700 resultados para Modena, ex-convento delle Dominicane, Dominicane, convento, patrimonio artistico


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In this paper, we examine the design of permit trading programs when the objective is to minimize the cost of achieving an ex ante pollution target, that is, one that is defined in expectation rather than an ex post deterministic value. We consider two potential sources of uncertainty, the presence of either of which can make our model appropriate: incomplete information on abatement costs and uncertain delivery coefficients. In such a setting, we find three distinct features that depart from the well-established results on permit trading: (1) the regulator’s information on firms’ abatement costs can matter; (2) the optimal permit cap is not necessarily equal to the ex ante pollution target; and (3) the optimal trading ratio is not necessarily equal to the delivery coefficient even when it is known with certainty. Intuitively, since the regulator is only required to meet a pollution target on average, she can set the trading ratio and total permit cap such that there will be more pollution when abatement costs are high and less pollution when abatement costs are low. Information on firms’ abatement costs is important in order for the regulator to induce the optimal alignment between pollution level and abatement costs.

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O caso em estudo apresenta como título Candidatura de Património Imaterial Galego Português, o que não significa que o património imaterial contemplado pela candidatura em questão (que foi traduzido para inglês como Oral Traditions) assente exclusivamente na oralidade. A relevância dos documentos escritos em cada uma das práticas ditas orais neste contexto está ainda por apurar, pelo que se percebe após a leitura da candidatura1. Por outro lado, a dinâmica que envolve o processo de candidatura revela que esta última serviu para criar objectos de cultura (ainda que de essência denominada de “intangível” ou “imaterial”). Estes objectos são pontos-chave para a constituição de um conceito de identidade cultural que se verá ser mais desejado por Galegos que por Portugueses2. Seria interessante, nesta perspectiva, analisar a criação de objectos de cultura em estudo revisitando os conceitos de evolução da memória preconizados por Leroi-Gourhan (1993), Jack Goody (1987, 1988) e Jacques Le Goff (1984). Como se verá, foram invocados e recriados intrumentos heterogéneos como vestígios arqueológicos e elementos simbólicos da cultura celta e a oralidade como meio de transmissão privilegiado de conhecimentos fundamentais para a identidade social. Numa fase da História em que a memória está em transbordamento (cf. Le Goff, 1984, p. 13), como irei realçando ao longo do estudo, estes instrumentos foram escolhidos e trabalhados com objectivos definidos.