos de liberdade, devido a sua prerrogativa de engravidar ou ficarem "mal-faladas" na comunidade, ocorrendo o contrário com os meninos. Os papéis familiares exigidos são os de meninos "cuidadores" e de meninas "donas-de-casa". Os diálogos internos dos selves (reflexividade) foram expressos na forma de conversação entre elementos influenciadores do passado (infância, história familiar), representados por presenças virtuais dos pais ou cuidadores, e as demandas do presente (fase adolescente), não apresentando, contudo, uma perspectiva positiva a respeito do futuro. A escola surge como um ambiente de maior liberdade, nem sempre coerente em suas propostas. Sugere-se a implementação de medidas que favoreçam um diálogo efetivo e eficiente entre educadores, educandos e familiares, onde a empatia sirva de suporte às relações necessárias ao desenvolvimento de um self adolescente agente e autônomo.

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O profissional de Educação física, no contexto da AIDS, deve conceber a atividade física como um fenômeno simbólico. A carência desta concepção, pode impedir ou dificultar a sua práxis com indivíduos soropositivos e doentes de AIDS. A partir das premissas citadas anteriormente, houve a necessidade de compreender a concepção da atividade física de 43 colaboradores (23 soropositivos e 20 doentes de AIDS) que freqüentaram o Serviço de Assistência Especializada do Centro Municipal de Atendimento em Doenças Sexualmente Transmissíveis e AIDS de Porto Alegre, no período de novembro de 1997 a setembro de 1998. A construção teórica foi embasada na Fenomenologia de Merleau-Ponty e na Hermenêutica de Paul Ricoeur. O delineamento metodológico caracterizou-se por uma pesquisa num paradigma qualitativo, tipo de estudo exploratório-descritivo, coletando-se as informações através da entrevista semi-estruturada e do diário de campo e as organizando nas categorias O Mundo-Vida do Soropositivo e Doente de AIDS e A Terapia do Movimento. Na concepção dos colaboradores da pesquisa, a atividade física é indissociável do mundo-vida do soropositivo e doente de AIDS, que é caracterizado por um novo corpo e por uma nova socialidade, estigmatizada pela perda da identidade, pelo preconceito e pela discriminação. Nesse mundo, a atividade física é concebida como a terapia do movimento que preserva a vida e recupera a corporeidade, a partir da imagem corporal. Como conseqüência, existe o resgate da identidade, contribuindo para a diminuição do preconceito e da discriminação da sociedade. A realização da pesquisa proporcionou estabelecer diretrizes para orientar a práxis do profissional de Educação Física, como um agente de saúde no contexto da AIDS.

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A presente pesquisa teve o objetivo de investigar como as concepções e ações de educação musical de professores de música configuram a prática pedagógico-musical em escolas do ensino fundamental. O primeiro capítulo apresenta o problema de pesquisa e os referenciais teóricos para investigá-lo. O capítulo inicia problematizando a escassez de dados sobre práticas pedagógico-musicais escolares à luz de pesquisas na área da educação musical e de estudos na área da educação referentes à epistemologia da pedagogia. Posteriormente, são apresentados os pressupostos da pesquisa sobre o pensamento do professor que, além de contribuir para delimitar o objeto de pesquisa, fornece conceitos teórico-metodológicos capazes de orientar este trabalho. Esses conceitos são complementados por outros provenientes da fenomenologia social de SCHUTZ (1972; 1973; 1976; 1979), apresentada no segundo capítulo. O terceiro capítulo descreve a metodologia desenvolvida para conduzir esta investigação, incluindo os procedimentos de análise dos dados Foram realizados três estudos de caso qualitativos com três professoras de música atuantes em diferentes escolas da rede privada de ensino de Porto Alegre-RS. Em cada um dos casos, os dados foram coletados através da observação naturalista de uma seqüência de aulas ministradas pela professora e de entrevistas semi-estruturadas com a mesma. Paralelamente, foram coletados documentos escritos. Nos capítulos quatro, cinco e seis, os três estudos de caso são apresentados individualmente. No capítulo sete, os estudos de caso são revistos a partir de uma análise transversal dos dados, onde são identificados aspectos tanto comuns quanto específicos às concepções e ações de cada professora, aspectos estes considerados relevantes para aprofundar o conhecimento e a compreensão da prática pedagógico-musical em escolas do ensino fundamental. A Conclusão discute algumas das contribuições da presente pesquisa para a área de educação musical bem como implicações do trabalho para a formação de professores. Ao final, novas pesquisas são sugeridas.

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Neste trabalho investigamos a física de Pomeron, tanto em sua formulação perturbativa dada pela Cromodinâmica Quântica como o aspecto não-perturbativo dado pela teoria de Regge. Estes formalismos teóricos levam em consideração o fato que o Pomeron porta os números quânticos do vácuo e deve dominar o espalhamento entre partículas em altas energias. Partindo do formalismo de dipolos de cor, estudamos a interação perturbativa usual corrigida por efeitos de unitariedade em altas energias para os processos DIS e Drell- Yan, determinando a importância destas correções para ambos processos. Referente ao Pomeron não-perturbativo, investigamos os aspectos do modelo de múltiplos espalhamentos, o qual também contribui também para a unitariedade no setor suave. Dado os resultados similares entre modelos QCD e de Regge na descrição de DIS difrativo, propomos um novo observável, o coeficiente angular difrativo da função de estrutura difrativa, que permitirá discriminar dinâmicas subjacentes ao processo. Finalmente estudamos a fenomenologia associada à truncagem da série assintótica advinda do formalismo BFKL, e a utilizamos para descrever os principais observáveis em colisões hadrônicas e elétron-próton.

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Esta é uma pesquisa qualitativa fenomenológica com embasamento filosófico na fenomenologia da percepção de Merleau-Ponty. Tem como propósito conhecer as concepções das mulheres sobre a terminologia relativa ao aparelho reprodutor feminino. Os sujeitos do estudo foram 10 mulheres não-gestantes, não-puérperas e não-nulíparas usuárias do Programa de Saúde da Família (PSF) Jenor Jarros. O instrumento de pesquisa utilizado foi entrevista semi-estruturada no qual perguntava-se sobre o significado das palavras relativas ao aparelho reprodutor feminino, e foi construído a partir da terminologia expressa pelas usuárias do PSF Jenor Jarros recolhida das observações das consultas de enfermagem ginecológica. Surgiram 22 essências que possibilitaram à pesquisadora conhecer de que modo as mulheres concebem seu aparelho reprodutor. As mulheres, sujeitos do estudo, revelaram a íntima relação entre o sentir/perceber seus órgãos reprodutores a partir da experiência vivida com a significação dos órgãos reprodutores. O enfermeiro deve compreender e aceitar que cada mulher tem um modo de perceber seu corpo e que interagem com o mundo de forma peculiar.