980 resultados para community support for youth


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Background

Providing palliative care in long-term care (LTC) homes is an area of growing importance. As a result, attention is being given to exploring effective palliative care learning strategies for personal support workers (PSWs) who provide the most hands-on care to LTC residents.

Aim

The purpose of this intervention was to explore hospice visits as an experiential learning strategy to increase the capacity of PSWs in palliative care, specifically related to their new learning, and how they anticipated this experience changed their practices in LTC.

Design

This study utilised a qualitative descriptive design.

Methods

Eleven PSWs from four Ontario LTC homes were sent to their local hospice to shadow staff for one to two days. After the visit, PSWs completed a questionnaire with open-ended questions based on critical reflection. Data were analysed using thematic content analysis.

Results

PSWs commented on the extent of resident-focused care at the hospice and how palliative care interventions were tailored to meet the needs of residents. PSWs were surprised with the lack of routine at the hospice but felt that hospice staff prioritised their time effectively in order to meet family and client care needs. Some PSWs were pleased to see how well integrated the PSW role is on the community hospice team without any hierarchical relationships. Finally, PSWs felt that other LTC staff would benefit from palliative care education and becoming more comfortable with talking about death and dying with other staff, residents and family members.

Conclusion

This study highlighted the benefits of PSWs attending a hospice as an experiential learning strategy. Future work is needed to evaluate this strategy using more rigorous designs as a way to build capacity within PSWs to provide optimal palliative care for LTC residents and their family members.

Implications for practice

PSWs need to be recognised as important members within the interdisciplinary team. PSWs who shadow staff at hospices view this experience as a positive strategy to meet their learning needs related to palliative care.

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Falls are a significant threat to the safety, health and independence of older citizens. Despite the substantial evidence that is available around effective falls prevention programmes and interventions, their translation into falls reduction programmes and policies has yet to be fully realised. While hip fracture rates are decreasing, the number and incidence of fall-related hospital admissions among older people continue to rise. Given the demographic trends that highlight increasing numbers of older people in the UK, which is broadly reflected internationally, there is a financial and social imperative to minimise the rate of falls and associated injuries. Falling is closely aligned to growing older (Slips, Trips and Falls Update: From Acute and Community Hospitals and Mental Health Units in England and Wales, Department of Health, HMSO, London, 2010). According to the World Health Organization, around 30% of older people aged over 65 and 50% of those over 80 will fall each year (Falls Fact Sheet Number 344, WHO, Geneva, 2010). Falls happen as a result of many reasons and can have harmful consequences, including loss of mobility and independence, confidence and in many cases even death (Cochrane Database Syst Rev 15, 2009, 146; Slips, Trips and Falls Update: From Acute and Community Hospitals and Mental Health Units in England and Wales, Department of Health, HMSO, London, 2010; Falling Standards, Broken Promises: Report of the National
Audit of Falls and Bone Health in Older People 2010, Health Care Quality
Improvement Partnership, London, 2011). What is neither fair nor correct is the
common belief by old and young alike that falls are just another inconvenience to put up with. The available evidence justifiably supports the view that well-organised services, based upon national standards and expert guidance, can prevent future falls among older people and reduce death and disability from fractures. This paper will draw from the UK, as an exemplar for policy and practice, to discuss the strategic direction of falls prevention programmes for older people and the partnerships that need to exist between researchers, service providers and users of services to translate evidence to the clinical setting. Second, it will propose some mechanisms for disseminating evidence to healthcare professionals and other stakeholders, to improve the quality and capacity of the clinical workforce.

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In many countries formal or informal palliative care networks (PCNs) have evolved to better integrate community-based services for individuals with a life-limiting illness. We conducted a cross-sectional survey using a customized tool to determine the perceptions of the processes of palliative care delivery reflective of horizontal integration from the perspective of nurses, physicians and allied health professionals working in a PCN, as well as to assess the utility of this tool. The process elements examined were part of a conceptual framework for evaluating integration of a system of care and centred on interprofessional collaboration. We used the Index of Interdisciplinary Collaboration (IIC) as a basis of measurement. The 86 respondents (85% response rate) placed high value on working collaboratively and most reported being part of an interprofessional team. The survey tool showed utility in identifying strengths and gaps in integration across the network and in detecting variability in some factors according to respondent agency affiliation and profession. Specifically, support for interprofessional communication and evaluative activities were viewed as insufficient. Impediments to these aspects of horizontal integration may be reflective of workload constraints, differences in agency operations or an absence of key structural features.


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Small-scale, decentralized and community-owned renewable energy is widely acknowledged to be a desirable feature of low carbon futures, but faces a range of challenges in the context of conventional, centralized energy systems. This paper draws on transition frameworks to investigate why the UK has been an inhospitable context for community-owned renewables and assesses whether anything fundamental is changing in this regard. We give particular attention to whether political devolution, the creation of elected governments for Scotland, Wales and Northern Ireland, has affected the trajectory of community renewables. Our analysis notes that devolution has increased political attention to community renewables, including new policy targets and support schemes. However, these initiatives are arguably less important than the persistence of key features of socio-technical regimes: market support systems for renewable energy and land-use planning arrangements that systemically favour major projects and large corporations, and keep community renewables to the margins. There is scope for rolling out hybrid pathways to community renewables, via joint ownership or through community benefit funds, but this still positions community energy as an adjunct to energy pathways dominated by large, corporate generation facilities

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Although there is no consensus amongst educationalists as to the role schools play as drivers of hostilities in divided societies, there is broad agreement that they can facilitate more positive intergroup relations. In Northern Ireland the promotion of school based inter-group contact has been offered as a means through which this can happen. Until 2007, the approach was twofold, reflected on the one hand in short-term contact opportunities for pupils in predominantly Catholic and Protestant schools, and on the other, in support for integrated schools which educate Catholics and Protestants together. In 2007 the Shared Education Programme was introduced to ‘bridge the gap’ between short-term opportunities for contact, and ‘full immersion’ integrated schools. Informed by contact theory, shared education offers curriculum based interaction between pupils attending all school types, aimed at promoting the type of contact likely to reduce negative social attitudes and ultimately contribute to social harmony. In this paper, we examine the impact of shared education thus far. Our analysis suggests that whilst shared education is generally effective in promoting positive assessments of other group members, there is a danger that programme impact may be inhibited by the foregrounding of educational over reconciliation priorities. Appreciating that the downplaying reconciliation objectives may have been necessary when the programme was established in order to maximize recruitment to it, we argue that if the full potential of shared education is to be realized, moving forward, it is important for schools to engage with issues of group differences.

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The families of homeless young people are most often portrayed as a precipitating factor in their homelessness. However, recent studies, particularly those taking a longitudinal approach, have drawn attention to the enabling role of family members and their positive influence on the housing trajectories of homeless youth. Drawing on selected findings from an ongoing longitudinal qualitative study of homeless young people in Dublin, Ireland, this paper aims to build on this relatively fertile area of research. We demonstrate the supportive role of the families of young people who experience homelessness (often as a consequence of difficult family environments) and specifically examine how family re-engagement is negotiated and achieved. The findings highlight a number of dimensions of transition and change. Prominent among these is the importance of renewed trust and communication. Young people and their parents also had to accept responsibility for areas of life that previously served to undermine their relationships and were implicated in the circumstances surrounding a young person's premature home-leaving. Tensions and resistances on the part of young people are highlighted, demonstrating the adaptive mechanisms at work as they attempt to re-engage with family members. The implications of the findings for social work intervention with homeless youth are discussed.

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Reflecting developments in the broader penological realm, accounts have been advanced over the last number of decades about a ‘punitive turn’ in the youth justice systems of Western democracies. Against the background of this work, this project seeks to identify convergent and divergent trends in the youth justice systems of England, the Republic of Ireland and Northern Ireland as well as the rationalities and discourses animating these. The results lend support to research emphasising the continued salience of national, regional and local factors on penal outcomes but also suggest the need to steer an analytical path somewhere between nomothetic (convergent) and idiographic (divergent) accounts.

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In Canada, it is young rural based men who are at the greatest risk for suicide. While there is no consensus on the reasons for this, evidence points to contextual social factors including isolation, lack of confidential services and pressure to uphold restrictive norms of rural masculinity. In this article we share findings drawn from an instrumental photo voice case study to distil factors contributing to the suicide of a young Canadian rural based man. Integrating photo voice methods and in-depth qualitative we conducted interviews with 7 family members and close friends of the deceased. The interviews and image data were analyzed using constant comparative methods to discern themes related to participants’ reflections on and perceptions about rural male suicide. Three inductively derived themes, “Missing the signs”, “Living up to his public image” and “Down in Rural Canada ” reflect the challenges that survivors and young rural men can experience in attempting to be comply with restrictive dominant ideals of masculinity. We conclude that community based suicide prevention efforts would benefit from gender-sensitive and place specific approaches to advancing men’s mental health by making tangibly available and affirming an array of masculinities to foster the well-being of young rural based men.

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In this research we aimed to find out what types of risk (if any) affected young people and children growing up in places of high religious segregation or what we normally call interface communities. This is important as we know that risk and experiences of harm and violence can have negative impacts upon development, emotional well-being and future prospects. It is important to understand what types of risk affect young people and children so as we can respond to these in terms of aiding better personal and community development with regard to health, work, education and wider opportunities.

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Much of the recent literature on youth justice has focused on administrative aspects of the system and the socio-political contexts that have led to the ‘production’ of the youthful offender as a subject and locus of intervention. This has largely been driven by the extent to which youth justice has been crafted as a distinct penal sphere, evident in its unyoking from universal children’s services (Muncie and Goldson, 2013) and the establishment of separate agencies to administer and govern this ‘system’ (Souhami, 2014). Driven by policy hyperactivity and a plethora of legislation expanding the reach of the system, for much of the 1990s and 2000s increasing numbers of young people were brought under its gaze.

Particular attention has been paid to the impact of neo-liberal governance on the discourses, rationales and philosophies underpinning contemporary youth justice policy and practice. Writing specifically in the English and Welsh context, several authors have identified that the resulting ‘system’ embodies multiple, contradictory and competing discourses (Muncie, 2006; Fergusson, 2007; Gray, 2013). Within this ‘melting pot’ Fergusson (2007) notes the disjuncture between policy rhetoric, implementation and lived experience and Phoenix (2015) argues that systems-based analyses, much in favour amongst academics, foreclose a wider consideration of questions of what ‘justice’ actually means.

Recent attention towards the perspectives of practitioners working in this sphere has pointed to greater nuances than broader penal narratives suggest (see: Field, 2007; Briggs, 2013; Gray, 2013; Kelly and Armitage, 2015). Yet similar attention has not been given to experiences of youth justice (for an exception see – Phoenix and Kelly, 2013). However, it is precisely young people’s experiences, which would add significantly to current knowledge and potentially bridge the gap between discussions about penal philosophies, how youth justice policies are framed, how they are enacted and how they are experienced.

This chapter provides an overview of recent developments in the field of youth justice and penality in the United Kingdom. The chapter argues that a theoretical focus on macro-level trends (Hannah-Moffat and Lynch, 2012), alongside a narrowly defined research agenda, have largely excluded young people’s experiences of justice and punishment from contemporary analysis. Drawing on young people experiences of different aspects of youth justice in Northern Ireland and beyond, the chapter illuminates what a close understanding of lived experience can add to knowledge. In particular it demonstrates that the effects of interventions can be different to their aims and intentions; and that re-instating the youth experience can add support to calls for greater attention to wider issues of social justice.

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Ao longo das últimas três décadas, o envolvimento das comunidades na formulação de políticas locais tem vindo a ganhar cada vez mais atenção como uma abordagem sustentável para o desenvolvimento rural na União Europeia (UE) e no mundo. Emergendo da globalização, novas estruturas de governação têm desafiado a base territorial restricta da autoridade do Estado soberano através do envolvimento de uma rede complexa e de autoorganização de atores governamentais e não-governamentais na tomada de decisões coletivas. A reestruturação territorial e institucional das zonas rurais, associada à expansão da governança rural, ganhou atenção considerável na literatura. No entanto, o potencial de empregar princípios de governança como fatores que determinam as direções de desenvolvimento rural através de desempenho organizacional e apoio no turismo não tem sido amplamente explorado na literatura. Deste modo, o principal objetivo desta tese consiste no emprego de ‘integração’, ‘participação’ e ‘empowerment’ como fatores críticos que influenciam os rumos do desenvolvimento rural (1) através do desempenho organizacional das organizações de governança rural e (2) apoio no turismo de organizações de desenvolvimento rural tendo em vista a validação da abordagem de governança para o turismo integrado. Ao longo deste duplo objectivo geral, a tese é dividida numa componente qualitativa de ‘desempenho’ e numa componente quantitativa de ‘apoio’. Seguindo uma abordagem sistemática baseada num sistema conceptual, foram realizadas 38 entrevistas em profundidade com pessoas chave envolvendo gestores do programa LEADER da UE na Hungria (34% do número total de Grupos de Ação Local [GAL]), seguido por um levantamento de campo transversal realizado através de um sistema de recolha de dados na Internet, tendo resultado em 662 questionários válidos para uma taxa de resposta de 63.6%. Os resultados da componente “desempenho” revelaram padrões na implementação dos princípios de governança, que por sua vez permitiram a identificação de fatores que permitem e restringem o desempenho organizacional. Os resultados da componente “apoio” permitiram destacar que o ponto de vista de redes de desenvolvimento local nos princípios de governança não é homogéneo. Diferenças significativas foram encontradas entre organizações responsáveis pelo planeamento e os grupos de aconselhamento. Contudo, os resultados sugeriram que a dimensão sustentável de turismo rural integrado é um prognosticador da contribuição do turismo para o desenvolvimento global da comunicade e para o apoio do turismo ao longo das redes de desenvolvimento local. Este estudo responde a uma necessidade crescente de investigação, que resulta da proliferação à escala mundial de formações de governança em sistemas de administração pública, tanto no lado dos investigadores como no lado dos praticantes.

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Uma das áreas de investigação em Telecomunicações de interesse crescente prende-se com os futuros sistemas de comunicações móveis de 4a geração e além destes. Nos últimos anos tem sido desenvolvido o conceito de redes comunitárias, no qual os utilizadores se agregam de acordo com interesses comuns. Estes conceitos têm sido explorados de uma forma horizontal em diferentes camadas da comunicação, desde as redes comunitárias de comunicação (Seattle Wireless ou Personal Telco, p.ex.) até às redes de interesses peer-to-peer. No entanto, estas redes são usualmente vistas como redes de overlay, ou simplesmente redes de associação livre. Na prática, a noção de uma rede auto-organizada, completamente orientada ao serviço/comunidade, integralmente suportada em termos de arquitetura, não existe. Assim este trabalho apresenta uma realização original nesta área de criação de redes comunitárias, com uma arquitetura subjacente orientada a serviço, e que suporta integralmente múltiplas redes comunitárias no mesmo dispositivo, com todas as características de segurança, confiança e disponibilização de serviço necessárias neste tipo de cenários (um nó pode pertencer simultaneamente a mais do que uma rede comunitária). Devido à sua importância para os sistemas de redes comunitárias, foi dado particular atenção a aspetos de gestão de recursos e controlo de acessos. Ambos realizados de uma forma descentralizada e considerando mecanismos dotados de grande escalabilidade. Para isso, é apresentada uma linguagem de políticas que suporta a criação de comunidades virtuais. Esta linguagem não é apenas utilizada para o mapeamento da estrutura social dos membros da comunidade, como para, gerir dispositivos, recursos e serviços detidos pelos membros, de uma forma controlada e distribuída.

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A morte é, porventura, o grande tabu da sociedade ocidental contemporânea, fenómeno com clara ressonância na forma como os sobreviventes vivenciam o luto por perda de figura significativa. Numa sociedade que se mantém à margem da morte, as emoções decorrentes do luto são escamoteadas e reprimidas, com sérios riscos para a saúde mental dos enlutados. Essa conspiração do silêncio desagua também nos contextos educativos, onde os valores da juventude, do bem-estar, do prazer e da felicidade, quase não deixam espaço para o sofrimento e a morte. Deste modo, este estudo pretende ser uma contribuição para a compreensão dos efeitos do processo de luto em alunos adolescentes, nomeadamente ao nível do seu desempenho escolar, e, concomitantemente, para a análise do tipo de apoio que a comunidade educativa proporciona a esses alunos, com enfoque no papel dos professores (em geral) e dos diretores de turma (em particular). Pretende ainda apresentar estratégias interventivas, a implementar nas escolas, potenciadoras de uma educação para a vida, mesmo em circunstâncias de morte, e para a gestão do luto, que se revelem promotoras de um lidar pedagógico inclusivo. Sendo o luto um processo que afeta o indivíduo em todas as dimensões que o definem, um paradigma educacional que encontre na complexidade a sua matriz identitária, foi assumido neste estudo como o único capaz de resgatar a importância da gestão equilibrada dos afetos no processo de ensinoaprendizagem. À luz deste paradigma que assume um princípio de totalidade, partindo da totalidade, ou seja, que promove o desenvolvimento do ser humano na sua multidimensionalidade, assumimos também que a missão suprema e última da educação é a construção do sujeito ético. E é nos marcos de uma educação integral, humanista e ética, de responsabilidade pelo Outro, que ganha contornos a figura do professor cuidador, como sendo alguém atento às necessidades emocionais dos seus alunos. Do ponto de vista metodológico, esta investigação desenvolveu-se de acordo com uma abordagem de natureza predominantemente qualitativa, interpretativa e complexa e o estudo realizado centrou-se em três fases, tendo a recolha de dados decorrido entre setembro de 2009 e setembro de 2012: (i) Estudo exploratório, dirigido aos Diretores das 61 escolas secundárias do Distrito do Porto, com base num questionário adaptado, com o objetivo de sustentar a importância e pertinência do estudo principal e recolher indicadores para o orientar; (ii) Estudo de Caso Coletivo, envolvendo três alunas adolescentes em luto por perda de pai. Na primeira parte, e com vista à caracterização do contexto, a escola frequentada pelas três alunas, procedeuse à análise documental, concretamente do Projeto Educativo, mas também ao inquérito por entrevista a vários agentes da comunidade educativa: o Diretor, a Psicóloga, a Coordenadora dos Diretores de Turma do ensino secundário e seis Diretores de Turma. Na segunda parte, procedeu-se a uma abordagem holística e aprofundada da complexidade inerente a cada caso, procurando dar “voz” à forma única como cada uma das alunas vivenciou, significou e enfrentou a sua experiência de luto, tendo-se recorrido ao inquérito por entrevista. De forma a cruzar perspetivas de vários informantes, e identificar significados transversais, complementares ou alternativos, foram também entrevistadas as Encarregadas de Educação e os Diretores de Turma das alunas; (iii) Caraterização das conceções de professores sobre a temática em análise e validação de propostas de intervenção a implementar nas escolas, mobilizando-se, assim, dimensões emergentes das Fases I e II da investigação, mas também do quadro teórico que sustentou o estudo. Para a recolha de dados, foi construído um questionário que se aplicou aos professores do 2º e 3º ciclos do ensino básico e ensino secundário do Agrupamento onde se centrou o estudo de caso desenvolvido na Fase II. Procurando uma leitura global dos resultados obtidos e corroborando o que é amplamente defendido na literatura da especialidade, o estudo demonstra o impacto negativo que o luto tem no desempenho escolar e revela que o padrão afetivo da ambiência escolar não é favorável à expressão emocional de alunos enlutados, prevalecendo uma atitude de evitação por parte dos colegas e professores, o que sugere a necessidade de serem trilhados novos caminhos, por um lado, ao nível da formação de professores e, por outro lado, através da implementação em contexto escolar de uma intervenção pedagógica que eduque para a vida, mas sem descurar os fenómenos de perda afetiva significativa e respetivas vivências de luto. Deste estudo sai também reforçada a responsabilidade acrescida dos Diretores de Turma na constituição de um ethos de suporte envolvendo alunos em luto, cabendo-lhes um importante papel na articulação entre os vários agentes da comunidade educativa. Em suma: para além da necessidade de repensar o perfil de competências dos professores, mais consentâneo com o paradigma de escola acolhedora, deste estudo ressalta também a premência de validar na prática propostas de intervenção articuladas, consistentes e, sobretudo, éticas.

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O conhecimento sobre famílias envelhecidas é ainda escasso. Neste âmbito, a pesquisa tem incidido nos cuidados familiares a idosos dependentes, focando os problemas de saúde, dependência funcional e declínio cognitivo. Esta investigação pretende contribuir para aprofundar o conhecimento sobre as famílias envelhecidas, assumindo uma perspetiva normativa e desenvolvimental, e contemplando a diversidade de contextos de vida e envelhecimento. O capítulo 1 centra casais compostos por pessoas idosas, e tem por objetivos: caracterizar a estrutura, dinâmica e valores do agregado familiar dos casais idosos; evidenciar valores e dinâmica relacional dos casais idosos. A amostra compreende 136 participantes, a quem foi administrado um questionário sobre a fase última do ciclo de vida familiar (Cerveny,1997). A análise de dados efetuou-se com recurso ao programa de análise de dados estatística SPSS 17.1. Os resultados indicam que os casais vivem predominantemente em casal, com uma dinâmica relacional do agregado caracterizada pelo respeito, diálogo e carinho; dinâmica relacional do casal caracterizada por clima afetuoso, amizade e diálogo, e valores assentes no amor, diálogo e convívio familiar. A dinâmica relacional do casal é pautada por atividades de lazer realizadas em conjunto e vida sexual tão boa como antes; os valores dão ao casamento significados de realização pessoal e perpetuação através dos filhos na juventude, e adaptação e descoberta na velhice. O capítulo 2 foca a construção da integridade familiar considerando a diversidade de contextos socioeconómicos (pessoas idosas que viveram em contexto de pobreza ao longo da vida), socioculturais (ex-emigrantes portugueses) e novas formas de famílias (homens homossexuais). Foi aplicada uma entrevista semiestruturada (King & Wynne, 2004) a uma amostra de 12, 20 e 10 pessoas, respetivamente. A análise de dados foi efetuada com base na análise de conteúdo com recurso a juízes independentes baseada na grounded theory, contudo no caso do contexto socioeconómico recorreu-se ao programa de análise de dados qualitativa N-Vivo 7. Os resultados sugerem que a diversidade de contextos analisada coloca desafios à rutura familiar o que pode potenciar o caminho da desconexão e alienação. Contudo, o contexto das significações exerce um papel fundamental na construção da integridade familiar. A redefinição da identidade associada a uma filosofia de vida que enfatize as forças em vez dos fracassos parece determinar a construção da integridade familiar, contudo existem especificidades. Relativamente ao contexto socioeconómico: as pessoas idosas no caminho da integridade revelam um sentido de autovalorização (ter vivido uma vida significativa) apesar da pobreza; as pessoas idosas no caminho da desconexão/alienação alimentam sentimentos de insignificância devido à escassez de recursos económicos. Ainda neste contexto, os valores (princípios de conduta) reinterpretam a identidade ao longo da vida e permitem compreender que a integridade familiar ocorre quando ser pobre é encarado pelas conquistas; a desconexão/alienação emerge quando ser pobre incorpora sentimentos de desvalorização e inferioridade. No contexto sociocultural, as pessoas idosas ex-emigrantes cujo processo de emigração se desenvolveu em família (a família está envolvida no processo de emigração e funciona como um pilar desde a fase de decisão até ao regresso) desenvolveram uma filosofia de vida assente numa atitude ativa e solidária e estão em integridade familiar; as pessoas em desconexão relatam episódios de conflito familiar que marcam a trajetória de emigração, e uma atitude passiva na resolução desses conflitos até à atualidade; as pessoas em alienação familiar, cujo processo de emigração se desenrolou de forma solitária, desenvolvem uma filosofia de vida assente na luta solitária: a sua força e identidade estão em enfrentar tudo sem precisar de ninguém. Relativamente às novas formas de família, a integridade familiar evolui desde a revelação da homossexualidade (em idade jovem) e conclui-se na velhice quando a homossexualidade se torna um legado. A desconexão parece evoluir da luta constante da falha da aceitação da homossexualidade pela família e outras pessoas significativas. O capítulo 3 analisa as trajetórias de vida de homens homossexuais atualmente idosos, para compreender melhor a influência da homossexualidade e os principais eventos. Adotou-se a técnica da linha de acontecimentos de vida (Acquaviva et al., 2007), aplicada a 10 participantes com 60 anos ou mais. Os resultados sugerem que vários eventos de vida influenciam o curso de vida: i) o autoconhecimento da homossexualidade; ii) tentar passar por heterossexual; iii) assumir a homossexualidade (explicita ou implicitamente); iv) sentir limitações e desafios relacionados com o ser idoso e homossexual. O capítulo 4 procurou alargar a perspetiva do envelhecimento considerando uma abordagem transcultural. Assim, realizou-se um estudo numa comunidade indígena (Guarani Mbya, Brasil). Neste estudo analisase o modo de viver e ser idoso nessa comunidade. A amostra compreende 6 participantes a quem foi administrada uma entrevista aberta. Este estudo contemplou ainda a observação com registo etnográfico e realização de um diário de bordo. A análise de conteúdo efetuou-se com apoio do software de dados qualitativa WebQDA 1.4.3. Os resultados sugerem o papel das pessoas idosas na preservação de uma cultura ágrafa, garantindo que as tradições estejam presentes nas gerações atuais através da oralidade. A adoção de lentes normativas no estudo e compreensão das famílias envelhecidas permite compreender as tarefas desenvolvimentais e normativas no fim da vida.