749 resultados para Arquitectura religiosa-Roma (ciutat)


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Los autores presentan el Proyecto Icária basado en el entorno de la ciudad desde un análisis multidisciplinaria. La propuesta plantea aportar al profesorado los materiales necesarios para introducir la escuela local a sus proyectos curriculares propios.

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Resumen de la revista en catalán. Este artículo forma parte del monográfico 'Coneixement de la ciutat'

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investigación que nos permita explorar sobre la importancia cultural de la Arquitectura, y sus distintas manifestaciones en la vida diaria de las personas.

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Resumen de la revista en catalán. Este artículo forma parte del monográfico 'Coneixement de la ciutat'

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Este trabajo pretende hacer una terapia, propia de la metodología sugerida por el segundo Wittgenstein, respecto de la visión que sostiene a la creencia religiosa como una creencia cuyo contenido es empírico, proponiendo que dicha visión debe ser disuelta y dando como posibilidad en cambio una nueva analogía que lleve a su comprensión a través de contextos de esperanza.

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Simposium sobre políticas educativas locales con el objetivo de conseguir acciones de política de progreso como la inclusión social; y de política educativa basada en la democracia. Con el objetivo de conseguir que la educación sea universal y permanente.

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Los Proyectos Educativos de Ciudad promueven la idea de que la ciudad sea un elemento educador, es decir, la ciudad educadora. Se analizan los aspectos que contienen estos proyectos y se valoran los realizados hasta el momento.

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Análisis del concepto de currículum local como factor decisivo en el proyecto educativo de un pueblo. Este currículum ha de facilitar que el centro docente mantenga una interacción continuada y fructífera con sun entorno.

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Se detalla la experiencia de aprendijaze-servicio que consiste en rehabilitar pisos de personas que no tienen los suficientes recursos para hacerlo ellas mismas. Escoltes Catalans lleva a cabo este proyecto que se aplica en el barrio de Ciutat Vella de Barcelona.

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El ´aggiornamento´ de la Iglesia Católica con los signos de los tiempos, llevó a la institución eclesiástica a proponer, a la luz del Evangelio, soluciones cristianas para los problemas del género humano en el mundo moderno. El catolicismo se reconcilio así con el mundo moderno, trasladándose de su posición intransigente, propia del proceso de Romanización de la Iglesia Católica del siglo XIX, hacia una apertura de las ventanas de la Iglesia para que entrara el aire del mundo. Con el Concilio Ecuménico Vaticano II, la Iglesia posibilitó pensar en la existencia de un puente entre el catolicismo y la izquierda en Colombia, abriéndose al diálogo con visiones de mundo que tradicionalmente había rechazado. Con ello se fue cerrando la brecha entre el catolicismo y la orientación ideológica política de izquierda en el país, permitiendo pensar en la posibilidad de ser católico y de izquierda en el contexto político Colombiano.

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Este artículo explora un tema central en la filosofía de la religión actual: la relación entre la razón y la fe, a partir de la controversia que genera la defensa de Norman Malcolm del argumento ontológico de San Anselmo. Dado que Malcolm es conocido por su postura fideísta, surge la cuestión de cómo es posible que defienda al mismo tiempo dos posiciones que parecen contrarias: por un lado, que las demostraciones racionales son irrelevantes para producir la fe y, por el otro, que haya un argumento a favor de la existencia de Dios que pueda ser considerado válido. Esta posición se puede entender a partir de la tesis propuesta en este trabajo que consiste en sostener que si bien la fe religiosa no se obtiene por argumentos, la argumentación racional tiene un lugar dentro de la fe, el cual consiste en ayudar a comprender por la razón aquello que se cree. Este trabajo intenta mostrar que la postura de Malcolm no es contradictoria en tanto que implica la diferencia entre la creencia "que Dios existe", la cual sería el objeto de los argumentos racionales y no supone ninguna práctica o devoción religiosa, y la creencia "en Dios", la cual a la vez que presupone que Dios existe, constituye el tipo de creencia propiamente religiosa que se entiende en términos de confianza, fe y devoción.

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Resumen basado en el del autor en catalán

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