972 resultados para Elagabalus, Emperor of Rome, 204-222.
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Chemokines regulate cellular trafficking to and from lymphoid follicles. Here, the distribution pattern of four CCL chemokines is defined by in situ hybridization in human lymphoid follicles from tonsils and lymph nodes (LNs) of newborns and adults. Cells expressing CCL11 (eotaxin) and CCL20 (Exodus) were preferentially located within follicles, while cells expressing CCL21 (secondary lymphoid-tissue chemokine) and CCL24 (eotaxin-2) mRNA were almost exclusively found in the perifollicular areas. Hence, the two CCR3-binding chemokines, CCL11 and CCL24, showed a mutually exclusive expression pattern in the intra- and extra-follicular areas, respectively. Chemokine gene expression paralleled follicular maturation: in tonsils, where approximately 80% of follicles are polarized, CCL11 and CCL20 mRNA-positive cells were detected more frequently than in lymph nodes from adults, where about half of follicles are non-polarized. No intrafollicular chemokine expression was detectable in the primary follicles from newborns. Extrafollicular cells expressing CCL21 and CCL24 were again more frequent in tonsils than in LNs from adults. The observed preferential presence of cells expressing CC chemokines in polarized human lymphoid follicles indicates that chemokines are not only instrumental in the induction of follicle formation, but may also be involved in their further differentiation.
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Obwohl der Ursprung der europäischen Einigungsgeschichte im wirtschaftlichen Bereich lag, hatte die Integration von Beginn an auch politischen Charakter. Schon die römischen Verträge enthielten Ansätze einer Konstitutionalisierung und auch die Bezeichnung der Verträge als Verfassung wurde seit den 60er-Jahren unter Rechtswissenschaftlern immer gebräuchlicher, auch wenn dies stets umstritten war. Unabhängig vom Streit über den Verfassungsbegriff hat die von den Verträgen gebildete Rechtsordnung jedenfalls inhaltlich Verfassungscharakter. Sie enthält Regelungen, die man gemeinhin mit einer Staatsverfassung verbindet. Die europäische Integration war stets von verfassungsrechtlichen Idealen getragen, weshalb man die Mitgliedstaaten auch als eine Verfassungsrechtsgemeinschaft bezeichnen kann. Bedeutende Weiterentwicklungen erfuhr der Konstitutionalisierungsprozess mit der Konventsmethode und der Erarbeitung der Grundrechte-Charta. Fortgesetzt wurde dieser Prozess mit dem Entwurf über den Verfassungsvertrag für Europa. Da in ihm typische Gehalte einer Verfassung verkörpert sind, verdient er durchaus auch diese Bezeichnung. Auf seiner Basis sollte ein schlanker, übersichtlicher und verständlicher Verfassungstext geschaffen werden, der die Reform und Integration Europas weiter führt und ein Instrument der Identitätsstiftung sein kann.
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The history of Armenia during Late Antiquity, just as in the Classical period, was largely influenced by its geographical position as a land located between the empires of Rome and Persia.
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OBJECTIVE The purpose of this study was to investigate the feasibility of microdose CT using a comparable dose as for conventional chest radiographs in two planes including dual-energy subtraction for lung nodule assessment. MATERIALS AND METHODS We investigated 65 chest phantoms with 141 lung nodules, using an anthropomorphic chest phantom with artificial lung nodules. Microdose CT parameters were 80 kV and 6 mAs, with pitch of 2.2. Iterative reconstruction algorithms and an integrated circuit detector system (Stellar, Siemens Healthcare) were applied for maximum dose reduction. Maximum intensity projections (MIPs) were reconstructed. Chest radiographs were acquired in two projections with bone suppression. Four blinded radiologists interpreted the images in random order. RESULTS A soft-tissue CT kernel (I30f) delivered better sensitivities in a pilot study than a hard kernel (I70f), with respective mean (SD) sensitivities of 91.1% ± 2.2% versus 85.6% ± 5.6% (p = 0.041). Nodule size was measured accurately for all kernels. Mean clustered nodule sensitivity with chest radiography was 45.7% ± 8.1% (with bone suppression, 46.1% ± 8%; p = 0.94); for microdose CT, nodule sensitivity was 83.6% ± 9% without MIP (with additional MIP, 92.5% ± 6%; p < 10(-3)). Individual sensitivities of microdose CT for readers 1, 2, 3, and 4 were 84.3%, 90.7%, 68.6%, and 45.0%, respectively. Sensitivities with chest radiography for readers 1, 2, 3, and 4 were 42.9%, 58.6%, 36.4%, and 90.7%, respectively. In the per-phantom analysis, respective sensitivities of microdose CT versus chest radiography were 96.2% and 75% (p < 10(-6)). The effective dose for chest radiography including dual-energy subtraction was 0.242 mSv; for microdose CT, the applied dose was 0.1323 mSv. CONCLUSION Microdose CT is better than the combination of chest radiography and dual-energy subtraction for the detection of solid nodules between 5 and 12 mm at a lower dose level of 0.13 mSv. Soft-tissue kernels allow better sensitivities. These preliminary results indicate that microdose CT has the potential to replace conventional chest radiography for lung nodule detection.
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UNLABELLED OBJECTIVE; Virtual autopsy methods, such as postmortem CT and MRI, are increasingly being used in forensic medicine. Forensic investigators with little to no training in diagnostic radiology and medical laypeople such as state's attorneys often find it difficult to understand the anatomic orientation of axial postmortem CT images. We present a computer-assisted system that permits postmortem CT datasets to be quickly and intuitively resliced in real time at the body to narrow the gap between radiologic imaging and autopsy. CONCLUSION Our system is a potentially valuable tool for planning autopsies, showing findings to medical laypeople, and teaching CT anatomy, thus further closing the gap between radiology and forensic pathology.
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Roma durante la época de los Flavios. Un primer acercamiento a la obra impresiona al lector por la desmesura de los vicios de la sociedad descripta y por la obscenidad del lenguaje utilizado por el escritor. Sin embargo, en una lectura más profunda, se van descubriendo composiciones de una enorme belleza, además se reconoce una voz que va exponiendo una filosofía de vida en la que se enaltecen la sencillez, la mesura y se condenan los excesos. El objetivo de este artículo es analizar algunos epigramas donde aparece explícitamente la mediocritas como un ‘ideal de vida’, y comentar otros en los que el epigramista critica negativamente la intemperantia.
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La presente contribución tiene como finalidad examinar las diversas formas y circunstancias de transmisión de los epigramas damasianos desde que se colocaron en los cementerios suburbanos por voluntad del obispo de Roma en el s. IV hasta las primeras colecciones manuscritas de la época carolingia (ss. VIII-X)
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El episcopado de Gregorio Magno (590-604) representa un hito al momento de analizar el derrotero del cristianismo entre la Antigüedad Tardía y el Alto Medioevo. Hombre de enorme flexibilidad política y discursiva, construyó -a lo largo de su vida- un repertorio textual de incalculable valor para el historiador moderno. En una de sus obras de mayor impacto en los siglos posteriores -la Regula pastoralis- el obispo de Roma analiza minuciosamente el rol del hombre de Iglesia en todas sus facetas, realizando especial hincapié en la parénesis. El objetivo de este trabajo será comparar algunas de las directivas allí vertidas con el accionar efectivo de Gregorio, observable en el Registrum epistularum. Para lograr tal fin, nos concentraremos en las epístolas referidas al judaísmo en general y a los judíos en particular. Observaremos, de tal modo, la concordancia entre algunos de los lineamientos gregorianos establecidos en la Regula y su aplicación en el caso judío
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En este trabajo se presenta un status quaestionis de las principales tendencias críticas del siglo XX sobre la "Eneida ovidiana" y se proponen cuatro parámetros metodológicos para abordar la secuencia: en primer lugar, considerar las razones para la inclusión de una Odisea en la "Eneida ovidiana", en el marco de las discusiones "sobre" género e influencias de la década del 90; en segundo lugar, precisar las relaciones de la secuencia con el final romano de la obra y las posibilidades de que, aun sin un augusteísmo político, haya una afirmación de Roma; en tercer lugar, otorgarle a la idea de la apoteosis y a la apoteosis de Eneas un papel destacado en la secuencia y en el plan de la obra; por último, aportar algo a la discusión sobre la concepción de hombre en las Metamorfosis y sus diferencias y complemento respecto de Virgilio
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La presente contribución tiene como finalidad examinar las diversas formas y circunstancias de transmisión de los epigramas damasianos desde que se colocaron en los cementerios suburbanos por voluntad del obispo de Roma en el s. IV hasta las primeras colecciones manuscritas de la época carolingia (ss. VIII-X)
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El episcopado de Gregorio Magno (590-604) representa un hito al momento de analizar el derrotero del cristianismo entre la Antigüedad Tardía y el Alto Medioevo. Hombre de enorme flexibilidad política y discursiva, construyó -a lo largo de su vida- un repertorio textual de incalculable valor para el historiador moderno. En una de sus obras de mayor impacto en los siglos posteriores -la Regula pastoralis- el obispo de Roma analiza minuciosamente el rol del hombre de Iglesia en todas sus facetas, realizando especial hincapié en la parénesis. El objetivo de este trabajo será comparar algunas de las directivas allí vertidas con el accionar efectivo de Gregorio, observable en el Registrum epistularum. Para lograr tal fin, nos concentraremos en las epístolas referidas al judaísmo en general y a los judíos en particular. Observaremos, de tal modo, la concordancia entre algunos de los lineamientos gregorianos establecidos en la Regula y su aplicación en el caso judío
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En este trabajo se presenta un status quaestionis de las principales tendencias críticas del siglo XX sobre la "Eneida ovidiana" y se proponen cuatro parámetros metodológicos para abordar la secuencia: en primer lugar, considerar las razones para la inclusión de una Odisea en la "Eneida ovidiana", en el marco de las discusiones "sobre" género e influencias de la década del 90; en segundo lugar, precisar las relaciones de la secuencia con el final romano de la obra y las posibilidades de que, aun sin un augusteísmo político, haya una afirmación de Roma; en tercer lugar, otorgarle a la idea de la apoteosis y a la apoteosis de Eneas un papel destacado en la secuencia y en el plan de la obra; por último, aportar algo a la discusión sobre la concepción de hombre en las Metamorfosis y sus diferencias y complemento respecto de Virgilio
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El episcopado de Gregorio Magno (590-604) representa un hito al momento de analizar el derrotero del cristianismo entre la Antigüedad Tardía y el Alto Medioevo. Hombre de enorme flexibilidad política y discursiva, construyó -a lo largo de su vida- un repertorio textual de incalculable valor para el historiador moderno. En una de sus obras de mayor impacto en los siglos posteriores -la Regula pastoralis- el obispo de Roma analiza minuciosamente el rol del hombre de Iglesia en todas sus facetas, realizando especial hincapié en la parénesis. El objetivo de este trabajo será comparar algunas de las directivas allí vertidas con el accionar efectivo de Gregorio, observable en el Registrum epistularum. Para lograr tal fin, nos concentraremos en las epístolas referidas al judaísmo en general y a los judíos en particular. Observaremos, de tal modo, la concordancia entre algunos de los lineamientos gregorianos establecidos en la Regula y su aplicación en el caso judío
