Passive-Active Geometric Calibration for View-Dependent Projections onto Arbitrary Surfaces

In this paper we present a hybrid technique for correcting distortions that appear when projecting images onto geometrically complex, colored and textured surfaces. It analyzes the optical flow that results from perspective distortions during motions of the observer and tries to use this information for computing the correct image warping. If this fails due to an unreliable optical flow, an accurate -but slower and visiblestructured light projection is automatically triggered. Together with an appropriate radiometric compensation, view-dependent content can be projected onto arbitrary everyday surfaces. An implementation mainly on the GPU ensures fast frame rates.

Die Revolution von 1848 – Kulte um die Toten und die Lebenden

In dem Beitrag wird der Genesis des Totenkults von 1848/49 und ebenso des Kults um lebende Revolutionsheroen sowie den Formen, den Wandlungen und der Funktion der darauf basierenden Erinnerungskulturen nachgegangen. Gezeigt wird u.a. erstens, dass der revolutionäre Totenkult in Deutschland nicht geeignet war, zu einem Nationalmythos zu werden, der die verschiedenen sozialen Gruppen und politischen Strömungen einte. Die öffentliche Erinnerung an die gefallenen Revolutionäre spaltete die Nation vielmehr nachhaltig, in Deutschland, nicht dagegen in anderen europäischen Ländern wie Ungarn oder Italien. Die pathetisch-feierliche Erinnerung an die unterschiedlichen Toten der Revolution von 1848/49 und die jenen unterschobene politische Sendung gab den Parteien jedenfalls in Deutschland überhaupt erst Kontur. Die entstehende Linke wie die Rechte verstanden sich als Testamentsvollstrecker des vermeintlichen politischen Willens der im Kampf gefallenen Revolutionäre bzw. ihrer Kontrahenten, der im Kampf „für König und Vaterland“ getöteten Soldaten. Der Totenkult wurde – erstens – für beide Seiten zum politischen Code; für die Linke markiert er zugleich den Beginn einer Art revolutionärer Familientradition. Der Totenkult, gleich welcher Couleur, implizierte Inklusion – und ebenso Exklusion: War der Totenkult zum politischen Code geworden, wurde ihm als zusätzliches Element das politische und soziale Gegenüber als Feindbild implementiert. Kollektive Ausgrenzung erlaubte, die jeweiligen, zumeist komplexen histo­risch-politischen Konfliktkonstellationen auszublenden bzw. auf griffige und personalisierte Grundmuster zu reduzieren. Zweitens: Obgleich zur ‚Parteisache’ geworden, war der von einer mal kleineren, mal größeren Minderheit zelebrierte Totenkult um die am 18. März 1848 in Berlin gefallenen Barrikadenkämpfer in der gesamtnationalen Erinnerung latent immer präsent. Drittens: Die Totenkulte sowie die politische Funktionalisierung von Begräbnissen sollten nicht den Blick dafür verstellen, dass ihnen schon relativ bald ein gleichfalls quasi-religiös aufgeladener Kult um herausragende lebende Revolutionäre wie Friedrich Hecker u.a. an die Seite trat. Auch dieser überlebte das Revolutionsjahr 1848 um Jahrzehnte, im Grunde – ruft man sich die zahlreichen Hecker-Devotionalien des Jahres 1998 in Erinnerung – bis heute.

Real-Time Passive Capturing of the GSM Radio

This paper addresses the problem of service development based on GSM handset signaling. The aim is to achieve this goal without the participation of the users, which requires the use of a passive GSM receiver on the uplink. Since no tool for GSM uplink capturing was available, we developed a new method that can synchronize to multiple mobile devices by simply overhearing traffic between them and the network. Our work includes the implementation of modules for signal recovery, message reconstruction and parsing. The method has been validated against a benchmark solution on GSM downlink and independently evaluated on uplink channels. Initial evaluations show up to 99% success rate in message decoding, which is a very promising result. Moreover, we conducted measurements that reveal insights on the impact of signal power on the capturing performance and investigate possible reactive measures.

Direction detection thresholds of passive self-motion in artistic gymnasts

In this study, we compared direction detection thresholds of passive self-motion in the dark between artistic gymnasts and controls. Twenty-four professional female artistic gymnasts (ranging from 7 to 20 years) and age-matched controls were seated on a motion platform and asked to discriminate the direction of angular (yaw, pitch, roll) and linear (leftward–rightward) motion. Gymnasts showed lower thresholds for the linear leftward–rightward motion. Interestingly, there was no difference for the angular motions. These results show that the outstanding self-motion abilities in artistic gymnasts are not related to an overall higher sensitivity in self-motion perception. With respect to vestibular processing, our results suggest that gymnastic expertise is exclusively linked to superior interpretation of otolith signals when no change in canal signals is present. In addition, thresholds were overall lower for the older (14–20 years) than for the younger (7–13 years) participants, indicating the maturation of vestibular sensitivity from childhood to adolescence.